15 Σεπ 2026

Menu
Top Stories
Επισημάνσεις
Απόψεις
'Οψεις
Πρόσωπα
Life
Φάκελοι
Editors Choise
Headlines
Life
Υγεία
Media
Spots
Οικονομία
Sports
Opinions
Πολιτισμός
Τεχνολογία / Επιστήμη
Κοινωνία
Κόσμος
Πολιτική
#ΗΠΑ
#Ρωσία
#Ουκρανία
#Τουρκία
#Ισραήλ
Image Not Found

Trending Now

Menu
Top Stories
Επισημάνσεις
Απόψεις
Όψεις
Πρόσωπα
Life
Φάκελοι
Editors Choise
Headlines
Life
Υγεία
Media
Spots
Οικονομία
Sports
Opinions
Πολιτισμός
Tech
Κοινωνία
Κόσμος
Πολιτική
#ΗΠΑ
#Ρωσία
#Ουκρανία
#Ισραήλ
Image Not Found

Anatropi News.gr

Μήνας: Μάρτιος 2021

  • Bloomberg: Με την έκδοση του 30ετούς ομολόγου η Ελλάδα ολοκληρώνει την επάνοδό της στις κεφαλαιαγορές

    Bloomberg: Με την έκδοση του 30ετούς ομολόγου η Ελλάδα ολοκληρώνει την επάνοδό της στις κεφαλαιαγορές

    Με την έκδοση 30ετούς ομολόγου, που είναι η πρώτη τόσο μεγάλης διάρκειας από το 2008, η Ελλάδα ολοκληρώνει την πλήρη επάνοδό της στις κεφαλαιαγορές, αναφέρει δημοσίευμα του Bloomberg.

    Η πώληση, σημειώνει, αποτελεί ένδειξη του πόσο μακριά έχει προχωρήσει η Ελλάδα την περασμένη δεκαετία, καθώς στο απόγειο της κρίσης χρέους το 2012 οι αποδόσεις των 10ετών ομολόγων είχαν εκτοξευθεί στο 44% με τη χώρα να έχει αποκλεισθεί από τι διεθνείς αγορές.

    Σήμερα, οι αποδόσεις είναι χαμηλότερες από το 1%, δίνοντας στην κυβέρνηση τη δυνατότητα να εκδώσει μακροπρόθεσμα ομόλογα και να ολοκληρώσει την καμπύλη των αποδόσεων της, αναφέρει το Bloomberg.

    Η Ελλάδα, αναφέρει το Bloomberg, ακολουθεί άλλες χώρες της Ευρώπης, εκμεταλλευόμενη το χαμηλό κόστος δανεισμού για να χρηματοδοτήσει την ανάκαμψη της οικονομίας της από την κρίση της πανδημίας.

    «Η πώληση των ελληνικών ομολόγων σηματοδοτεί την αποκατάσταση της φήμης της χώρας», δήλωσε ο Αλέξανδρος Μάλαμας, χρηματιστής της Piraeus Securities στην Αθήνα.

    Ο διαχειριστής κεφαλαίων, Charles Diebel, δήλωσε ότι η έκδοση του ομολόγου σημαίνει ότι η Ελλάδα είναι τώρα «ξανά στο παιχνίδι».

    «Ολοκληρώνει την επάνοδό της», δήλωσε ο Jan von Gerich, επικεφαλής αναλυτής της Nordea Bank Abp. «Θα είναι πραγματικά ενδιαφέρον λόγω της μεγάλης διάρκειας και ένα καλό τεστ για το κλίμα που υπάρχει στην αγορά ομολόγων όσον αφορά τον κίνδυνο», πρόσθεσε.

    Για τους επενδυτές, τα ελληνικά ομόλογα έχουν ήδη αποφέρει καρπούς καθώς μόνο πέρυσι είχαν αποδόσεις περίπου 18%, σημειώνοντας τις καλύτερες επιδόσεις στην περιοχή, σύμφωνα με τους δείκτες της Bloomberg Barclays.

    «H Eλλάδα έχει σήμερα ένα «μαξιλάρι ασφαλείας» 30 δισ. ευρώ, που σημαίνει ότι δεν έχει άμεση ανάγκη να αντλήσει βραχυπρόθεσμα κεφάλαια. Ωστόσο, η κυβέρνηση θέλει να ενισχύσει τα διαθέσιμά της καθώς ο οικονομικός αντίκτυπος της πανδημίας είναι μεγαλύτερος του αναμενόμενου», αναφέρει το Bloomberg.

    Τα ελληνικά ομόλογα αναδύονται από την «φωτιά» του 2011 ισχυρότερα από ποτέ, σύμφωνα με το δημοσίευμα. Οι συναλλαγές στα ελληνικά ομόλογα παραμένουν περιορισμένες, Σύμφωνα με στοιχεία της Τράπεζας της Ελλάδος, το ύψος των συναλλαγών στην Ηλεκτρονική Δευτερογενή Αγορά Τίτλων (ΗΔΑΤ) ανήλθε σε 2,6 δισ. ευρώ συνολικά τον περασμένο μήνα έναντι του υψηλού 136 δισ. ευρώ που σημειώθηκε τον Σεπτέμβριο του 2004. Αυτό σημαίνει ότι η επικείμενη έκδοση αποτελεί επίσης μία σπάνια ευκαιρία για τους επενδυτές να αγοράσουν ελληνικούς τίτλους, ιδιαίτερα καθώς η Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα δίνει στήριξη με την αγορά ομολόγων, σημειώνει το Bloomberg.

  • Σεισμός αισθητός στην Αττική

    Σεισμός αισθητός στην Αττική

    Σεισμός αισθητός στην Αττική. Είχε μέγεθος 4,1 Ρίχτερ και σημειώθηκε 23 χιλιόμετρο βόρεια από τις Σπέτσες.

  • Αθλια ρατσιστική επίθεση κατά των followers του πρωθυπουργού

    Αθλια ρατσιστική επίθεση κατά των followers του πρωθυπουργού

    Ενα ακόμη άθλιο σχέδιο αποδόμησης της διαδικτυακής παρουσίας του Κυριάκου Μητσοτάκη βρίσκεται σε πλήρη εξέταση με στόχο τους εκατοντάδες -ίσως και χιλιάδες- followers του πρωθυπουργού από όλες τις γωνιές του πλανήτη.

    Του Λίνου Σφενδόνη

    Οι ζηλόφθονες αντίπαλοι του Κ. Μητσοτάκη αγνοώντας την παγκόσμια λάμψη του αλλά και την επιρροή που έχει η πολιτική του από την υποσαχάρια Αφρική έως την (Ντακ-)Απω Ανατολή “αποκαλύπτουν” πως ανάμεσα σε εκείνους που εκφράζονται με “like” κάτω από κάθε ανάρτησή του βρίσκονται και ψεύτικοι λογαριασμοί με εξωτικά ονόματα όπως: ο Hawrw από το Ιράκ, ο Chi από το Λάγος, ο Klodian από το Ελμπασάν, ο Mirshad από το Αζερμπαϊτζάν, ο Genci από την Αλβανία, ο Muhammad από το Καράτσι του Πακιστάν, η Riste από τη Βόρεια Μακεδονία, ο Baba από τη Φρανκφούρτη, ο Esoteric Nous από την Ισπανία, ο Yassine από την Κασαμπλάνκα, ο Kazi από το Λακσμιπούρ του Σιταγκόνγκ του Μπαγκλαντές και ο Martine από το Ουαγκαντουγκού.

    Ντροπή και μόνο ντροπή! Ξαφνικά το ανακάλυψαν αυτό; Οτι χιλιάδες άνθρωποι σε αυτόν τον βασανισμένο από την θολοκουλτουριάρα Αριστερά πλανήτη, βλέπουν το φως το αληθινό;

    Μήπως πειράχτηκαν από το οργανωμένο σχέδιο που αποκάλυψε η εφημερίδα “Καθημερινή” η οποία έγραψε:

    «Αυτό που γίνεται τις τελευταίες ημέρες στα social media του πρωθυπουργού δεν έχει προηγούμενο. Μιλάμε για οργανωμένο σχέδιο “επίθεσης”. Ενώ μέχρι πρόσφατα κάθε ανάρτηση του Μητσοτάκη έφτανε περίπου τις 4.000-5.000 αντιδράσεις, εκ των οποίων οι περισσότερες θετικές, τις τελευταίες δέκα ημέρες οι αναρτήσεις ξεπερνούν τις 30.000 αντιδράσεις με τις πιο πολλές να είναι αρνητικές. Για να καταλάβετε τα μεγέθη της διαδικτυακής στοχοποίησης θα σας πω ότι υπήρχε ανάρτηση με 80.000 αντιδράσεις, εκ των οποίων 60.000 ήταν dislike! H οργανωμένη επίθεση έχει οδηγήσει το επιτελείο του να διακόψει προσώρας τις αναρτήσεις, καθώς οι λογαριασμοί του πρωθυπουργού δεν κινήθηκαν για δύο μέρες».

    Κι απέναντι σαν αυτή την οργανωμένη -να το επαναλάβουμε!- επίθεση τι αντιτάσσουν; Το αυθόρμητο ψηφιακό χειροκρότημα πολιτών του τρίτου κόσμου, σε ένα απίστευτο ρατσιστικό ντελίριο!

    Εντυπωσιάστηκε το ThePressProject που “όλες αυτές τις θετικές αντιδράσεις χρηστών της συμπαθούς πλατφόρμας κοινωνικής δικτύωσης είναι που η συντριπτική πλειοψηφία των προφίλ των «αλλοδαπών Likes» που κατάφερε ο πρωθυπουργός είτε έχουν κλειδωμένο προφίλ, είτε από τα προφίλ τους δεν προκύπτει κανένας δεσμός με την Ελλάδα. Επίσης, αρκετοί από αυτούς αναφέρουν μεν ως τόπο κατοικίας την Ελλάδα, χωρίς όμως κανένα άλλο ελληνικό «ίχνος» από φίλους, φωτογραφίες ή αναρτήσεις, με επίσης αρκετούς να εμφανίζονται εργαζόμενοι σε κάποιο «Application», σε κάποια εφαρμογή, του Facebook ή άλλης εταιρείας. Τα παραδείγματα που υποδεικνύονται στην εισαγωγή του άρθρου, μαζί με αυτά της φωτογραφίας που το συνοδεύει είναι μερικά μόνο από τα δεκάδες, εκατοντάδες δείγματα εντυπωσιακής απήχησης σε λογαριασμούς μη ελληνικούς“.

    Βεβαίως και έχουν κλειδωμένα τα προφίλ τους! Τι έπρεπε; Να αποκαλύπτουν στον πάσα ένα τα προσωπικά τους δεδομένα; Μη χειρότερα! Γίνονται αυτά τα πράματα; Τι είναι; Τίποτα πολίτες που διαμαρτύρονται σε πλατεία της Νέας Σμύρνης;

    Βεβαίως και αναφέρουν την Ελλάδα ως τόπο κατοικίας τους. Διότι η Ελλάδα είναι το λίκνο του πολιτισμού με το καλύτερο υπουργείο Πολιτισμού του Κόσμου. Ολοι το ξέρουν αυτό. Γι’ αυτό και όλοι κατοικούν νοητά στην Ελλάδα. Νοητά όμως! Μην κάνουν καμιά ανοησία και έλθουν με καμιά βάρκα από το Αιγαίο!

    Και συνεχίζει το ThePressProject: “Σε συνδυασμό με την πληθώρα προφίλ που εκτός της ενεργής δραστηριότητάς τους στο προφίλ του πρωθυπουργού δεν έχουν ιδιαιτέρως άλλη δραστηριότητα, όντας και αυτά είτε κλειδωμένα, είτε εξαιρετικά «φτωχά» θυμίζοντας ψεύτικους λογαριασμούς, προκαλεί εντυπώσεις, και ενδιαφέροντα ερωτήματα”.

    Κανένα ερώτημα! Απολύτως!

    Το μόνο ερώτημα είναι: “Γιατί γελάτε, κύριοι;”

     

  • Σκυλακάκης: Τα διαθέσιμα δεν είναι ατελείωτα – Να ανοίξει η αγορά

    Σκυλακάκης: Τα διαθέσιμα δεν είναι ατελείωτα – Να ανοίξει η αγορά

    Υπέρ του ανοίγματος της οικονομίας και της κοινωνίας τάχθηκε την Τετάρτη μέσω του ΣΚΑΪ 100,3 ο αναπληρωτής υπουργός Οικονομικών, Θεόδωρος Σκυλακάκης.

    «Ο κ. Σκυλακάκης τόνισε ότι το πολύμηνο απαγορευτικό αλλάζει την κοινωνική συμπεριφορά, και σημείωσε ότι «είναι ασφαλέστερο να έχεις κάποιον να δουλεύει με τα μέτρα, παρά να κάθεται και να έχει επαφές χωρίς τα μέτρα».

    «Οι δυνάμεις μας είναι πεπερασμένες. Τα διαθέσιμα δεν είναι ατελείωτα. Βγαίνουμε στις αγορές, όπως σήμερα με το τριακονταετές ομόλογο επειδή εγγυάται η Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα και τα δανεικά κάποια στιγμή θα πρέπει να επιστραφούν» ανέφερε χαρακτηριστικά ο υπουργός.

    Ο υπουργός ανέφερε ακόμη ότι μέλημα του οικονομικού επιτελείου είναι «να μην μας ξεφύγει το χρέος έτσι ώστε την επόμενη μέρα να έχουμε δημοσιονομική σταθερότητα, για την ανάκαμψη που έρχεται».

    «Είμαστε στην τελευταία φάση του λοκντάουν, και οι πολίτες πρέπει να αντλήσουν ένα τελευταίο κομμάτι ατομικής ευθύνης για να τα βγάλουμε πέρα» πρόσθεσε ο κ. Σκυλακάκης.

  • Παυλάκης: Αυτοκτονία το άνοιγμα στην κορυφή του κύματος

    Παυλάκης: Αυτοκτονία το άνοιγμα στην κορυφή του κύματος

    Για άνοιγμα του λυκείου, και μερικό άνοιγμα δραστηριοτήτων, εντός του Απριλίου έκανε λόγο μέσω του ΣΚΑΪ το μέλος της επιτροπής λοιμωξιολόγων και καθηγητής Ιατρικής του Πανεπιστημίου Πατρών Χαράλαμπος Γώγος.

    «Υπάρχει ανάγκη να ανοίξουν τα σχολεία, μέσα στον Απρίλιο πιστεύω, για όλες τις βαθμίδες θα θέλαμε, αλλά πρέπει να ανοίξουμε από το λύκειο που πιέζεται πάρα πολύ, όπως πιέζονται και τα πανεπιστήμια» ανέφερε χαρακτηριστικά.

    «Ο Μάρτης θα χαρακτηριστεί από την αποφόρτιση στο σύστημα, τη δυνατότητα επαρκούς νοσηλείας και να ελεγχθεί η επιδημία. Ο Απρίλης θα λειτουργήσει περισσότερο εκτονωτικά για να λειτουργήσουν κάποιες δραστηριότητες, και ελπίζω ο Μάης να λειτουργήσει σε σχέση με την εμβολιαστική κάλυψη» εξήγησε. Αποσαφήνισε πάντως ότι το θέμα της εστίασης είναι πιο σοβαρό.

    Ανέφερε ότι σήμερα η Επιτροπή των λοιμωξιολόγων θα παρακολουθήσει τα επιδημιολογικά δεδομένα και την Παρασκευή θα συνεδριάσει για να προχωρήσει στις εισηγήσεις της. Σημείωσε ότι υπάρχει διάθεση για συντεταγμένο σταδιακό άνοιγμα, αλλά τόνισε ότι τίποτα δεν είναι βέβαιο, είναι ζητούμενο και μια ανάγκη της κοινωνίας και της οικονομίας.

    Ελπίζουμε τα επιδημιολογικά δεδομένα να παρουσιάσουν κάποια σταθεροποίηση, κυρίως ο αριθμός των κρουσμάτων, ανέφερε ο κ. Γώγος. Ερωτηθείς για κάποιου είδους άνοιγμα διευκρίνισε πάντως ότι «δεν είναι τίποτα βέβαιο είναι ζητούμενο, όλα αποφασίζονται πάντα κάτω από ένα πρίσμα επιδημιολογικών δεδομένων». «Είναι πάντως μια ανάγκη της οικονομίας και της κοινωνίας» τόνισε.

    «Υπάρχει μια διάθεση ανοίγματος κοινωνίας και οικονομίας τουλάχιστον με τα πιο απλά μέτρα στην αρχή και μετά τα σημαντικά. Δεν είναι θέμα μόνο αγοράς, είναι και η εκπαίδευση. Το να ανοίξουν τα κομμωτήρια δεν είναι τίποτα σπουδαίο, και δεν έχει προσθέσει και τίποτα σε επίπεδο επιδημιολογικής φόρτισης. Τα υπόλοιπα πρέπει να έρθουν, θα έρθουν, σιγά – σιγά τέλη του μήνα, αρχές Απρίλη».

    «Ελπίζουμε τα επιδημιολογικά δεδομένα να παρουσιάσουν βελτίωση, εξισορρόπηση, γιατί το ΕΣΥ είναι σε πολύ μεγάλη πίεση. Σε κάθε περίπτωση πρέπει να υπάρχει Plan B» δήλωσε ο καθηγητής.

    Όπως επισήμανε ο κ. Γώγος «δε θέλουμε να ανοίγουμε και να κλείνουμε σε λίγο, και μάλιστα παραμονή γιορτών και σε λίγο θα έρθει το καλοκαίρι, δε θέλουμε να συμβεί, δεν πρέπει και δε θα συμβεί. Κι ο κόσμος θα πρέπει να μάθει να πηγαίνει στο μαγαζί σύμφωνα με τις οδηγίες. Εφόσον δοθούν κάποια ανοίγματα θα πάει ο γονιός το παιδί του στο σχολείο, θα πάει να ψωνίσει, αλλά θα πρέπει να το κάνει συντεταγμένα». «Το λιανεμπόριο όπως λειτούργησε (click away, click inside) δεν επιβαρύνει ιδιαίτερα, όμως επιβαρύνει η κινητικότητα» σχολίασε ο γιατρός, δίνοντας έμφαση στον έλεγχο των μέτρων.

    Αύξηση των απωλειών
    Στην εκπομπή Κοινωνία Ώρα MEGA μίλησε ο γιατρός και ερευνητής στις ΗΠΑ, Γιώργος Παυλάκης, αναφορικά με το τι γίνεται με το εμβόλιο της AstraZeneca, αλλά και το τι αποτελέσματα μπορεί να έχει για την Ελλάδα ένα άνοιγμα της αγοράς τις επόμενες ημέρες.

    «Να πάνε να το κάνουν το εμβόλιο της AstraZeneca όσοι έχουν ραντεβού. Αυτό εξελίσσεται σε άλλη μια γκάφα. Η υπεραντίδραση των Ευρωπαίων ηγετών δημιούργησε αδικαιολόγητη σύγχιση στον κόσμο. Οι επιστήμονες ανακοινώνουν όταν εντοπίζουν κάποιο μικροπρόβλημα. Αυτό δε σημαίνει ότι συνδέεται με το εμβόλιο. Όλα αυτά είναι αναίτια. Νομίζω ότι η Ελλάδα κράτησε τη σωστή στάση και ότι αύριο θα δούμε ότι οι ευρωπαϊκές επιτροπές θα πουν το προφανές, ότι δεν έχουμε αιτία να πετάξουμε ένα χρήσιμο εμβόλιο αυτή την κρίσιμη στιγμή. Έχουν γίνει πάνω από 17 εκατ. εμβολιασμοί με αυτό το εμβόλιο. Αν υπήρχε πρόβλημα θα το ξέραμε», τόνισε ο κ. Παυλάκης.

    «Η Ελλάδα βρίσκεται στη μέση του τελευταίου κύματος του κορωνοϊού που μπορεί να είναι το χειρότερο. Τις επόμενες δύο εβδομάδες οι θάνατοι και οι διασωληνώσεις θα αυξάνουν. Μέσα σε αυτό το τεράστιο πρόβλημα κυρίως στην Αττική, όπου υπάρχει πιθανότητα να διαλυθεί το σύστημα υγείας, δεν πρέπει να μιλάμε για οποιοδήποτε άνοιγμα. Ο κόσμος μπορεί να πάρει το λάθος μήνυμα ότι τελειώνουμε. Δεν ξέρει ο κόσμος τι γίνεται στα νοσοκομεία. Αν είχε γίνει καθολικό lockdown δε θα είχαμε αυτή την κατάσταση σήμερα. Τα ημίμετρα επιτείνουν το πρόβλημα. Κάθε φορά που ανοίγουμε, ανοίγουμε με περισσότερα κρούσματα. Ο κόσμος πρέπει να το δει σαν να έχουμε μια καινούργια επιδημία. Το χειμώνα τα στελέχη του ιού είναι πολύ πιο μεταδοτικά», τόνισε ο κ. Παυλάκης αναφορικά με το τι θα μπορούσε να προκαλέσει ένα άνοιγμα της αγοράς στη χώρα.

    «Διασωληνωμένοι και θάνατοι θα συνεχίσουν να αυξάνονται»
    «Τις επόμενες δύο εβδομάδες οι διασωληνωμένοι θα περάσουν το προηγούμενο ρεκόρ, σίγουρα. Οι θάνατοι συνεχίζουν να αυξάνονται. Είναι πολύ πιθανό να ξεπεράσουμε τους 100 θανάτους ημερησίως. Πρέπει να πούμε στον κόσμο ότι αν βρεθεί σε κλειστό χώρο με άλλους ανθρώπους, θα μολυνθούν όλοι με τον ιό που κυκλοφορεί τώρα. Το βρετανικό στέλεχος έχει πάρει την Κρήτη φαλάγγι. Γύρω στο 70-80% των κρουσμάτων στο Ισραήλ φέρουν τα μεταλλαγμένα στελέχη του ιού», προέβλεψε για τις επόμενες εβδομάδες.

    «Πρέπει να κάνουμε υπομονή μερικές βδομάδες ακόμα. Μέχρι τον Απρίλη, με τα ίδια μέτρα. Καραντίνα και εμβολιασμοί όσο γίνεται περισσότερο. Λέω όχι στο άνοιγμα. Στην κορυφή του κύματος το άνοιγμα είναι αυτοκτονία, θα εκτιναχθούν τα κρούσματα. Υπάρχουν δίκαια ορισμένα προβλήματα με τα μέτρα, πχ τι ώρα θα κλείνει η Αττική. Να βρουν τρόπο να πάρουν τους ανθρώπους να τους πηγαίνουν στα όρη και τα βουνά να κάνουν τις βόλτες τους. Στο κέντρο της Αθήνας είναι πυκνή η δόμηση. Αν βρουν τρόπο να αποσυμφορήσουν την ανάγκη του κόσμου να κάνει τη βόλτα του με ασφάλεια, με μάσκες και αποστάσεις, καλώς. Έξυπνα μέτρα δεν υπάρχουν, αν τα βρει κανείς να μου τα πει», συνέχισε στο ίδιο θέμα.

    «Με το lockdown και τα εμβόλια, βλέπουμε φως στην άκρη του τούνελ. Αν γίνει αυτό λίγες βδομάδες ακόμα, μετά η κατάσταση θα είναι πολύ καλύτερη. Το Πάσχα πρέπει να γίνει άνοιγμα με το σταγονόμετρο, γιατί ακόμα θα υπάρχουν πολλά κρούσματα. Ο στόχος είναι το καλοκαίρι. Το πρόβλημα είναι ότι η Ελλάδα δεν έχει αρκετά εμβόλια. Έχω κάνει πρόταση η Ελλάδα να ακολουθήσει το μοντέλο της Αγγλίας και του Καναδά. Όταν εμβολιαστούν οι πρώτες εβδομάδες των ευπαθών, να διατεθεί η πρώτη δόση του εμβολίου σε όλους, γιατί δίνει αρκετή προστασία. Να εμβολιάζουμε τις ομάδες του ενεργού πληθυσμού που θα ανοίξουν τον τουρισμό το καλοκαίρι», πρότεινε κλείνοντας ο κ. Παυλάκης.

  • Ηλιόπουλος: Η επίμονη άρνηση της ΝΔ για επίταξη του ιδιωτικού τομέα είναι επικίνδυνη

    Ηλιόπουλος: Η επίμονη άρνηση της ΝΔ για επίταξη του ιδιωτικού τομέα είναι επικίνδυνη

    «Αίσθημα αδικίας είναι προφανές ότι αισθάνονται οι πολίτες, όταν η κυβέρνηση περνά, εν μέσω πανδημίας, νόμο που πετά εκτός πανεπιστημίου 24.000 μαθητές ή όταν νομιμοποιεί τις απλήρωτες υπερωρίες», τόνισε ο Ν. Ηλιόπουλος, εκπρόσωπος Τύπου του ΣΥΡΙΖΑ – ΠΣ σε τηλεοπτική συνέντευξή του.

    Δριμεία κριτική στην κυβέρνηση για την επίμονη άρνησή της να προχωρήσει σε ουσιαστική επίταξη των ιδιωτικών κλινικών, άσκησε ο εκπρόσωπος Τύπου του ΣΥΡΙΖΑ-Προοδευτική Συμμαχία, Νάσος Ηλιόπουλος, μιλώντας το βράδυ της Τρίτης στο κεντρικό δελτίο ειδήσεων του τηλεοπτικού σταθμού Star Κεντρικής Ελλάδας και τη δημοσιογράφο Λένα Παρασκευά.

    «Πάνω από 100 άνθρωποι στην Αττική βρίσκονται στη λίστα αναμονής για ΜΕΘ», σημείωσε ο Νάσος Ηλιόπουλος και υπογράμμισε πως «το γεγονός ότι ακόμα και τώρα που τα νοσοκομεία είναι “στο κόκκινο”, η κυβέρνηση της ΝΔ αρνείται την ουσιαστική εμπλοκή του ιδιωτικού τομέα στην αντιμετώπιση της πανδημίας –όπως γίνεται σε τόσες χώρες του εξωτερικού, στη Γαλλία, την Ιταλία, τη Γερμανία- δείχνει μια κυβέρνηση που λειτουργεί με επικίνδυνο τρόπο για τη ζωή των πολιτών».

    Χαρακτήρισε, δε, «χυδαία κερδοσκοπία» το σημερινό τρόπο εμπλοκής των ιδιωτικών κλινικών, φέρνοντας ως παράδειγμα το «Λητώ», «στο οποίο μεταφέρονται ειδικευόμενοι γιατροί από δημόσια νοσοκομεία».

    «Γίνεται φανερό ότι η κυβέρνηση της ΝΔ δεν έχει πάρει τα μέτρα που χρειάζονται για την αντιμετώπιση της διασποράς του ιού στα μέσα μαζικής μεταφοράς και τους χώρους εργασίας, που σύμφωνα με τον Παγκόσμιο Ιατρικό Σύλλογο είναι βασικές εστίες μετάδοσης», επισήμανε ο Νάσος Ηλιόπουλος. «Όποιος βρεθεί για λίγο στα μέσα μεταφοράς στην Αττική, τις καθημερινές, βλέπει την τραγικότητα της κατάστασης με το συνεχή συνωστισμό των επιβατών», σημείωσε, ενώ πρόσθεσε ότι ανάλογα επικίνδυνη είναι η κατάσταση σε πολλούς εργασιακούς χώρους «καθώς η κυβέρνηση έχει διαλύσει την επιθεώρηση εργασίας και δεν γίνονται οι έλεγχοι για την υγεία και την ασφάλεια των εργαζομένων».

    Όσον αφορά τις κινητοποιήσεις του τελευταίου διαστήματος, ο Νάσος Ηλιόπουλος τόνισε ότι «οι πολίτες, όταν αισθάνονται ότι αδικούνται, θα κατέβουν στο δρόμο, δεν περιμένουν κανένα κομματικό κάλεσμα». «Αυτό το αίσθημα αδικίας αισθάνθηκε ο κόσμος, όταν είδε τον άγριο ξυλοδαρμό ενός νεαρού από αστυνομικό στη Νέα Σμύρνη πριν από λίγες μέρες, όταν είδε την κυβέρνηση να προσπαθεί να διαστρεβλώσει το γεγονός κάνοντας λόγο για δήθεν επίθεση 30 ατόμων στην αστυνομία και όταν την επόμενη μέρα κυβερνητικός βουλευτής έβγαζε “στον αέρα” τα στοιχεία και τα πολιτικά φρονήματα του ανθρώπου που ξυλοκοπήθηκε», σημείωσε ο Νάσος Ηλιόπουλος.

    «Αίσθημα αδικίας είναι προφανές ότι αισθάνονται οι πολίτες, όταν η κυβέρνηση περνά, εν μέσω πανδημίας, νόμο που πετά εκτός πανεπιστημίου 24.000 μαθητές ή όταν νομιμοποιεί τις απλήρωτες υπερωρίες», υπογράμμισε. «Αντιδράσεις σε μια δημοκρατία θα υπάρχουν όταν εφαρμόζονται άδικες πολιτικές και είναι χρέος μας ως αξιωματική αντιπολίτευση, τις δίκαιες αντιδράσεις να τις υποστηρίζουμε», ξεκαθάρισε ο Νάσος Ηλιόπουλος.

    Υπενθυμίζοντας, τέλος, τις προσπάθειες για συναίνεση που έκανε ο ΣΥΡΙΖΑ-Προοδευτική Συμμαχία στα προηγούμενα κύματα της πανδημίας, τόνισε ότι «η στρατηγική της έντασης είναι σήμερα ξεκάθαρη επιλογή του Κυριάκου Μητσοτάκη για να κρύψει τη δική του αποτυχία».

  • Μυστικό δείπνο Μητσοτάκη-Αλαφούζου και άλλων “μηντιαρχών” αποκαλύπτει η «Εστία»

    Μυστικό δείπνο Μητσοτάκη-Αλαφούζου και άλλων “μηντιαρχών” αποκαλύπτει η «Εστία»

    Μυστικό δείπνο «σε διαμέρισμα του ιστορικού κέντρου των Αθηνών» αποκαλύπτει το πρωτοσέλιδο της “Εστίας” σήμερα, με οικοδεσπότη «γνωστό σοβαρό μηντιάρχη των κοινωνικών δικτύων».

    Επίτιμος προσκεκλημένος ο Πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης και, «μεταξύ των ολίγων συνδαιτυμόνων ήταν επίσης ο επίσης πασίγνωστος ιδιοκτήτης τηλεοπτικού σταθμού, κύριος Ιωάννης Αλαφούζος».

    Γράφει μεταξύ άλλων η εφημερίδα:

    «Το μενού είχε βεβαίως πανδημία, ελληνοτουρκικά, απόδοση Κυβερνήσεως, αλλά όπως είναι φυσικό οι αμφιτρύωνες ενδιαφέροντο τα μέγιστα για το κλασσικό ερώτημα: υπάρχει περίπτωσις διεξαγωγής πρόωρων εκλογών; Το ερώτημα ετέθη κάποια στιγμή στον Πρωθυπουργό, όχι πάντως από τον κύριο Αλαφούζο όπως καταφέραμε να μάθουμε».

    «Ο κύριος Μητσοτάκης δεν είχε πολλά περιθώρια. Οι πρόωρες εκλογές είναι ένα εξαιρετικό προνόμιο πού επιφυλάσσει το Σύνταγμα στον Πρωθυπουργό για λόγους εξαιρετικής εθνικής σημασίας, και ακόμη και να τις έχει στο μυαλό του ως λίαν εξαιρετικό ενδεχόμενο δεν θα τις απεκάλυπτε ποτέ στο πλαίσιο ενός ιδιωτικού ανεπισήμου δείπνου. Ακόμη και αν σε αυτόν μετείχαν άνθρωποι εμπιστοσύνης του, φημισμένοι και δοκιμασμένοι για την εχεμύθειά τους. “Εκλογές να κάνω για ποιο λόγο; Ο Τσίπρας έχει αποδειχθεί ότι είναι… πελάτης μας! Γιατί να το ρισκάρουμε, να τον κατανικήσουμε και να βρεθούμε στο μέλλον απέναντι νέου αντιπάλου;” ήταν το επιχείρημα τού Πρωθυπουργού για την απόρριψη κάθε σεναρίου διεξαγωγής εκλογών».

  • Γιατί αναβλήθηκε η σημερινή συνεδρίαση των ειδικών – Τα σενάρια για χαλάρωση των μέτρων

    Γιατί αναβλήθηκε η σημερινή συνεδρίαση των ειδικών – Τα σενάρια για χαλάρωση των μέτρων

    Την Παρασκευή αναμένεται να «κλειδώσουν» οι αποφάσεις για μερική άρση των περιοριστικών μέτρων. Σύμφωνα με πληροφορίες, το περιβάλλον του Πρωθυπουργού θα ήθελε να έχει από σήμερα τις εισηγήσεις της Επιτροπής Εμπειρογνωμόνων προκειμένου να ανακοινώσει τον οδηγό ανοίγματος, όμως αυτή τη φορά οι ειδικοί φαίνεται να πρόταξαν την επιστημονική τους ιδιότητα παρά την γνωμοδοτική θέση τους.

    Χθες το Μέγαρο Μαξίμου διέρρεε ότι αναμένει τις σημερινές εισηγήσεις της Επιτροπής, τελικά η όλη διαδικασία μεταφέρεται στην τακτική σύσκεψη της Παρασκευής. Να σημειωθεί, ότι χθες ήταν μία από τις πλέον δύσκολες μέρες, καθώς καταγράφηκαν 1.533 κρούσματα σε σύνολο μόλις 12.459 τεστ. Την ίδια στιγμή, είχαμε ρεκόρ διασωληνομένων και θανάτων για το 2021 και παράλληλα μηδενικές διαθέσιμες κλίνες ΜΕΘ στην Αττική.

    Ετσι λοιπόν, αν και αρχικά είχε προγραμματιστεί έκτακτη συνεδρίαση των λοιμωξιολόγων σήμερα, Τετάρτη, τελικά αναβλήθηκε και θα πραγματοποιηθεί κανονικά την Παρασκευή, προκειμένου να προβούν στις απαραίτητες εισηγήσεις προς την κυβέρνηση και εκείνη να λάβει τις τελικές αποφάσεις, οι οποίες θα ανακοινωθούν από τον υφυπουργό Πολιτικής Προστασίας και Διαχείρισης Κρίσεων, Νίκο Χαρδαλιά στην απογευματινή ενημέρωση.

    Πώς και γιατί ελήφθη η απόφαση για τη χρονική μετάθεση της συνεδρίασης των ειδικών; Σύμφωνα με πληροφορίες, ο παράγοντας που καθόρισε την απόφαση για αναβολή ήταν το ότι οι λοιμωξιολόγοι ήθελαν να έχουν στα χέρια τους και τα επιδημιολογικά δεδομένα της σημερινής ημέρας, όπως και εκείνα της Πέμπτης. Θεωρούν ότι θα δώσουν μια πιο ολοκληρωμένη εικόνα για την εξέλιξη του κορονοϊού, ενώ επειδή έγιναν πολύ λιγότερα τεστ την Καθαρά Δευτέρα, δεν αποτυπώνεται με τον πιο ξεκάθαρο τρόπο η πορεία της πανδημίας. Σήμερα αναμένεται ξανά υψηλός αριθμός κρουσμάτων, ενώ οι ειδικοί θέλουν να έχουν και μια πρώτη «ροή» στοιχείων για τον αντίκτυπο που έχει αφήσει και το τριήμερο που προηγήθηκε, καθώς οι εικόνες συνωστισμού σε πολλές περιοχές δεν αφήνουν πολλά περιθώρια εφησυχασμού.

    Πληροφορίες αναφέρουν πάντως, ότι υπάρχουν ειδικοί που επιμένουν ότι όσο οι κρίσιμοι δείκτες επιδεινώνονται, δεν μπορεί κανείς να μιλά για άνοιγμα. Όμως, από την άλλη πλευρά γίνεται αντιληπτό ότι τα lockdown δεν αποδίδουν πλέον όπως στην αρχή και με δεδομένο ότι και οι αντοχές της οικονομίας εξαντλούνται αλλά και η κόπωση των πολιτών είναι διάχυτη, στο τραπέζι των λοιμωξιολόγων θα τεθεί το ζήτημα αλλαγής του μείγματος κάποιων μέτρων που ήδη εφαρμόζονται ανάλογα πάντα με τα επιδημιολογικά δεδομένα.

    Τα στοιχεία που μπαίνουν στο… μικροσκόπιο και προκαλούν προβληματισμό δεν είναι μόνο εκείνα που αφορούν στις νέες μολύνσεις από τον κορονοϊό, αλλά και ο αριθμός των διασωληνωμένων που έφτασε πλέον τους 605 και οι αυξανόμενες εισαγωγές στα νοσοκομεία. Η πληρότητα στις ΜΕΘ της Αττικής ανέρχεται στο 100%, ενώ έχουν δημιουργηθεί λίστες αναμονής με πολλούς συγγενείς ασθενών να κάνουν συνεχείς εκκλήσεις για να βοηθηθούν οι δικοί τους άνθρωποι, οι οποίοι μπορεί να μένουν διασωληνωμένοι εκτός εντατικής για πολλές ημέρες.

    Ο «οδικός χάρτης» για τη χαλάρωση των μέτρων

    Οι λοιμωξιολόγοι αναμένεται να αναλύσουν τα νέα επιδημιολογικά δεδομένα όπως και τον “οδικό χάρτη” ανοίγματος των δραστηριοτήτων, και οι ανακοινώσεις αναμένονται την προσεχή Παρασκευή. Εφόσον δοθεί και το “πράσινο φως” από τους ειδικούς, από την κυβέρνηση επιθυμούν το σχέδιο χαλάρωσης των περιοριστικών μέτρων να τεθεί σε άμεση εφαρμογή, ακόμη και από το Σάββατο, αν και κάτι τέτοιο δεν είναι ακόμα βέβαιο. Εάν οι ειδικοί πουν το “ναι”, σε πρώτη φάση, στις 22 Μαρτίου, αναμένεται να ανοίξουν τα κομμωτήρια και τα κέντρα περιποίησης νυχιών, κατόπιν ραντεβού και με προϋπόθεση την τήρηση του ορίου των δύο χιλιομέτρων από τον τόπο διαμονής.

    Σε δεύτερη φάση, στις 29 Μαρτίου αναμένεται να ανοίξει το λιανεμπόριο, με αυστηρούς κανόνες και μέτρα. Οι πληροφορίες αναφέρουν πως η επαναλειτουργία του λιανεμπορίου θα γίνει με τη μέθοδο του click away ή με sms στο 13032 για διάστημα δύο ή τριών ωρών. Σε αυτή την περίπτωση, όπως επισημαίνεται, θα εξακολουθήσει να ισχύει ο περιορισμός των μετακινήσεων εντός του δήμου κατοικίας και σε απόσταση δύο χιλιομέτρων. Δηλαδή οι πολίτες δεν θα έχουν τη δυνατότητα να παίρνουν το αυτοκίνητό τους και να πηγαίνουν για ψώνια μακριά από τον τόπο διαμονής.

    Η επόμενη φάση, αναμένεται το πρώτο 10ημερο του Απριλίου και αφορά στο σταδιακό άνοιγμα της εκπαίδευσης. Η αρχή αναμένεται να γίνει με τα Λύκεια και τα Γυμνάσια, ενώ στη συνέχεια τη “σκυτάλη” αναμένεται να πάρουν τα δημοτικά σχολεία και τα νηπιαγωγεία. Σημειώνεται ότι στο τραπέζι φαίνεται πως υπάρχει και το ενδεχόμενο παράτασης της σχολικής χρονιάς για δύο εβδομάδες. Ακολούθως, εάν όλα κυλήσουν ομαλά, αναμένεται να έρθει η σειρά της εστίασης, που έχει πληγεί σφοδρά από το παρατεταμένο lockdown. Η επανεκκίνηση της εστίασης προσδιορίζεται χρονικά μετά τις 15 Απριλίου και πιθανότερα στο τρίτο 10ημερο του Απριλίου, λίγο πριν το Πάσχα. Δεδομένο θα πρέπει να θεωρείται το σενάριο ότι η εστίαση θα ανοίξει αποκλειστικά σε πρώτη φάση σε εξωτερικούς χώρους και υπό αυστηρά υγειονομικά πρωτόκολλα.Τι εξετάζεται για τις μετακινήσεις

    Η κυβέρνηση εξετάζει δύο ακόμη μέτρα χαλάρωσης. Κατά πρώτον, το ωράριο απαγόρευσης της κυκλοφορίας τα Σαββατοκύριακα αναμένεται να ξεκινάει από τις 8 ή ακόμη και από τις 9 το βράδυ, αντί για τις 7 που ισχύει σήμερα. Σημειώνεται ότι σε πρώτη φάση, τις καθημερινές η απαγόρευση της κυκλοφορίας θα εξακολουθεί να ισχύει από τις 9 το βράδυ.

    Οι ειδικοί προσανατολίζονται προς αυτή την κατεύθυνση δεδομένου και του ότι μεγαλώνει η ημέρα άρα οι πολίτες μπορούν να κινηθούν για περισσότερες ώρες εκτός σπιτιού, κάτι που μπορεί να βοηθήσει στην αποφυγή συνωστισμού.

    Ένα δεύτερο μέτρο, αφορά στη μετακίνηση από δήμο σε δήμο για τον κωδικό “6”, δηλαδή για σωματική άσκηση και άθληση με κατοικίδιο. Συγκεκριμένα, όπως αναφέρουν οι σχετικές πληροφορίες, εξετάζεται το ενδεχόμενο το μέτρο αυτό να χαλαρώσει και να επιτρέπονται πλέον οι μετακινήσεις σε άλλο δήμο με αυτοκίνητο για τον κωδικό “6”, καθώς το εν λόγω μέτρο κρίθηκε πως είναι αναποτελεσματικό και κοινωνικά άδικο.

  • Πάτρα: Στη ΜΕΘ 15χρονη με επιπλοκές στην καρδιά λόγω κοροναϊού

    Πάτρα: Στη ΜΕΘ 15χρονη με επιπλοκές στην καρδιά λόγω κοροναϊού

    Στη ΜΕΘ COVID του Ρίου βρίσκεται 15χρονη με κορονοϊό που παρουσίασε οξεία μυοκαρδίτιδα. Το κορίτσι μεταφέρθηκε από το νοσοκομείο Αγρινίου στο Πανεπιστημιακό Νοσοκομείο της Πάτρας για να εισαχθεί στην ΜΕΘ Παίδων, προκειμένου να παρακολουθηθεί η πορεία της και να πάρει την κατάλληλη φαρμακευτική αγωγή, σύμφωνα με το OPEN.

    Η κατάστασή της υγείας της, είναι σταθερή και δεν έχει χρειαστεί να διασωληνωθεί μέχρι τώρα. Οι γιατροί εκτιμούν ότι αν συνεχίσει και το 24ωρο που διανύουμε η υγεία της είναι σταθερή, το κορίτσι θα διαφύγει τον κίνδυνο. Πρόκειται για το τέταρτο περιστατικό μεταφλεγμονώδους συνδρόμου σε παιδί στη Μονάδα Εντατικής Θεραπείας Παίδων του Ρίου.

  • Covid-19: Η Γαλλία εισήλθε στο τρίτο κύμα της πανδημίας με ρεκόρ κρουσμάτων

    Covid-19: Η Γαλλία εισήλθε στο τρίτο κύμα της πανδημίας με ρεκόρ κρουσμάτων

    Ο πρωθυπουργός της Γαλλίας Ζαν Καστέξ είπε σήμερα ενώπιον της εθνοσυνέλευσης ότι η Γαλλία έχει εισέλθει στο τρίτο κύμα της πανδημίας Covid-19, καθώς ο μέσος όρος επτά ημερών των νέων κρουσμάτων ξεπέρασε τα 25.000 για πρώτη φορά από τις 20 Νοεμβρίου.

    Οι υγειονομικές αρχές της χώρας ανακοίνωσαν 29.975 νέα κρούσματα σήμερα, μια αύξηση ύψους 4,5% σε σύγκριση με το σύνολο της περασμένης Πέμπτης και η μεγαλύτερη εβδομαδιαία αύξηση σε διάστημα ενάμιση μήνα.

    Σύμφωνα με το υπουργείο Υγείας της χώρας, νοσηλεύονται 4.239 ασθενείς με νέο κορονοϊό στις μονάδες εντατικής θεραπείας, ένας αριθμός αυξημένος κατά 20 το τελευταίο 24ωρο, που αποτελεί ταυτόχρονα ένα υψηλό σχεδόν τεσσάρων μηνών. Ο συνολικός αριθμός των ασθενών με Covid-19 που νοσηλεύονται για τη νόσο αυξήθηκε κατά 23, στους 25.492, ένα υψηλό από τις 24 Φεβρουαρίου.

    Από την άλλη, ο αριθμός των νεκρών αυξήθηκε κατά 408, στους 91.170, ο έβδομος υψηλότερος απολογισμός παγκοσμίως.

    Με 4,11 εκατομμύρια κρούσματα από την αρχή της πανδημίας, η Γαλλία καταγράφει τον έκτο υψηλότερο απολογισμό μολύνσεων στον κόσμο.

  • ΗΠΑ: Οκτώ νεκροί σε τρία ινστιτούτα μασάζ και σπα στην Ατλάντα

    ΗΠΑ: Οκτώ νεκροί σε τρία ινστιτούτα μασάζ και σπα στην Ατλάντα

    Οκτώ άνθρωποι, οι έξι γυναίκες ασιατικής καταγωγής, σκοτώθηκαν από πυρά χθες Τρίτη σε τρία ινστιτούτα μασάζ και σπα στην Ατλάντα κι ένα προάστιό της, ενημέρωσε η αστυνομία, διευκρινίζοντας ότι έχει συλληφθεί ένας ύποπτος.

    Στο πρώτο επεισόδιο, τέσσερις άνθρωποι σκοτώθηκαν και άλλοι δύο τραυματίστηκαν περί τις 17:00 (τοπική ώρα· 23:00 ώρα Ελλάδας) σε ινστιτούτο μασάζ σχεδόν 50 χλμ. από την Ατλάντα, τη μεγαλύτερη πόλη στην πολιτεία Τζόρτζια (νοτιοανατολικές ΗΠΑ), ανέφερε εκπρόσωπος της αστυνομίας στην κομητεία Τσέροκι, σύμφωνα με την εφημερίδα Atlanta Journal-Constitution.

    Αργότερα το απόγευμα, άλλα δύο συμβάντα με τη χρήση πυροβόλων όπλων στοίχισαν τη ζωή ακόμη τεσσάρων ανθρώπων σε δύο ινστιτούτα μασάζ, το ένα αντίκρυ στο άλλο, στην Ατλάντα, διευκρίνισε η αστυνομική διεύθυνση της πόλης σε ανακοίνωση Τύπου αντίγραφο της οποίας περιήλθε στην κατοχή του Γαλλικού Πρακτορείου.

    «Με το που έφθασαν, οι αστυνομικοί βρήκαν τρεις γυναίκες νεκρές στο εσωτερικό (του ινστιτούτου μασάζ) με εμφανή τραύματα από σφαίρες. Ακόμη επιτόπου, οι αστυνομικοί ενημερώθηκαν για πυρά στην απέναντι πλευρά του δρόμου», όπου βρήκαν ακόμη μια γυναίκα νεκρή από σφαίρες, διευκρινίζεται στην ανακοίνωση.

    Ένας ύποπτος συνελήφθη το βράδυ χθες Τρίτη (τις πρώτες πρωινές ώρες σήμερα ώρα Ελλάδας), ενημέρωσε από τη δική της πλευρά η αστυνομία της κομητείας Τσέροκι μέσω του ιστότοπου κοινωνικής δικτύωσης Facebook.

    Ο Ρόμπερτ Άαρον Λονγκ, 21 ετών, προέκυψε πως ενέχεται στα τρία αιματηρά περιστατικά μετά την εξέταση μαγνητοσκοπημένου υλικού που κατέγραψαν συστήματα παρακολούθησης στα ινστιτούτα, εξήγησε εκπρόσωπος της αστυνομίας της κομητείας στην Ατλάντα Τζέρναλ-Κονστιτούσιον. Συνελήφθη σε απόσταση 240 χλμ. από την πόλη της Ατλάντας.

    Σύμφωνα με την εφημερίδα, το πρώτο μακελειό έγινε σε ασιατικό ινστιτούτο μασάζ, όπου σκοτώθηκαν δύο γυναίκες ασιατικής καταγωγής, μια λευκή κι ένας λευκός. Τα τέσσερα θύματα των δύο άλλων συμβάντων είναι επίσης γυναίκες ασιατικής καταγωγής, κατά την ίδια πηγή.

    Είναι ακόμη άγνωστο εάν οι επιθέσεις στα τρία ινστιτούτα μασάζ είχαν κίνητρο το μίσος για την ασιατική κοινότητα.

    Διαπράχθηκαν ωστόσο με φόντο την έξαρση των επιθέσεων εναντίον Αμερικανών ασιατικής καταγωγής τους τελευταίους μήνες.

    «Οι τραγικές δολοφονίες στην Ατλάντα (…) επαναβεβαιώνουν πόσο απαραίτητο είναι να αναλάβουμε δράση, να προστατεύσουμε όλες τις περιθωριοποιημένες μειονότητες της Αμερικής από τον ρατσισμό», σχολίασε μέσω Twitter ο πολύ γνωστός ποινικολόγος Μπεν Κραμπ, γνωστός διότι ανέλαβε να εκπροσωπήσει την οικογένεια του Τζορτζ Φλόιντ.

    Πάνω από 2.800 ρατσιστικές ενέργειες ή περιπτώσεις διακρίσεων σε βάρος Αμερικανών ασιατικής καταγωγής καταγγέλθηκαν μέσω διαδικτύου σε όλη την επικράτεια των ΗΠΑ από τον Μάρτιο ως τον Δεκέμβριο του 2020, σύμφωνα με την οργάνωση Stop AAPI Hate.

  • Επιδείνωση της πανδημίας στη Γερμανία μετά το Πάσχα των Καθολικών προβλέπει επιδημιολόγος

    Επιδείνωση της πανδημίας στη Γερμανία μετά το Πάσχα των Καθολικών προβλέπει επιδημιολόγος

    «Δραστικά επιδεινωμένη» αναμένεται να είναι η κατάσταση στη Γερμανία μετά το Πάσχα (των Καθολικών, την 4η Απριλίου), εκτιμά ο διακεκριμένος καθηγητής μικροβιολογίας Κρίστιαν Ντρόστεν, κυρίως λόγω των ιδιαίτερα μεταδοτικών παραλλαγών του βασικού στελέχους του κορονοϊού. Προειδοποιεί μάλιστα ότι οι συνθήκες θα είναι ιδιαίτερα δύσκολες για τους μη εμβολιασμένους ηλικίας άνω των 50 ετών.

    «Λίγο μετά το Πάσχα, η κατάσταση θα είναι και πάλι όπως ήταν αμέσως μετά τα Χριστούγεννα. Η επιδημιολογική κατάσταση στη χώρα δεν είναι καλή. Η πιο μεταδοτική παραλλαγή του ιού, η Β.1.1.7, εξαπλώνεται όλο και πιο πολύ, αυτή τη στιγμή αφορά τα τρία τέταρτα των περιπτώσεων», εξηγεί ο κ. Ντρόστεν στο podcast της Ραδιοτηλεόρασης Βόρειας Γερμανίας (NDR), αναφερόμενος στις προβλέψεις του Ινστιτούτου Ρόμπερτ Κοχ περί απότομης αύξησης του αριθμού των κρουσμάτων σε λίγες εβδομάδες.

    Νωρίτερα, ο επιδημιολόγος του Ινστιτούτου, Ντιρκ Μπρόκμαν, είχε επισημάνει ότι τα τρέχοντα στοιχεία, τα οποία δείχνουν αύξηση των κρουσμάτων κατά 20% από την προηγούμενη εβδομάδα, σημαίνουν πως η χώρα πλήττεται πλέον από τρίτο κύμα της πανδημίας. Ο κ. Μπρόκμαν χαρακτήρισε μεταξύ άλλων «απολύτως παράλογο» το ενδεχόμενο να αποφασιστεί σε αυτή τη φάση χαλάρωση των μέτρων περιορισμού.

    Σε ό,τι αφορά το εμβόλιο της AstraZeneca, ο Κρίστιαν Ντρόστεν εκφράζει στο podcast του NDR τη λύπη του για τις εξελίξεις – τόσο για την αναστολή χορήγησής του όσο και για τις καθυστερήσεις στις παραδόσεις. Προς το παρόν, «θα πρέπει να σκεφτόμαστε ότι αυτό το εμβόλιο το χρειαζόμαστε», σημειώνει, αλλά ταυτόχρονα αναφέρει ότι τα περιστατικά θρομβώσεων πρέπει οπωσδήποτε να ελεγχθούν.

    Σε αυτό ωστόσο, διευκρινίζει, περιλαμβάνεται και η διερεύνηση άλλων πιθανών αιτίων. Δεν διατυπώνει πάντως άποψη για την απόφαση της κυβέρνησης να αναστείλει προσωρινά τη χρήση του εμβολίου, καθώς, όπως λέει, δεν γνωρίζει τις λεπτομέρειες.

  • Μπάχαλο για το αν θα επιλέγουν εμβόλιο οι πολίτες

    Μπάχαλο για το αν θα επιλέγουν εμβόλιο οι πολίτες

    Αν και αρχικά είχε δημιουργηθεί η εντύπωση ότι ο πολίτης θα μπορεί να επιλέγει ποιο εμβόλιο θα κάνει, στη συνέχεια το υπουργείο προχώρησε σε διευκρινίσεις επισημαίνοντας ότι η φράση “ο πολίτης θα μπορεί να αποφασίζει τι θέλει να κάνει” δεν αφορά επιλογή εμβολίων, αλλά αφορά τη δυνατότητα του πολίτη να εμβολιαστεί η όχι.

    Ειδικότερα, συνεργάτες του Γενικου Γραμματέα για την ΠΦΥ, Μάριου Θεμιστοκλέους διευκρινίζουν τα εξής: “Στην απάντηση σε ερώτηση δημοσιογράφου στη σημερινή ενημέρωση “Τι θα κάνετε σε περίπτωση που οι πολίτες αρνηθούν να πάρουν το εμβόλιο της Astra Zeneca; Εάν κάποιος έχει κάνει την πρώτη δόση και αρνηθεί την δεύτερη με το εν λόγω εμβόλιο, θα δώσετε την δυνατότητα υποκατάστασης;

    “Κατ’ αρχήν έχουμε πει από την προηγούμενη ενημέρωση ότι σταδιακά ενώνονται τα δυο συστήματα εμβολιασμού που έχουμε. Και τα άτομα που είναι δικαιούχα με τα άλλα δύο εμβόλια, καθώς και το εμβόλιο της Astra Zeneca.

    Από την στιγμή που στο τέλος του μήνα που θα ενωθούν τα δυο συστήματα, όλοι θα είναι δικαιούχοι για όλα τα εμβόλια, ο πολίτης θα μπορεί να αποφασίζει τι θέλει να κάνει.

    Το θέμα αν είχε κάνει την πρώτη δόση για να κάνει την δεύτερη, αυτό έχει και μια επιστημονική χροιά, ανάλογα με την απόφαση της Εθνικής Επιτροπής Εμβολιασμών, θα ακολουθήσουμε όποια απόφαση μας πει.”

    Είναι προφανές ότι η φράση “ο πολίτης θα μπορεί να αποφασίζει τι θέλει να κάνει” δεν αφορά επιλογή εμβολίων αλλά με δεδομένο ότι ο εμβολιασμός δεν είναι υποχρεωτικός αφορά τη δυνατότητα του πολίτη να εμβολιαστεί η όχι.

  • Ο καιρός σήμερα (17/3/2021)

    Ο καιρός σήμερα (17/3/2021)

    Στις Κυκλάδες, την Κρήτη και τα Δωδεκάνησα προβλέπονται σήμερα τοπικές βροχές κυρίως τις πρωινές ώρες και στα Δωδεκάνησα σποραδικές καταιγίδες, ενώ στην υπόλοιπη χώρα αναμένονται λίγες νεφώσεις παροδικά αυξημένες, με τοπικές βροχές κυρίως στα δυτικά, τα κεντρικά και τα νότια, σύμφωνα με την πρόγνωση της Εθνικής Μετεωρολογικής Υπηρεσίας. Η θερμοκρασία θα σημειώσει μικρή πτώση κυρίως στα νότια.

    Αναλυτικά η πρόγνωση του καιρού:

    ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ, ΘΡΑΚΗ

    Καιρός: Στην ανατολική Μακεδονία και τη Θράκη νεφώσεις παροδικά αυξημένες με ασθενείς τοπικές βροχές και λίγα χιόνια στα ορεινά. Στις υπόλοιπες περιοχές λίγες νεφώσεις, παροδικά αυξημένες μέχρι το μεσημέρι.

    Ανεμοι: Δυτικοί βορειοδυτικοί 4 με 6 και στην κεντρική Μακεδονία τοπικά 7 μποφόρ.

    Θερμοκρασία: Από 1 έως 14 βαθμούς Κελσίου. Στη δυτική Μακεδονία 3 με 4 βαθμούς χαμηλότερη.

    ΝΗΣΙΑ ΙΟΝΙΟΥ, ΗΠΕΙΡΟΣ, ΔΥΤΙΚΗ ΣΤΕΡΕΑ, ΔΥΤΙΚΗ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΣ

    Καιρός: Λίγες νεφώσεις παροδικά αυξημένες με τοπικές βροχές και στα νότια πιθανώς μεμονωμένες καταιγίδες. Παροδικές χιονοπτώσεις θα σημειωθούν στα ορεινά.

    Ανεμοι: Δυτικοί βορειοδυτικοί 4 με 6 και στο Ιόνιο βαθμιαία τοπικά 7 μποφόρ.

    Θερμοκρασία: Από 5 έως 15 και στα βόρεια έως 12 βαθμούς Κελσίου. Στο εσωτερικό της Ηπείρου 3 με 5 βαθμούς χαμηλότερη.

    ΘΕΣΣΑΛΙΑ, ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΣΤΕΡΕΑ, ΕΥΒΟΙΑ, ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΣ

    Καιρός: Γενικά αίθριος. Πρόσκαιρες νεφώσεις θα αναπτυχθούν προς το μεσημέρι και υπάρχει πιθανότητα να σημειωθούν τοπικές βροχές.

    Ανεμοι: Δυτικοί βορειοδυτικοί 5 με 7 μποφόρ.

    Θερμοκρασία: Από 4 έως 15 βαθμούς Κελσίου.

    ΚΥΚΛΑΔΕΣ, ΚΡΗΤΗ

    Καιρός: Λίγες νεφώσεις κατά διαστήματα αυξημένες με τοπικές βροχές κυρίως στην Κρήτη. Θα υπάρχουν όμως και διαστήματα ηλιοφάνειας.

    Ανεμοι: Δυτικοί βορειοδυτικοί 6 με 7 μποφόρ.

    Θερμοκρασία: Από 9 έως 16 βαθμούς Κελσίου.

    ΝΗΣΙΑ ΑΝΑΤΟΛΙΚΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ – ΔΩΔΕΚΑΝΗΣΑ

    Καιρός: Λίγες νεφώσεις παροδικά αυξημένες με τοπικές βροχές και τις πρωινές ώρες στα Δωδεκάνησα σποραδικές καταιγίδες.

    Ανεμοι: Δυτικοί βορειοδυτικοί 5 με 6 και στα νότια τοπικά 7 μποφόρ.

    Θερμοκρασία: Από 11 ως 17 βαθμούς Κελσίου. Στα βόρεια 3 με 4 βαθμούς χαμηλότερη.

    ΑΤΤΙΚΗ

    Καιρός: Γενικά αίθριος. Πρόσκαιρες νεφώσεις θα αναπτυχθούν προς το μεσημέρι με μικρή πιθανότητα βροχής.

    Ανεμοι: Δυτικοί βορειοδυτικοί 5 με 7 μποφόρ.

    Θερμοκρασία: Από 8 έως 15 βαθμούς Κελσίου.

    ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ

    Καιρός: Λίγες νεφώσεις παροδικά αυξημένες μέχρι το μεσημέρι.

    Ανεμοι: Βορειοδυτικοί 5 με 6 και πρόσκαιρα τοπικά 7 μποφόρ.

    Θερμοκρασία: Από 7 έως 14 βαθμούς Κελσίου.

  • Το Δίλημμα της Σανίδας του Καρνεάδη

    Το Δίλημμα της Σανίδας του Καρνεάδη

    Μολονότι τα βασανιστήρια από αρχαιοτάτων χρόνων αποτελούν μία συνήθη πρακτική προς επίτευξη διαφόρων στόχων των φορέων κρατικής  – και όχι μόνον – εξουσίας, μετά τις τραυματικές εμπειρίες του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου τόσον σε διεθνές όσον και σε εθνικό επίπεδο, με διεθνείς συμβάσεις και νόμους, ενισχύθηκε το νομικό οπλοστάσιο για  αποτελεσματική αντιμετώπιση των βασανιστηρίων.

    Του Γιάννη Μαντζουράνη

    Στην Ελλάδα, μετά την εκτεταμένη χρήση βασανιστηρίων στη διάρκεια της  7ετους δικτατορίας, με το άρθρο 7 του Συντάγματος του 1975 και τα άρθρα 3 και 15§2 της ΕΣΔΑ, που επανίσχυσε με το ΝΔ 53/1974,απαγορεύθηκαν τα βασανιστήρια, ενώ μετέπειτα επί Υπουργού Δικαιοσύνης Γ-Α. Μαγκάκη με το Ν. 1500/1984 εισήχθησαν στον Ποινικό Κώδικα πρωτοποριακές διατάξεις για τον ποινικό κολασμό βασανιστηρίων και ολοκληρώθηκε η νομική θωράκιση των Ελλήνων έναντι κινδύνων βασανισμού, οι οποίες μετά από τροποποιήσεις τυποποιούνται στο ισχύον άρθρο 137Α Π.Κ..

    Παράλληλα μετά την Οικουμενική Διακήρυξη για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα (άρθρο 5) το 1948, τη Διεθνή Σύμβαση για Μεταχείριση Αιχμαλώτων Πολέμου, Τραυματιών κ.λπ. στη Γενεύη (άρθρο 3 και 99) το 1956, την Αμερικανική Σύμβαση για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα (άρθρο 5) το 1969, τη Σύμβαση των Ηνωμένων Εθνών κατά των Βασανιστηρίων κ.λπ. (άρθρο 3) το 1975, το Διεθνές Σύμφωνο των Ηνωμένων Εθνών για τα Ατομικά και Πολιτικά Δικαιώματα (ΔΣΑΠΔ) (Άρθρο 7) το 1966/1976, τον Αφρικανικό Καταστατικό Χάρτη για τα Ανθρώπινα και Λαϊκά Δικαιώματα (άρθρο 5) το 1981, την Ευρωπαϊκή Σύμβαση για την Πρόληψη των Βασανιστηρίων κ.λπ. το 1987, το Προαιρετικό Πρωτόκολλο στη Σύμβαση κατά των Βασανιστηρίων κ.λπ. (άρθρο 17) το 2002,τον Χάρτη Θεμελιωδών Δικαιωμάτων της Ευρωπαϊκής Ένωσης (άρθρο 4) το 2008, η απαγόρευση των βασανιστηρίων απέκτησε όχι απλά και μόνο διεθνή αλλά οικουμενικό χαρακτήρα.

    Ο όρος βασανιστήρια προσδιορίζεται αυθεντικά στο άρθρο 137Α ΠΚ και συνάδει με τον ορισμό, που είναι σχεδόν κοινά αποδεκτός σε όλες τις σχετικές διεθνείς συμβάσεις αλλά και στη νομολογία των διεθνών δικαστηρίων. Εν ολίγοις, βασανιστήρια συνιστούν κάθε εσκεμμένη πρόκληση έντονου σωματικού πόνου ή σωματικής εξάντλησης, η οποία είναι επικίνδυνη για την υγεία, ή ψυχικού πόνου, ο οποίος είναι ικανός με επιφέρει σοβαρή ψυχική βλάβη, καθώς και κάθε παράνομη χρησιμοποίηση χημικών, ναρκωτικών ή άλλων φυσικών ή τεχνικών μέσων με σκοπό να παρακάμψουν τη βούληση του θύματος. Με τον όρο «εσκεμμένη», που αποδίδει τον αγγλικό όρο «intentionally», επιχειρείται να αποσαφηνισθεί ότι από την έννοια των βασανιστηρίων αποκλείεται μόνο η «απαράσκευη» πρόκληση πόνου, εξάντλησης κλπ, όπως δέχεται και το ΕΔΔΑ. Σημειωτέον ότι ανάλογος ορισμός δίδεται και στη ΔιεθνΣυμβΟΗΕ της Ν. Υόρκης το Δεκ 1984.

    Οι βασικές κατηγορίες βασανιστηρίων, που μπορεί να χρησιμοποιήσει η κρατική εξουσία σε βάρος ενός πολίτη, είναι τρείς.

    Η πρώτη κατηγορία περιλαμβάνει τα λεγόμενα κατασταλτικά βασανιστήρια, για την απόκτηση πληροφοριών, που είναι χρήσιμες για έγερση κατηγορίας και γενικά για την ποινική διαδικασία. Ο εν λόγω τύπος βασανιστηρίων χρησιμοποιήθηκε ήδη κατά τον Μεσαίωνα από τα μέλη της Ιεράς Εξέτασης και έκτοτε αποτελεί προσφιλή μέθοδο κάθε αυταρχικής εξουσίας.

    Η δεύτερη κατηγορία περιλαμβάνει τα βασανιστήρια, που αποβλέπουν στην απόκτηση σημαντικών πληροφοριών στρατιωτικής, πολιτικής ή οικονομικής φύσης, όπως λ.χ. στην περίπτωση των βασανιστηρίων στο Γκουαντάναμο, για να εξαρθρωθεί η Αλ Κάιντα ή άλλες τρομοκρατικές οργανώσεις.

    Η τρίτη κατηγορία περιλαμβάνει τα καλούμενα «προληπτικά» ή «σωστικά» βασανιστήρια, που αποσκοπούν στην απόκτηση σημαντικών πληροφοριών, οι οποίες είναι αναγκαίες για την εξουδετέρωση απειλών εναντίον του σώματος ή της ζωής ανθρώπου, με επίκληση μιας κατάστασης άμυνας ή ανάγκης. Αυτά τα βασανιστήρια μπορεί να παραλληλισθούν με τις λεγόμενες «σωστικές θανατώσεις», δηλαδή όλες τις περιπτώσεις, που ως σημείο αναφοράς έχουν το δίλημμα της κατάρριψης ενός επιβατικού αεροσκάφους, το οποίο έχει καταληφεί από τρομοκράτες, οι οποίοι το κατευθύνουν σε κατοικημένα από χιλιάδες ανθρώπους κτήρια, δηλαδή, αν με την κατάρριψη του εν λόγω αεροσκάφους σκοτωθούν αθώοι επιβάτες, θα σωθούν χιλιάδες άνθρωποι, που αλλιώς θα πέθαιναν από την πρόσκρουση του αεροπλάνου.

    Αυτή η κατηγορία βασανιστηρίων εμφανίζει ιδιαίτερο ενδιαφέρον, δεδομένου ότι μετά την τρομοκρατική επίθεση της 11ης Σεπτεμβρίου και τις συχνές τρομοκρατικές πράξεις βρίσκεται στο επίκεντρο του ενδιαφέροντος κοινωνιολόγων, νομικών, πολιτικών, φιλοσόφων κ.α., που ερίζουν για το εάν η απόλυτη απαγόρευση των βασανιστηρίων είναι αδιαπραγμάτευτη ή αν κατ’ εξαίρεση μπορεί να νομιμοποιηθούν ή ακριβέστερα να δικαιολογηθούν ιδίως όταν στρέφονται εναντίον τρομοκρατών, που θεωρούνται «απόλυτοι εχθροί».

    Εδώ γίνεται λόγος για κάποιες οριακές καταστάσεις, που συνήθως αποτελούν την πειραματική ύλη ή απλούστερα τα παραδείγματα, όπου δοκιμάζεται η αντοχή της επιχειρηματολογίας για την απόλυτη απόρριψη ή την κατ’ εξαίρεση αποδοχή των προληπτικών ή σωστικών βασανιστηρίων. Στην ουσία πρόκειται για διάφορες παραλλαγές του διλήμματος της Σανίδας του Καρνεάδη, ο οποίος διατύπωσε ένα «αθάνατο παράδειγμα» για την αμφίπλευρη κατάσταση ανάγκης, η οποία απειλεί εξίσου τη ζωή δύο ανθρώπων, που είναι ναυαγοί σε μία μοναδική επιπλέουσα σανίδα, η οποία μπορεί να χωρέσει και σώσει μόνον έναν ναυαγό, ο οποίος εκτοπίζει τον άλλον που πνίγεται. Ο ανελέητος προβληματισμός, που περιέχεται στο παραπάνω παράδειγμα δοκιμάζει αδυσώπητα τα όρια αντοχής του Δικαίου, που θέλει και πρέπει να ρυθμίζει όλες τις πτυχές της ανθρώπινης ζωής. Στο ίδιο πλαίσιο κινείται και το κλασσικό «αιωνόβιο σενάριο της ωρολογιακής βόμβας», όπου με κάποιες διαφοροποιήσεις οι κρατικές αρχές ασφάλειας αντιμετωπίζουν το δίλημμα να βασανίσουν ένα κρατούμενο τρομοκράτη για να εκμαιεύσουν πολυπόθητες πληροφορίες είτε για τον χώρο τοποθέτησης και τον χρόνο έκρηξης ωρολογιακής βόμβας για να σωθούν δεκάδες ή εκατοντάδες ζωές, είτε για να αποκαλύψει τον επόμενο στόχο τρομοκρατών πιλότων, που, κατά το πρότυπο της επίθεσης στους Διδύμους Πύργους της Ν. Υόρκης την 11-9-2001,κατευθύνουν καταληφθέν αεροσκάφος σε κατοικημένο πολυόροφο κτίριο.

    Από τα προαναφερθέντα νομικά κείμενα συνταγματικής περιωπής και διεθνούς ακτινοβολίας σαφώς συνάγεται η αδιαπραγμάτευτη απόλυτη απαγόρευση των βασανιστηρίων σε κάθε περίπτωση ακόμη και σε οριακές καταστάσεις, όπου αναφύεται ο πειρασμός της χρήσης «σωστικών βασανιστηρίων».

    Ιδιαίτερη σημασία για την αποδοχή της προαναφερόμενης θέσης έχει το γεγονός ότι κατά το ελληνικό και διεθνές δίκαιο ο δράστης εγκλημάτων βασανισμού δεν μπορεί να επικαλεσθεί λόγους, που αποκλείουν τον άδικο χαρακτήρα των βασανιστηρίων ή και τον καταλογισμό αυτών, όπως είναι η κατάσταση ανάγκης, η άμυνα, η προσταγή κλπ.

    Ενδεικτικά αναφέρονται:

    α) το άρθρο 137Α§ ΠΚ, που στοιχείται προς το Ψήφισμα της Γ.Σ. του ΟΗΕ το 1975, κατά το οποίο « Δεν πρέπει να γίνεται επίκληση εξαιρετικών περιστάσεων, όπως η εμπόλεμη κατάσταση ή ο κίνδυνος πολέμου, η εσωτερική πολιτική αστάθεια ή οποιαδήποτε άλλη έκτακτη ανάγκη ως δικαιολογία για την σκληρή, απάνθρωπη ή ταπεινωτική μεταχείριση ή τιμωρία»,

    καθώς και

    β) το άρθρο 2§2 της Διεθνούς Σύμβασης κατά των Βασανιστηρίων κλπ, που κυρώθηκε με το Ν. 1782/1988 και ορίζει ότι:

    «Καμία απολύτως εξαιρετική περίσταση είτε αποτελεί κατάσταση πολέμου ή απειλή πολέμου, εσωτερική πολιτική αστάθεια ή κάθε άλλη κατάσταση ανάγκης δεν μπορεί να προβληθεί ως δικαιολογία για τα βασανιστήρια»

    Στη βάση όλων των προαναφερθέντων νομικών ρυθμίσεων βρίσκεται η σκέψη ότι κανένας άνθρωπος δεν επιτρέπεται να χρησιμοποιεί τους συνανθρώπους του ως κομμάτια κρέατος και να τους βασανίζει, γιατί αντίκειται στη φύση του Ανθρώπου. Εξάλλου η ανθρώπινη αξιοπρέπεια αποτελεί το θεμελιώδες συστατικό της προσωπικότητας του ανθρώπου, του οποίου η βάναυση προσβολή με βασανισμό οδηγεί σε απώλεια του minimum των προδιαγραφών του δικαίου, που, όταν παραμερίζονται, θίγονται και προσβάλλονται, «καταστρέφεται ο κόσμος του Δικαίου» κατά το σπουδαίο γερμανό νομικό ArthurKaufmann.

    Υπό αυτό το πρίσμα, η ανθρώπινη αξιοπρέπεια συγκαταλέγεται στα «ιερά και όσια» της ανθρώπινης φύσης και γι’ αυτό ουδέποτε περιορίζεται αλλά μόνο παραβιάζεται. Και αυτό, γιατί δεν αποτελεί ένα ακόμη θεμελιώδες ανθρώπινο δικαίωμα ώστε να υπόκειται σε περιορισμούς και σταθμίσεις, αλλά είναι «το θεμέλιο των θεμελιωδών δικαιωμάτων» ( GrundderGrundrechte ), το οποίο στο σύγχρονο δίκαιο δεν μπορεί να αναχθεί σε άλλο θεμέλιο κι έτσι πάνω στην ανθρώπινη αξιοπρέπεια οικοδομούνται και στηρίζονται όλα τα άλλα θεμελιώδη δικαιώματα, τα οποία κατοχυρώνονται χάρη και εξαιτίας αυτής, η οποία μάλιστα δεν χρειάζεται εξηγήσεις για το δικαιολογητικό υπόβαθρό της, γιατί «ισχύει επειδή ισχύει». Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν μπορεί να δοθούν εξηγήσεις για το νόημα, τη σημασία και τις συνέπειες της ύπαρξης της ανθρώπινης αξιοπρέπειας ως απόλυτης αξίας. Ορθά υποστηρίζεται ότι η ιδιότητα της απόλυτης αξίας της ανθρώπινης αξιοπρέπειας προστατεύει από τον κίνδυνο μιας «Κερκόπορτας», άλλως ενός ολισθηρού κατήφορου, που θα λάβει ανεξέλεγκτες διαστάσεις με τη σχετικοποίηση της ανθρώπινης αξιοπρέπειας με πιθανή συνέπεια η εξαίρεση να γίνει ο κανόνας.

    Η συνηγορία υπέρ της αδιαπραγμάτευτης απόλυτης απαγόρευσης των βασανιστηρίων στις προπεριγραφείσες οριακές καταστάσεις, εφόσον «το Δίκαιο έχει δεμένα τα χέρια του», οδηγεί στην μοναδική λύση σωτηρίας, που είναι η εμφάνιση ενός πρόθυμου να δράσει εκτός των επιτρεπτών ορίων του δικαίου και να αναλάβει την ευθύνη για τις έννομες συνέπειες από την προσβολή της ανθρώπινης αξιοπρέπειας λ.χ. ενός τρομοκράτη, δηλαδή η παρουσία ενός εθελοντή να θυσιασθεί για να σώσει συνανθρώπους του με ορατό τον κίνδυνο να καταλήξει στη φυλακή εξαιτίας του βασανισμού ενός τρομοκράτη, εν ολίγοις αναζητείται ήρωας.

    Επειδή όμως στην ιστορία της ανθρωπότητας σπάνια εμφανίζονται ήρωες, υποστηρίζεται η ανάγκη σχετικοποίησης της απόλυτης απαγόρευσης των βασανιστηρίων. Αυτή η θέση στηρίζεται σε επιχειρήματα, όπως λ.χ. «καθετί που δεν υπόκειται σε εξαιρέσεις, είναι πάντοτε προβληματικό» ή «το Σύνταγμα και οι διεθνείς συμβάσεις δεν είναι σύμφωνα αυτοκτονίας» ή «ένας άνθρωπος που δρα ως τρομοκράτης, δηλαδή θεωρείται ότι με αποφασιστικότητα και διάρκεια βάλλει κατά των θεμελίων της έννομης τάξης, αυτοεκπίπτει της ιδιότητας του προσώπου και έτσι αυτοαποκλείεται από το Δίκαιο», που ρυθμίζει τη ζωή των ανθρώπων, έτσι καθίσταται «μη πρόσωπο», αφού αυτοϋποβιβάζεται σε «άτομο», οπότε ο βασανισμός του θεωρείται ανεκτός.

    Εδώ δεν πρέπει να λησμονείται η παραδοχή του γερμανού καθηγητή Jakobsότι «δεν υφίσταται καμία εγγύηση περί του ότι όλες οι αναφυόμενες συγκρουσιακές καταστάσεις πρέπει να μπορούν να επιλύονται μέσα από το Δίκαιο με ικανοποιητικό αποτέλεσμα για όλα τα συστήματα προσανατολισμού».

    Η παραπάνω επιχειρηματολογία προϋποθέτει ότι η ανθρώπινη αξιοπρέπεια και όλα τα συνταγματικά κατοχυρωμένα θεμελιώδη δικαιώματα δεν είναι « εκ γενετής προνόμια», που είναι σύμφυτα με την ανθρώπινη υπόσταση, αλλά τουναντίον είναι «προνόμια», τα οποία κατακτώνται με την «επίδοση» καθενός μέσα στην κοινωνία, αφού το Δίκαιο δεν είναι προϊόν της φύσης αλλά του πολιτισμού της οργανωμένης σε κράτος κοινωνίας.

    Παρόλα  αυτά, όμως, αυτή η επιχειρηματολογία δεν είναι πειστική, γιατί το κράτος δεν μπορεί να αφαιρέσει ο,τι δεν έχει παραχωρήσει το ίδιο, καθόσον το κράτος δεν είναι δωρητής αλλά εγγυητής της ανθρώπινης αξιοπρέπειας.

    Άλλωστε η ανθρώπινη αξιοπρέπεια ως το αναπαλλοτρίωτο ύψιστο αγαθό του ανθρώπου δεν υπόκειται σε σταθμίσεις έστω και αν στην άλλη πλευρά της ζυγαριάς βρίσκεται η ανθρώπινη ζωή ακόμη και πολλών ανθρώπων, που αναμφίβολα το κράτος οφείλει να προστατεύει.

    Μολονότι η ανθρώπινη ζωή είναι προαπαιτούμενο για να υπάρχει ανθρώπινη αξιοπρέπεια, δεν μπορεί αφ’ εαυτής να επηρεάσει και μάλιστα να εξουδετερώσει τα πρωτεία«dasprimat» της ανθρώπινης αξιοπρέπειας. Και αυτό, γιατί όποιο αγαθό είναι προϋπόθεση κάποιου άλλου δεν σημαίνει ότι εξ αυτού του λόγου είναι και σημαντικότερο, όπως λ.χ. συμβαίνει με τις σωματικές λειτουργίες οι οποίες είναι προαπαιτούμενα της ζωής του ανθρώπου, αλλά δεν είναι σημαντικότερες αυτής.

    Συν τοις άλλοις, η κατ’ εξαίρεση κάμψη της απόλυτης απαγόρευσης βασανιστηρίων μπορεί να οδηγήσει σταδιακά σε υπονόμευσή της, αφού είναι εκ των πραγμάτων δυσδιάκριτα τα όρια νομιμοποιημένης και ανομιμοποίητης χρήσης βασανιστηρίων. Εξάλλου το κράτος δικαίου δεν πρέπει να λερώνει τα χέρια του, όπως πράττουν οι εγκληματίες και να απαρνείται τις βασικές αξίες του. «Δεν μπορείς να ξορκίσεις τον Διάβολο με τον Βελζεβούλ». Ένα κράτος δικαίου δεν μπορεί να ενδίδει σε διαγωνισμό βαρβαρότητας.

    Πέραν όλων αυτών, όμως, έχει αποδειχθεί η αναποτελεσματικότητα και απροσφορότητα των βασανιστηρίων στην ανεύρεση της αλήθειας, αφού όσο πιο ισχυρός είναι ο προκαλούμενος στον βασανιζόμενο πόνος, τόσο συχνότερα καταλήγει στην απόσπαση ψευδών πληροφοριών.

    Οι πικρές εμπειρίες του παρελθόντος αποκαλύπτουν ότι με τα βασανιστήρια δεν αναζητείται και διερευνάται η αλήθεια αλλά η αντοχή του βασανιζόμενου, όπως υποστηρίζει ο Ρωμαίος νομομαθής Ουλπιανός « στα βασανιστήρια ο δυνατός θα αντισταθεί και αδύναμος θα πει ο,τιδήποτε για να τερματίσει τον πόνο». Με άλλες λέξεις, η κατ’ εξαίρεση αποδοχή των βασανιστηρίων στηρίζεται στη μη επαληθεύσιμη υπόθεση ότι με το σωματικό πόνο είναι εκμαιέυσιμη η αλήθεια, «θαρρείς και το κριτήριο της αλήθειας βρίσκεται στους μυς και τους ιστούς ενός δυστυχισμένου», όπως ήδη από το 1764 επισημαίνει ο CesareBeccaria.

    Επιπλέον, δεδομένου ότι στον πόλεμο κατά της τρομοκρατίας είναι εξαιρετικά δυσχερές να αναγνωρισθεί ο «εχθρός» και συνακόλουθα να διακριθούν οι ένοχοι/ύποπτοι από τους αθώους, ανακύπτει το εύλογο ερώτημα «πως γίνεται γνωστό ότι βασανίζεται το ενδεδειγμένο πρόσωπο, αφού δεν είναι βέβαιο ποιοι είναι οι τρομοκράτες και οι μη-τρομοκράτες;»

    Στην αναζήτηση μίας πειστικής επιχειρηματολογίας για την αδιαπραγμάτευτη απόλυτη απαγόρευση των βασανιστηρίων ιδιαίτερα σημαντική είναι η από 6-9-1999 Απόφαση του Ανωτάτου Δικαστηρίου του Ισραήλ, όπου παρά την εκτεταμένη χρήση βασανιστηρίων κατά Παλαιστίνιων, σε δικαιοπολιτικό επίπεδο γίνεται δεκτόν ότι:

    «τα βασανιστήρια συνιστούν ένα αδικαιολόγητο μέσο για την αποτροπή κινδύνων, που είναι αντίστοιχοι με τους δημιουργούμενους κατά το «σενάριο της ωρολογιακής βόμβας», με το ακόλουθο σκεπτικό ιστορικής σημασίας:

    «Μοίρα της δημοκρατίας είναι να μην επιτρέπεται να χρησιμοποιείται κάθε μέσο αλλά και κάθε μέθοδος, που εφαρμόζεται από τους εχθρούς της. Κατά καιρούς η δημοκρατία μάχεται με το ένα χέρι δεμένο πίσω από την πλάτη».

     

     

    Αναδημοσιεύσεις: HOTDOC HISTORY

  • Λιβαθινός: Ρατσισμό και προσβλητική συμπεριφορά καταγγέλλουν ανάπηροι καλλιτέχνες

    Λιβαθινός: Ρατσισμό και προσβλητική συμπεριφορά καταγγέλλουν ανάπηροι καλλιτέχνες

    Οι εκπρόσωποι της Κίνησης Αναπήρων Ηθοποιών με ένα μακροσκελές κείμενο καταγγελίας αναφέρονται στην «απαξίωση, στην προσβλητική και υποτιμητική συμπεριφορά, τον ριζωμένο μισαναπηρισμό, και τον ρατσισμό» που όπως σημειώνουν δέχθηκαν από τον πρώην καλλιτεχνικό διευθυντή του Εθνικού Θεάτρου Στάθη Λιβαθινό.

    Οι Ανάπηροι Ηθοποιοί αναφερόμενοι σε συνάντηση που είχαν με τον Σ. Λιβαθινό στις 27 Δεκεμβρίου του 2017 καταγγέλλουν ότι ο πρώην καλλιτεχνικός διευθυντής του Εθνικού Θεάτρου τους έδειξε όχι μόνο ότι δε διαθέτει πνεύμα ανοιχτό και προοδευτικό, αλλά και ότι είναι προσκολλημένος σε ρατσιστικά στερεότυπα περασμένων εποχών, υποτιμώντας τις/τους ανάπηρους/ες καλλιτέχνιδες/ες με έναν βαθιά ριζωμένο μισαναπηρισμό και χωρίς καμία διάθεση για συνεργασία σε ισότιμη βάση. «Απαξίωσε την εκπαίδευσή μας, τις γνώσεις μας και υποτίμησε την ικανότητα κάθε ανάπηρου καλλιτέχνη να σταθεί ως αυτό ακριβώς που είναι, καλλιτέχνης» σημειώνουν χαρακτηριστικά.

    Στη δημόσια καταγγελία τους με τίτλο «Ο φόβος αλλάζει πλευρά» η Κίνηση Αναπήρων Ηθοποιών στηρίζει με την αλληλεγγύη τα θύματα που εκφράζουν ανοιχτά όσα έχουν υποστεί, σε αυτό κύμα που ξεκίνησε το κίνημα #MeToo και στην Ελλάδα και υπογραμμίζουν ότι οι ανάπηροι και ανάπηρες καλλιτέχνες αποφάσισαν να μιλήσουν ανοιχτά και να μοιραστούν τη λεκτική και ψυχολογική βία την οποία υπέστησαν από τον πρώην καλλιτεχνικό διευθυντή του Εθνικού, Στάθη Λιβαθινό.  Όπως επισημαίνουν την καταγγελία τους την κατέθεσαν στις 11 Μαρτίου στο Σωματείο Ελλήνων Ηθοποιών.

    Αφορμή για την συνάντηση της 27 Δεκεμβρίου 2017 είχε σταθεί ο αποκλεισμός από τον καλλιτεχνικό Διευθυντή του Εθνικού Θεάτρου κωφού υποψηφίου από τις εισαγωγικές εξετάσεις της δραματικής σχολής παρά το γεγονός ότι έχει καταργηθεί ο όρος της «αρτιμέλειας», που προβλεπόταν ως τότε με Προεδρικό Διάταγμα, για τις ιδιωτικές δραματικές σχολές.

    Όπως τονίζουν παρότι μετά από κινητοποιήσεις που πραγματοποιήθηκαν η ηγεσία του Εθνικού Θεάτρου, με την σύμφωνη γνώμη του υπουργείου Πολιτισμού, δεσμεύθηκε να δεχτεί τις αιτήσεις ΑμεΑ και να συμβάλει στην επεξεργασία των αναγκαίων λειτουργικών και εκπαιδευτικών προσαρμογών που απαιτούνται για την απρόσκοπτη ένταξη των ΑμεΑ στο πλαίσιο της θεατρικής εκπαίδευσης, οι προθέσεις του Στάθη Λιβαθινού, έτσι όπως εκφράστηκαν στην κατ΄ιδίαν συνάντησή τους, αποδείχτηκαν αποδείχτηκαν εντελώς διαφορετικές. Ο ίδιος ήταν κάθετα αντίθετος στην προοπτική της συμμετοχής ατόμων με αναπηρία τόσο στα μαθήματα όσο και στις παραστάσεις του Εθνικού Θεάτρου.

    «Στάθηκε βαθιά προσβλητικός και υποτιμητικός απέναντι στους ανάπηρους καλλιτέχνες συνολικά, αλλά και προσωπικά σε εμάς που ήμασταν παρούσες και παρόντες σε εκείνη τη συνάντηση, αμφισβητώντας τόσο τις τυπικές γνώσεις, τις εμπειρίες και την εκπαίδευσή μας όσο και τις ικανότητές μας να υπηρετήσουμε την τέχνη» επισημαίνουν οι ανάπηροι καλλιτέχνες.

    Όπως καταγγέλλουν στη συνάντηση ο Στ. Λιβαθινός υποστήριξε πως «ο ρόλος του ηθοποιού δεν είναι να διεκδικεί δικαιώματα»  και φέρεται να είπε ότι «εμείς στο Εθνικό ψάχνουμε πρωταθλητές» και «δεν εφαρμόζουμε δικαιώματα, αλλά αναζητούμε ικανότητες».

    Οι εκπρόσωποι της Κίνησης σοκαρίστηκαν με τον πρώην καλλιτεχνικό διευθυντή του Εθνικού Θεάτρου που έφτασε στο σημείο να πει «αν βάλω έναν ανάπηρο πάνω στη σκηνή και δίπλα του έναν ηθοποιό, τον καλύτερο ηθοποιό να βάλεις, όλοι θα κοιτάνε τον ανάπηρο. Πώς είναι όταν βάζεις ένα ζώο στη σκηνή. Κανένας δεν κοιτάει τον ηθοποιό όσο καλός κι αν είναι, όλοι κοιτάνε το ζώο…».

    Ολόκληρη η ανάρτηση της Κίνησης Αναπήρων Ηθοποιών

    Ο φόβος αλλάζει πλευρά.

    Τους τελευταίους μήνες είμαστε όλες/όλοι αλληλέγγυες και αλληλέγγυοι στα θύματα που εκφράζουν ανοιχτά όσα έχουν υποστεί, σε αυτό κύμα που ξεκίνησε το κίνημα #MeToo και στην Ελλάδα.

    Οι φοιτητές του Εθνικού στην ανακοίνωση που έβγαλαν πριν από λίγο καιρό συμπεριέλαβαν, προς τιμήν τους, και τον μισαναπηρισμό. Γιατί είναι αλήθεια.

    Εμείς οι ανάπηροι και ανάπηρες καλλιτέχνες αποφασίζουμε να μιλήσουμε ανοιχτά και να μοιραστούμε τη λεκτική και ψυχολογική βία την οποία υποστήκαμε από τον πρώην καλλιτεχνικό διευθυντή του Εθνικού, Στάθη Λιβαθινό.

    Την ακόλουθη καταγγελία καταθέσαμε στο ΣΕΗ-HAU, Σωματείο Ελλήνων Ηθοποιών – Hellenic Actors Union την 11η Μαρτίου 2021, με αριθμό πρωτοκόλλου ΣΕΗ 097/110321.

    Κίνηση Ανάπηρων Καλλιτεχνών

    Αθήνα, 11 Μαρτίου 2021

    «Καταγγελία της Κίνησης Ανάπηρων Καλλιτεχνών για περιστατικό μισαναπηρισμού* από τον πρώην καλλιτεχνικό διευθυντή του Εθνικού Θεάτρου, Στάθη Λιβαθινό».

    Από:

    Βασίλη Οικονόμου, ηθοποιό-σκηνοθέτη, Αντώνη Ρέλλα, σκηνοθέτη, Ελευθερία Μαντζουράνη ηθοποιό, Απολλωνία Τσαντά, θεατρολόγο-σεναριογράφο.

    Σύντομο ιστορικό

    Η Κίνηση Ανάπηρων Καλλιτεχνών από την αρχή της δημιουργίας της είχε θέσει ως πρωτεύοντα στόχο την κατάργηση του όρου της «αρτιμέλειας» από τα Προεδρικά Διατάγματα που αποκλείουν τους/τις ανάπηρους/ες σπουδαστές/ριες από τα προγράμματα εκπαίδευσης των εθνικών/ιδιωτικών Δραματικών Σχολών και σχολών Χορού στην Ελλάδα μέσα από ποικίλες καλλιτεχνικές και ακτιβιστικές δράσεις.

    Με αφορμή την 3η Δεκέμβρη το 2014 (Παγκόσμια και Εθνική Ημέρα Αναπήρων) η «Κίνηση» πραγματοποίησε ταυτόχρονα «παραστάσεις διαμαρτυρίας» στην είσοδο του κεντρικού κτηρίου του Εθνικού Θεάτρου, στο Κρατικό Θέατρο Βορείου Ελλάδος και στο Υπουργείο Πολιτισμού. Ο στόχος ήταν η δημοσιοποίηση των αιτημάτων της για την άμεση κατάργηση της διάταξης των: άρθρου 6, παρ. 3 του Π.Δ. 336/1989 ΦΕΚ Α’ 156/08/06/1989 και άρθρου 8, παρ. 1 εδ. Γ του Π.Δ. 370/1983 ΦΕΚ Α’ 130/22-9-1983 που έθεταν ως προϋπόθεση συμμετοχής των σπουδαστών την αρτιμέλεια.

    Η δημοσιοποίηση της δράσης είχε ως συνέχεια να υποβληθεί ερώτηση στη Βουλή εκ μέρους της κ. Μάνιας Παπαδημητρίου και άλλων 10 βουλευτών/τριών του ΣΥΡΙΖΑ. Ακολούθησαν συναντήσεις με τον καλλιτεχνικό διευθυντή του Εθνικού κ. Σωτήρη Χατζάκη μέχρι την αντικατάστασή του.

    Τον Οκτώβριο του 2015 η «Κίνηση» υπέβαλε υπόμνημα και συναντήθηκε με τον νέο Καλλιτεχνικό Διευθυντή του Εθνικού Θεάτρου κ. Στάθη Λιβαθινό, ενημερώνοντάς τον για όσα είχαν προηγηθεί, καθώς ζητήσαμε διευκρινήσεις και για καταγγελία άρνησης χορήγησης μηδενικού εισιτηρίου σε ανάπηρο θεατή μέσω της «πολιτικής δωρεάν εισιτήριων μόνο για χρήστες αμαξιδίου».

    Στη συνάντηση αυτή μας έγινε ξεκάθαρο ότι η καλλιτεχνική διεύθυνση του Εθνικού γνωρίζει τι οφείλει ή μπορεί να εφαρμόσει και πάγωσε κάθε διάθεση για συνεργασία. Επισημαίνουμε ότι τη συνάντηση καταγράψαμε με φανερή κάμερα, μέχρι τη στιγμή που ο κ. Λιβαθινός ζήτησε να διακόψουμε την εγγραφή.

    Στις 9 Φεβρουαρίου του 2017 ανακοινώθηκε η κατάργηση του όρου της «αρτιμέλειας» από το Π.Δ. 370/1983, για τις ιδιωτικές δραματικές σχολές. Στις 21 Φεβρουαρίου 2017 στη θεατρική σκηνή του Faust, η «Κίνηση» διοργάνωσε συζήτηση με θέμα “Άρση της Απαγόρευσης Φοίτησης στις Δραματικές Σχολές – Η επόμενη μέρα”, με αφορμή την τροποποίηση του Π.Δ. 370/1983 και την κατάργηση του όρου της “αρτιμέλειας”.

    Στη συζήτηση διαβάστηκε χαιρετισμός της Γενικής Γραμματέα Διαφάνειας & Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, κ. Μαρίας Γιαννακάκη, και της Υπουργού Πολιτισμού, κ. Λυδίας Κονιόρδου, μέσω του εκπροσώπου της, κ. Στάθη Βέλτσου και χαιρέτησαν οι εκπρόσωποι του ΣΕΗ (Σωματείο Ελλήνων Ηθοποιών), κ. Δημήτρης Αντωνιάδης και κ. Ήρα Ρόκου, οι οποίοι θετικά ανταποκρινόμενοι ανακοίνωσαν τη δυνατότητα εισόδου στο ΣΕΗ των επαγγελματιών ανάπηρων ηθοποιών ως “τακτικά” και όχι ως “προστατευόμενα” μέλη.

    Στις 21 Αυγούστου 2017 η γραμματεία της σχολής του Εθνικού θεάτρου απέστειλε απαντητικό ηλεκτρονικό μήνυμα σε υποψήφιο Κωφό αναφέροντας ότι αποκλείει τη συμμετοχή του στις εισαγωγικές εξετάσεις του με τη δικαιολογία ότι η κατάργηση του 370/1983 δεν ισχύει για τις εξετάσεις του Εθνικού Θεάτρου και του ΚΘΒΕ όπου και παραμένει ο θεσμικός αποκλεισμός λόγω «αρτιμέλειας».

    Στις 15 Σεπτεμβρίου του 2017 ημέρα έναρξης των εξετάσεων η «κίνηση» απέκλεισε την είσοδο της σχολής του Εθνικού θεάτρου με το σύνθημα “αν δεν μπορούν οι ανάπηρες/οι να συμμετέχουν ισότιμα στη διαδικασία των εξετάσεων ΔΕΝ μπορεί να δώσει εξετάσεις ΚΑΝΕΝΑΣ, ΚΑΜΙΑ και KANENA”.

    Η κινητοποίηση είχε αποτέλεσμα. Οι εκπρόσωποι της σχολής του Εθνικού Θέατρου, αλλά και του ΥΠΠΟ δεσμεύτηκαν ώστε άμεσα να ορισθεί προπαρασκευαστική επιτροπή που θα συνεργαστεί για να παρουσιάσει ένα σχέδιο συνεκπαίδευσης για όλους/ες τους/τις υποψήφιους/ες σπουδαστές/τριες ώστε η άρση της αρτιμέλειας από το Π.Δ. 336/1989 να έχει πρακτική και όχι διακηρυκτική μορφή.

    Η ανακοίνωση του καλλιτεχνικού Διευθυντή του Εθνικού, Στάθη Λιβαθινού: “Καθώς το ζήτημα της εισαγωγής των ΑμεΑ στη Δραματική Σχολή του Εθνικού Θεάτρου βρίσκεται σε μεταβατικό στάδιο, το Εθνικό Θέατρο δεσμεύεται να δεχτεί για τις εισαγωγικές εξετάσεις του σπουδαστικού έτους 2017-2018 σχετικές αιτήσεις. Επίσης, εκφράζει τη βούλησή του να πρωτοστατήσει στις επικείμενες διαβουλεύσεις μεταξύ της «Κίνησης Καλλιτεχνών με Αναπηρία» και του ΥΠΠΟ, ώστε να συμβάλει, τόσο να διευθετηθούν σε εύλογο χρονικό διάστημα οι αναγκαίες νομοθετικές ρυθμίσεις, όσο και η επεξεργασία των αναγκαίων λειτουργικών και εκπαιδευτικών προσαρμογών που απαιτούνται για την απρόσκοπτη ένταξη των ΑμεΑ στο πλαίσιο της θεατρικής εκπαίδευσης”.

    Στις 11 Δεκεμβρίου 2017, το Εθνικό Θέατρο και η Δραματική του Σχολή σε συνεργασία με την Κίνηση Ανάπηρων Καλλιτεχνών διοργάνωσαν στη Σκηνή «Νίκος Κούρκουλος», ένα προπαρασκευαστικό εργαστήριο θεωρητικής προσέγγισης για την έναρξη του διαλόγου σχετικά με τη διαδικασία εισαγωγής υποψήφιων ανάπηρων σπουδαστών και της συνεκπαίδευσής τους στις Ανώτερες Σχολές Δραματικής Τέχνης. Το εργαστήριο πραγματοποιήθηκε με την υποστήριξη του Υπουργείου Πολιτισμού.

    Κατόπιν η «Κίνηση» κατέθεσε προτάσεις στο Εθνικό Θέατρο.

    Στρατηγικό σχέδιο:

    1. Μετακίνηση των υπευθύνων του ΕΘΝΙΚΟΥ από τον τρόπο σκέψης/αντίληψης

    2. Προσβάσιμο δομημένο περιβάλλον

    3. Ορθή αξιολόγηση αναγκών των ανάπηρων υποψήφιων σπουδαστών

    4. Συμπεριληπτική διδασκαλία

    Ακολούθησε συνάντηση στις 27 Δεκεμβρίου του 2017 στο γραφείο του κ. Λιβαθινού.

    Καταγγελία

    Μια αντιπροσωπεία της «Κίνησης» ανάπηροι θεατρολόγοι, σκηνοθέτες και ηθοποιοί πήγαμε με μεγάλη αισιοδοξία να συνομιλήσουμε με τον κ. Στάθη Λιβαθινό και τους υπεύθυνους καθηγητές των τμημάτων του Εθνικού, την κ. Έλσα Ανδριανού και τον κ. Θοδωρή Αμπαζή.

    Αυτή η συνάντηση όμως, όχι μόνο δεν εξελίχθηκε όπως ελπίζαμε, αλλά κατέληξε σε ένα ισχυρό σοκ μόλις αρχίσαμε να συνειδητοποιούμε τι είδους απόψεις, στάσεις και συμπεριφορές είχε ο άνθρωπος που βρέθηκε, κυριολεκτικά και μεταφορικά, απέναντί μας.

    Κατά τη διάρκεια της 2ωρης συνάντησης, κάθε φράση και κάθε πράξη του, επιβεβαίωνε το φαινόμενο του μισαναπηρισμού. Στάθηκε βαθιά προσβλητικός και υποτιμητικός απέναντι στους ανάπηρους καλλιτέχνες συνολικά, αλλά και προσωπικά σε εμάς που ήμασταν παρούσες και παρόντες σε εκείνη τη συνάντηση, αμφισβητώντας τόσο τις τυπικές γνώσεις, τις εμπειρίες και την εκπαίδευσή μας όσο και τις ικανότητές μας να υπηρετήσουμε την τέχνη.

    Η συνάντηση ξεκίνησε με την ανάγνωση του κειμένου που είχαμε αποστείλει. Το πήρε από το γραφείο του, το τοποθέτησε στο τραπέζι συσκέψεων και ξεκίνησε να το διαβάζει. Όταν έφτασε στο σημείο του κειμένου που αναφέρεται στην: “Αναδόμηση του εκπαιδευτικού πλαισίου της σχολής του Εθνικού Θεάτρου για τη συμπερίληψη ανάπηρων σπουδαστών”, διέκοψε την ανάγνωση και μας είπε: «Οι απαιτήσεις του θεάτρου είναι μεγάλες και ένας ανάπηρος δεν θα μπορεί να ανταπεξέλθει» συνέχισε «το θέμα δεν είναι το δικαίωμα αλλά το πώς θα ανταπεξέλθει στις πιέσεις των μαθημάτων, όταν υπάρχουν σπουδαστές που φτάνουν με τις πρόβες να είναι έως και 12 ώρες στη σχολή πώς θα ανταπεξέλθει ένας ανάπηρος σε αυτές τις πιέσεις. Άλλωστε το θέατρο δεν είναι δημοκρατικό, είναι φασιστικό και επιλέγει τους πιο ικανούς».

    ‘Έπειτα συνέχισε λέγοντας «ο ρόλος του ηθοποιού δεν είναι να διεκδικεί δικαιώματα». Του αναφέραμε ότι σε πολλές σχολές του εξωτερικού υπάρχουν καλές πρακτικές εκπαίδευσης των ανάπηρων ηθοποιών. Γνωρίζουμε αρκετές από αυτές, άλλωστε, γι’ αυτό ήρθαμε σε αυτήν τη συνάντηση, και γνωρίζουμε και πώς να «τροποποιήσουμε» τις υπάρχουσες πρακτικές με όρους «κοινωνικού μοντέλου αναπηρίας», ώστε να εφαρμοστούν από ανάπηρους φοιτητές/τριες.

    Άρχισε με επιθετικό και αυταρχικό ύφος να μας ρωτάει: τι καλές πρακτικές υπάρχουν, πώς θα μπουν στο μάθημα οι ανάπηροι, πώς θα παρακολουθήσουν το μάθημα οι κωφοί ή πώς όλοι αυτοί θα συμμετέχουν στο μάθημα του χορού; «Εμείς στο Εθνικό ψάχνουμε πρωταθλητές», μας είπε «δεν εφαρμόζουμε δικαιώματα, αλλά αναζητούμε ικανότητες».

    Αναφερθήκαμε στην ύπαρξη εξαιρετικών ομάδων χορού αναπήρων καθώς και στο Θέατρο Κωφών Ελλάδος με θεατρική δράση 30 χρόνων. Ο ανάπηρος σκηνοθέτης, Αντώνης Ρέλλας, του επισήμανε πόσο κερδισμένο θα είναι το θέατρο, «σκεφτείτε τι κέρδος έχει να προσφέρει στην τέχνη και τον πολιτισμό η ανθρώπινη ποικιλομορφία».

    Με τη μορφή της επίκλησης στην αυθεντία απάντησε «στο Εθνικό διδάσκουμε Γκροτόφσκι, δεν γίνεται να διδαχθεί ο Γκροτόφσκι σε ανάπηρους, γιατί είναι τεχνική που ο ηθοποιός πρέπει να έχει σωματικές ικανότητες». Μα η φιλοσοφία του Γκροτόφσκι στηρίζεται στην κατάργηση των ορίων και των περιορισμών, στην καταστροφή των στερεοτύπων, τι πιο κατάλληλο πλαίσιο για να ενταχθεί και ένας/μία ανάπηρος/η φοιτητής/τρια;

    Προσπαθήσαμε να εξηγήσουμε ότι είναι «λογικό» για κάποιον που δεν γνωρίζει γενικότερα τα αναπηρικά θέματα και κυρίως το «κοινωνικό μοντέλο για την αναπηρία» να φαντάζεται ότι όλα αυτά είναι αδύνατο να εφαρμοστούν. Να βρίσκει μόνο εμπόδια και να μην βλέπει καμία προοπτική συναντίληψης. Γι’ αυτό είμαστε εδώ. Να συμβάλουμε ώστε να μπορούν να εφαρμοστούν όλα αυτά, για να δώσουμε ιδέες πώς οποιαδήποτε γνωστή μέθοδος μπορεί να διδαχθεί και σε ανάπηρους καλλιτέχνες, τηρώντας όμως πάντα τις βασικές αρχές του «κοινωνικού μοντέλου για την αναπηρία». Το οφείλουμε στους νέους ανάπηρους ανθρώπους που αποκλείονται άδικα από τη διεκδίκηση των ονείρων τους.

    Τότε, η ηθοποιός κ. Ελευθερία Μαντζουράνη, ανέφερε μία από τις γραπτές προτάσεις μας, ότι θα μπορούσε να μπει ποσόστωση στις εξετάσεις και για τους αναπήρους όπως ισχύει στο Εθνικό η ποσόστωση στα φύλλα άνδρας/ γυναίκα, για παράδειγμα να μπαίνει κάθε χρόνο ένα ανάπηρο αγόρι και ένα ανάπηρο κορίτσι. Με σκοπό να διασφαλιστεί η εισαγωγή τους στη σχολή.

    Η αντίδραση του κ. Λιβαθινού ήταν ξαφνική. «Τι είναι αυτά που λέτε; Θα γεμίσει το Εθνικό ανάπηρους!» Συνέχισε: «με το σύστημα της ποσόστωσης, αν ο άλλος δεν αξίζει, θα μπει δηλαδή στο Εθνικό επειδή είναι ανάπηρος, δίπλα στους άλλους που κάνουν πρωταθλητισμό;» ο Αντώνης Ρέλλας του απάντησε: Ναι, αν θέλεις να αποκαταστήσεις μια κοινωνική αδικία δεκαετιών μέσω του αποκλεισμού φοίτησης λόγω της ρατσιστικής προϋπόθεσης της αρτιμέλειας η ποσόστωση αποτελεί μια ενδεδειγμένη μέθοδο.

    Στη συνέχεια, μας τόνισε «ο σκοπός του εθνικού είναι να βγάζει επαγγελματίες από τη σχολή του σε μια δύσκολη αγορά εργασίας κι ότι ο ανάπηρος ηθοποιός δεν θα μπορεί να γίνει επαγγελματίας κι ούτε να βρει δουλειά ως καλλιτέχνης, άλλο να είσαι ερασιτέχνης κι άλλο επαγγελματίας». Του απαντήσαμε πως υπάρχουν επαγγελματίες ανάπηροι καλλιτέχνες. Τότε ο κ. Λιβαθινός ρώτησε «πού υπάρχουν αυτοί οι ανάπηροι επαγγελματίες καλλιτέχνες και ηθοποιοί». Ο Αντώνης, φανερά ενοχλημένος, του ανέφερε ότι είναι «27 χρόνια επαγγελματίας ανάπηρος σκηνοθέτης και αποτελεί τουλάχιστον απρέπεια η μη αναγνώριση της επαγγελματικής ιδιότητας μας» και στη συνέχεια υπέδειξε και τον ανάπηρο επαγγελματία ηθοποιό-σκηνοθέτη, κ. Βασίλη Οικονόμου, ο οποίος βρισκόταν ακριβώς απέναντί του.

    Τότε ο κ. Λιβαθινός στράφηκε στον κ. Οικονόμου. Τον ρώτησε πού έχει εκπαιδευτεί. Ο Οικονόμου απάντησε ότι είναι Απόφοιτος της Ανώτερης Δραματικής Σχολής «Πρόβα» της Μαίρης Ραζή, έχει κάνει Μεταπτυχιακό στο Αρχαίο Ελληνικό Θέατρο του Πανεπιστημίου Πατρών και μετεκπαίδευση σε σεμινάρια στο Τορίνο και στη Μόσχα. Στο σημείο που εξηγούσε ότι εκτός από την προσωπική του μετεκπαίδευση έχει επίσης διδάξει στη Μόσχα αρχαίο θέατρο, ο κ. Λιβαθινός τον ρώτησε «πού». Τότε σηκώθηκε και αφού προσπέρασε τον κ. Αμπαζή που καθόταν δίπλα του πήγε και στάθηκε όρθιος πάνω από τον Οικονόμου.

    Η απάντηση του Βασίλη ξεκίνησε ως εξής: «Στο εθνικό…» αλλά έμεινε στον αέρα, αφού ο κ. Λιβαθινός τον διέκοψε λέγοντάς του με έντονο ύφος «Είσαι ψεύτης. Δεν υπάρχει Εθνικό Θέατρο στη Μόσχα». Ο Βασίλης σαστισμένος προσπάθησε να του εξηγήσει για τη συνεργασία που έκανε η Εθνική Ακαδημία Θεάτρου “Gitis” με το συμπεριληπτικό οργανισμό για ανάπηρους νέους “KRUG”, όμως ο κ. Λιβαθινός δεν τον άφησε να πει τίποτα απ’ όλα αυτά, και του σήκωσε την παλάμη του κάνοντάς του νόημα να σταματήσει να μιλάει.

    Επέστρεψε στη θέση του και άρχισε να μας εξιστορεί τις δικές του σπουδές στη Ρωσία και τόνισε για άλλη μια φορά στον Οικονόμου ότι αυτός γνωρίζει καλά τι υπάρχει και τι όχι στη Ρωσία.

    Έπειτα, στράφηκε στην ανάπηρη επαγγελματία σεναριογράφο και θεατρολόγο, Απολλωνία Τσαντά, η οποία μετακινείται με ηλεκτρικό αναπηρικό αμαξίδιο και έχει περιορισμένη κινητικότητα. Παρ’ όλο που δίπλα του κάθονταν τρία άτομα στα δεξιά του και άλλα δύο στα αριστερά του, εκείνος πήρε ένα χαρτί και ένα στυλό, σηκώθηκε από την καρέκλα του, προσπέρασε όλα αυτά τα άτομα και έφτασε στην Απολλωνία όπου της ζήτησε να του γράψει το email της Κίνησης και κάθισε δίπλα της για να βλέπει (η κα. Ανδριανού είχε αποχωρήσει από την συνάντηση και χρησιμοποίησε την καρέκλα της).

    Το σκηνικό έμοιαζε σαν εξέταση στα κέντρα υγειονομικής κρίσης (ΚΕΠΑ). Σαν το γιατρό που θέλει να τεστάρει την κινητικότητα των χεριών του αναπήρου. Πραγματικά, δεν μπορούμε να εξηγήσουμε για ποιο λόγο έκανε όλη αυτήν τη διαδρομή.

    Η Απολλωνία, μολονότι έχει μια μικρή δυσκολία να χρησιμοποιήσει στυλό, άλλωστε τα σενάρια τα πληκτρολογεί στον υπολογιστή της, του έγραψε με καθαρά και ευανάγνωστα γράμματα αυτό που της ζήτησε. Εκείνος δεν είπε κάτι, πήρε το χαρτί εξετάζοντάς το και επέστρεψε στη θέση του.

    Επικρατούσε παγωμάρα. Ο Αντώνης, κατά τη διάρκεια που ο Λιβαθινός «εξέταζε» τη συλληπτική ικανότητα της Απολλωνίας, κοιτούσε επίμονα τον Θοδωρή Αμπαζή που καθόταν απέναντι με σκυμμένο κεφάλι. Ήλπιζε σε μια παρέμβασή του σε ό,τι τραγελαφικό συνέβαινε.

    Άρχισε να μας ξαναρωτάει για τις πρακτικές, του δώσαμε παραδείγματα. Αναφερθήκαμε στον κωφό που απορρίψανε, στο στάδιο της αίτησης, δίχως να του δώσουν την ευκαιρία να δοκιμαστεί στην επιτροπή. Επιμείναμε ότι θα μπορούσε κάλλιστα να σπουδάσει και για να το πετύχει θα έπρεπε απλώς να υπάρχει ταυτόχρονη διερμηνεία στην Ελληνική Νοηματική Γλώσσα, όπως δικαιούται κάθε κωφός σπουδαστής. Απόρησε! «Και τι; Θα έχουμε στις παραστάσεις όλη την ώρα κάποιον να κουνάει τα χέρια;» συνέχισε με διάφορες απορίες: «Πώς θα παρακολουθήσουν τα μαθήματα οι κωφοί; Πώς θα επικοινωνεί ένας κωφός φοιτητής με τους υπόλοιπους; Πώς θα σπουδάσει;» Μας εξήγησε ότι «ο δάσκαλος με τον φοιτητή πρέπει να έχει απευθείας σχέση και γι’ αυτό δε γίνεται να υπάρχει μεσάζοντας διερμηνέας, γιατί δεν θα έχουμε ανταλλαγή ενέργειας ανάμεσα σε δάσκαλο και μαθητή κι άλλωστε πώς θα είμαστε σίγουροι για το τι του μεταφέρει ο διερμηνέας;».

    Επιχειρούσαμε να απαντήσουμε σε κάθε προσβλητική και μισαναπηρική θέση του, αλλά πολλές φορές δεν προλαβαίναμε. Ήταν καταπέλτης.

    Τότε ειπώθηκαν τα εξής, τα οποία άφησαν τους περισσότερους από εμάς άφωνους.

    Μας είπε ο κ. Λιβαθινός ότι «δε γίνεται… αν βάλω έναν ανάπηρο πάνω στη σκηνή και δίπλα του έναν ηθοποιό, τον καλύτερα ηθοποιό να βάλεις, όλοι θα κοιτάνε τον ανάπηρο. Πώς είναι όταν βάζεις ένα ζώο στη σκηνή»… σαστίσαμε.

    Συνέχισε: «κανένας δεν κοιτάει τον ηθοποιό όσο καλός κι αν είναι, όλοι κοιτάνε το ζώο». Ήμασταν όλοι παγωμένοι. Σχεδόν κανένας μας δεν μπορούσε να αρθρώσει λέξη. Ευτυχώς μπόρεσε η Ελευθερία, σηκώθηκε όρθια και του είπε: «Με συγχωρείτε, κ. Λιβαθινέ, εμένα, αυτά που λέτε με προσβάλλουν βαθιά, όχι μόνο ως ηθοποιό, αλλά και ως άνθρωπο».

    Εκείνος τότε συνέχισε κάνοντας της νεύμα να καθίσει κάτω: «Δεν με καταλάβατε, αυτό που έλεγα είναι πώς όταν βάζεις ένα ζώο, ένα άλογο για παράδειγμα ή ένα παιδί στη σκηνή κανένας δεν κοιτάει τον ηθοποιό, όσο υπέροχος κι αν είναι, όλοι κοιτάνε το άλογο». Η Ελευθερία του απάντησε πως εδώ τον διαψεύδουν οι νατουραλιστές Γερμανοί που όταν αποφάσισαν τη δεκαετία του ‘70 να ανεβάσουν τις Βάκχες και να βάλουν έναν στάβλο με άλογα επί σκηνής κανένας δεν κοιτούσε τα άλογα, όλοι κοιτούσαν τον υπέροχο Διόνυσο.

    Τότε τον λόγο πήρε ο Αντώνης και είπε: «Κύριε Λιβαθινέ, αν βάλουμε επί σκηνής έναν ανάπηρο και όλοι κοιτάνε εκείνον, αυτό δεν θα είναι αποτέλεσμα που προκάλεσε η ύπαρξη του ανάπηρου ηθοποιού, αλλά το γεγονός ότι η κοινωνία μας δεν είναι εκπαιδευμένη να βλέπει ανάπηρους ηθοποιούς αφού αποκλείονται από την εκπαίδευση.

    Δεν θα είναι άλλωστε ποτέ έτοιμη αν εμείς οι άνθρωποι της τέχνης δεν το τολμήσουμε. Αν έχει ένα στόχο το θέατρο και η τέχνη είναι να εκπαιδεύει την κοινωνία, συνεπώς μόνο κερδισμένο θα είναι το θέατρο, αλλά και η κοινωνία μας αν υπάρξουν ανάπηροι ηθοποιοί επί σκηνής».

    Ο κ. Λιβαθινός προσπερνώντας τις απαντήσεις που δίναμε αναρωτήθηκε: «Μα δεν μου απαντάτε πώς είναι δυνατόν να επικοινωνήσει επί σκηνής ένας κωφός ηθοποιός με τόσους συντελεστές». Η Ελευθερία τον ρώτησε γιατί θεωρεί ότι ένας κωφός δεν θα μπορεί να επικοινωνήσει σε μια παράσταση και γιατί πιστεύει ότι αποκλειστικά οι κωφοί αντιμετωπίζουν πρόβλημα επικοινωνίας, τη στιγμή που υπάρχουν πολλοί ακούοντες ηθοποιοί που είναι εγωκεντρικοί και έχουν τεράστια αδυναμία να επικοινωνήσουν επί σκηνής. Ο κ. Λιβαθινός είπε: «γνωρίζω πολλούς εγωκεντρικούς ηθοποιούς που είναι εξαιρετικοί καλλιτέχνες. Οι κωφοί όμως δεν θα μπορούν να επικοινωνήσουν».

    Η Ελευθερία ανταπάντησε πως κάνει λάθος και πως οι κωφοί επικοινωνούν μια χαρά. Τότε εκείνος σηκώθηκε, την πλησίασε, έσκυψε σχεδόν ολόκληρος από πάνω της φτάνοντας το πρόσωπό του κοντά στο δικό της και άρχισε να μιλάει επιθετικά στα ρωσικά. Έπειτα τη ρώτησε φωνάζοντας: «Τώρα εμείς οι δυο επικοινωνούμε; Επικοινωνούμε;» «Φυσικά και επικοινωνούμε» του απάντησε εκείνη. «Μπορεί να μην καταλαβαίνω τι λέτε, στα ρωσικά, αλλά επικοινωνούμε γιατί αντιλαμβάνομαι την επιθετική ενέργειά σας απέναντί μου.

    Δεν υπήρχε κανένας λόγος να συνεχιστεί το βασανιστήριό μας.

    Η όλη συζήτηση έκλεισε ζητώντας μας να τους κοινοποιήσουμε τις καλές πρακτικές που ακολουθούν τα πανεπιστήμια του εξωτερικού. Ενώ είχαμε αρχικά συμφωνήσει σε νέα συνάντηση για να τις παρουσιάσουμε, μας είπε πως δεν υπάρχει λόγος να γίνει κι άλλη συνάντηση και να τους στείλουμε το υλικό στο email.

    Το υλικό δεν το στείλαμε ποτέ.

    Σε μια εποχή, όπου σε όλες τις δημοκρατικές χώρες οι ανάπηροι γίνονται δεκτοί ως σπουδαστές στις καλλιτεχνικές σχολές…

    Σε μια εποχή, όπου σε χώρες όπως η Αγγλία, η Αμερική αλλά και πολλές ευρωπαϊκές χώρες συνδικαλίζονται οι ανάπηροι ηθοποιοί, διεκδικούν, κερδίζουν ρόλους ΚΑΙ βραβεία τόσο στο θέατρο όσο και στον κινηματογράφο…

    Σε μια εποχή που οι μεγαλύτερες διεθνείς διοργανώσεις, όπως π.χ. BAFTA και Oscar αλλάζουν τους κανονισμούς τους, προκειμένου να διασφαλίσουν την ποικιλομορφία και τη συμμετοχή όχι μόνο των αναπήρων, αλλά και όλων των μειονοτήτων σε θέσεις μπροστά και πίσω από την κάμερα, χρησιμοποιώντας την ποσόστωση…

    …ο πρώην καλλιτεχνικός διευθυντής του Εθνικού, κ. Στάθης Λιβαθινός, μας έδειξε όχι μόνο ότι δε διαθέτει πνεύμα ανοιχτό και προοδευτικό, αλλά και ότι είναι προσκολλημένος σε ρατσιστικά στερεότυπα περασμένων εποχών, υποτιμώντας τις/τους ανάπηρους/ες καλλιτέχνιδες/ες με έναν βαθιά ριζωμένο μισαναπηρισμό και χωρίς καμία διάθεση για συνεργασία σε ισότιμη βάση.

    Απαξίωσε την εκπαίδευσή μας, τις γνώσεις μας και υποτίμησε την ικανότητα κάθε ανάπηρου καλλιτέχνη να σταθεί ως αυτό ακριβώς που είναι, καλλιτέχνης.

    Καθώς πριν ξεκινήσει η συνάντηση, έχοντας κάνει για χρόνια κοπιαστική προεργασία, είχαμε την πεποίθηση ότι ένας άνθρωπος της κουλτούρας, ένας άνθρωπος του πολιτισμού, θα ήταν πολύ πιο ανοιχτόμυαλος και πιο προοδευτικός, η στάση του κ. Λιβαθινού αποτέλεσε βαρύ πλήγμα για εμάς.

    Αποχωρώντας από την αίθουσα, ήμασταν όλες και όλοι μουδιασμένοι. Κατεβήκαμε στο πάρκινγκ και αγκαλιαστήκαμε με δακρυσμένα μάτια. Το μούδιασμα δεν έλεγε να φύγει. Τελικά, το πήραμε μαζί μας και διήρκεσε πολύ πολύ καιρό.

    Εκείνο το παγωμένο μεσημέρι της 27ης Δεκεμβρίου του 2017 δώσαμε μια υπόσχεση μεταξύ μας.

    Η εξουσιαστική καθυπόταξη που επιχείρησε να μας επιβάλει ο καλλιτεχνικός διευθυντής του Εθνικού όφειλε να βρει απαντήσεις. Το χρωστούσαμε στους εαυτούς μας και στην κοινωνία μας.

    Από την επόμενη μέρα αρχίσαμε να το μοιραζόμαστε με μη ανάπηρους συναδέλφους μας. Φτάσαμε μέχρι τον κορυφαίο Ρώσο σκηνοθέτη Anatoly Vasiliev που, δίχως να του αναφέρουμε την ιστορία μας, όταν βρέθηκε στους Δελφούς, καλεσμένος από το Ευρωπαϊκό Πολιτιστικό Κέντρο Δελφών στη διεθνή συνάντηση προς τιμήν του Θεόδωρου Τερζόπουλου, μας δήλωσε:

    «Τον Ιούνιο του 1992 σκηνοθέτησα την «Μασκαράτα» του Mikhail Lermontov στο πρώτο εθνικό θέατρο της Γαλλίας, στην Comédie Française. Όταν είδα τον Jean-Luc Boutté σε αμαξίδιο, δεν σκέφτηκα στιγμή να αντικαταστήσω τον πρωταγωνιστή μου λόγω της κινητικότητάς του. Προσάρμοσα το έργο και τις σκηνικές συνθήκες στις ανάγκες που προέκυπταν από τα νέα δεδομένα. Αυτή η συνθήκη μας έδωσε μια καινούργια ματιά στο έργο του Lermontov. Δεν ξέρω αν θα διάλεγα ποτέ έναν ανάπηρο ηθοποιό να παίξει αυτό τον ρόλο, αλλά σίγουρα δεν θα τον απέρριπτα για αυτόν το λόγο. Στο θέατρο η δράση κινείται από την ενέργεια και το πνεύμα. Ο ήρωας του Lermontov στην εξέλιξη του έργου περνάει μια ψυχική και πνευματική δοκιμασία και αποδόμηση. Αυτό σκηνικά δεν προϋποθέτει ένα άρτιο σώμα. Η ψυχή του ανθρώπου είναι φτιαγμένη από το ίδιο υλικό”.

    Έφτασε η στιγμή ο φόβος να αλλάξει πλευρά.

    Για την Κίνηση Ανάπηρων Καλλιτεχνών

    Βασίλης Οικονόμου, ηθοποιός-σκηνοθέτης, Αντώνης Ρέλλας, σκηνοθέτης, Ελευθερία Μαντζουράνη ηθοποιός, Απολλωνία Τσαντά, θεατρολόγος-σεναριογράφος.

    “Ο πραγματικός καλλιτέχνης, ανάπηρος ή μη, δεν είναι εκείνος/η που κατακρεουργείται από το “κτήνος”, αλλά αυτός/η που με κόπο καταφέρνει τελικά να το δαμάσει”.

    *Μισαναπηρισμός

    Ο μισαναπηρισμός αποτελεί ένα σύνολο υποθέσεων, αντιλήψεων και πρακτικών που αψηφά τα δικαιώματα των αναπήρων, αντιμετωπίζει τα ανάπηρα άτομα ως κατώτερα και τα οδηγεί σε μια σειρά αποκλεισμών (Goodley, 2014).

    Ο μισαναπηρισμός αξιοποιήθηκε ως όρος από τον Mike Oliver το 1990 (και η απόδοση του στα ελληνικά από την Γ. Καραγιάννη το 2009 αντί της έννοιας του αρτιμελισμού που θεώρησε ότι δεν απέδιδε το σύνολο των διαστάσεων που όριζε το κοινωνικό μοντέλο).

    Ο μισαναπηρισμός όπως οι έννοιες ρατσισμός και σεξισμός αποδίδει τις διακρίσεις, την καταπίεση και τους αποκλεισμούς των αναπήρων. Στέκεται σε αντιδιαστολή με τον όρο της κανονικότητας και του φυσιολογικού. Το θεμέλιο του μισαναπηρισμού (disablism) είναι η εξιδανικευμένη κανονικότητα (ableism).

    Ως εκ τούτου, ως μισαναπηρικές πρακτικές μπορούν να οριστούν οι ενέργειες, οι συμπεριφορές και οι καταστάσεις, οι οποίες οδηγούν στην περιθωριοποίηση και στον διαχωρισμό των αναπήρων σε όλες τις πτυχές της κοινωνικής, πολιτικής και οικονομικής ζωής

  • ΣΥΡΙΖΑ για Κυμπουρόπουλο-Ζαγοράκη: Όλο και περισσότερο η Ελλάδα μοιάζει με χώρα του Βίσεγκραντ

    ΣΥΡΙΖΑ για Κυμπουρόπουλο-Ζαγοράκη: Όλο και περισσότερο η Ελλάδα μοιάζει με χώρα του Βίσεγκραντ

    «Πυρά» κατά τις κυβέρνησης εξαπέλυσε ο ΣΥΡΙΖΑ αναφορικά με τη στάση ευρωβουλευτών της ΝΔ απέναντι στα ανθρώπινα δικαιώματα. «Αυτά που συμβαίνουν στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο είναι μόνο η κορυφή του παγόβουνου, της στάσης της κυβέρνησης απέναντι στα ανθρώπινα δικαιώματα», σχολιάζει το γραφείο Τύπου του ΣΥΡΙΖΑ, αναφορικά με τις ψήφους των ευρωβουλευτών της ΝΔ Στέλιου Κυμπουρόπουλου και Θοδωρή Ζαγοράκη, κατά του δικαιώματος των γυναικών στην επιλογή άμβλωσης και κατά των δικαιωμάτων της ΛΟΑΤΚΙ+ κοινότητας αντίστοιχα.

    Από την πλευρά του ο Στέλιος Κυμπουρόπουλος, με δηλώσεις του στον ραδιοφωνικό σταθμό «Παραπολιτικά», ισχυρίστηκε ότι η τροπολογία που ψήφισε αφορά στο δικαίωμα προστασίας της παιδικής ζωής από τη στιγμή της σύλληψης, ενώ σε μία προσπάθεια να διασκεδάσει τις εντυπώσεις ανέφερε ότι δεν είναι κατά των αμβλώσεων.

    Νωρίτερα, ο Θ. Ζαγοράκης, μετά την κατακραυγή, προσπάθησε να δικαιολογήσει τα αδικαιολόγητα, λέγοντας ότι καταψήφισε εκ παραδρομής το κείμενο για τα δικαιώματα της ΛΟΑΤΚΙ κοινότητας.

    «Αναρωτιόμαστε αν είναι τυχαίο που ολοένα και περισσότερο η Ελλάδα μοιάζει με χώρα του Βίσεγκραντ, όπου κυβερνούν κυβερνήσεις της ακραίας Δεξιάς», σχολιάζει το γραφείο του ΣΥΡΙΖΑ.

    Σημειώνεται ότι η Νέα Δημοκρατία μετά τις έντονες αντιδράσεις που προκάλεσε η απόφαση του «γαλάζιου» ευρωβουλευτή, προχώρησε σε ηχηρό άδειασμά του, αναφέροντας ότι «είναι προφανές ότι η ψήφος του ευρωβουλευτή κ. Στέλιου Κυμπουρόπουλου δεν εκφράζει το κόμμα και τον πρόεδρό του».

  • Κραυγή αγωνίας των γιατρών: Υπερπλήρεις οι ΜΕΘ – Λίστες αναμονής – Γίνεται επιλογή ασθενών

    Κραυγή αγωνίας των γιατρών: Υπερπλήρεις οι ΜΕΘ – Λίστες αναμονής – Γίνεται επιλογή ασθενών

    Με δραματικό τρόπο επιβεβαιώνονται οι προειδοποιήσεις για τον τρόπο διαχείρισης της πανδημίας από την κυβέρνηση. Ένα χρόνο μετά, το Εθνικό Σύστημα Υγείας παραμένει αθωράκιστο, με τις ΜΕΘ να αποτελούν είδος προς εξαφάνιση. Μάλιστα οι γιατροί έχουν φτάσει στο σημείο να επιλέγουν ποιοι ασθενείς θα εισαχθούν στην εντατική. «Για μας είναι πάρα πολύ δύσκολο να μπαίνουμε σε αυτή τη θέση. Δεν θα έπρεπε κανονικά, θα έπρεπε να υπάρχει ο τρόπος και η υποδομή, ώστε όλοι οι ασθενείς να παίρνουν την ευκαιρία που τους αναλογεί» δηλώνει η πνευμονολόγος – εντατικολόγος του Γενικού Κρατικού Νίκαιας Γεωργία Κωνσταντοπούλου, τονίζοντας ότι οι γιατροί που νοσηλεύουν τους ασθενείς καλούνται να λάβουν την απόφαση.

    «Τη δεδομένη στιγμή έχουμε τεράστιο πρόβλημα με τις κλίνες, ουσιαστικά δεν υπάρχει, αυτό που λέμε ότι υπάρχει πληρότητα 92%, είναι λίγο πλασματικό.

    Οι ελεύθερες κλίνες που έχουμε κάθε μέρα είναι κλίνες, οι οποίες προκύπτουν από ασθενείς που διακινούνται ή δυστυχώς καταλήγουν στις ΜΕΘ» σημείωσε η κυρία Κωνσταντοπούλου στο MEGA, τονίζοντας πως οι διασωληνωμένοι ασθενείς εκτός ΜΕΘ, είναι περισσότεροι από τις διαθεσιμότητες που βγαίνουν καθημερινά.

    «Όταν σε καθημερινή βάση είναι 10 – 15 κλίνες covid στο Λεκανοπέδιο και οι διασωληνωμένοι είναι 25, η πληρότητα ξεπερνάει το 100%. Δημιουργείται λίστα αναμονής» εξήγησε.

    Η πνευμονολόγος – εντατικολόγος του Γενικού Κρατικού Νίκαιας διευκρίνισε ότι η έλλειψη ΜΕΘ αφορά όλα τα νοσήματα και όχι μόνο τα περιστατικά κοροναϊού.

    Μιλώντας για τα κριτήρια που οδηγούν τους γιατρούς στην επιλογή, η κυρία Κωνσταντοπούλου σημείωσε πως «συνήθως έχει να κάνει με την ηλικία, τις νοσηρότητες, ποιος έχει άμεση ανάγκη υποστήριξης, δηλαδή δεν έχει πολύ χρόνο μπροστά του».

    Αναφορικά με τα covid περιστατικά, η Γεωργία Κωνσταντοπούλου επισήμανε ότι ένα επιπλέον κριτήριο είναι η αποσυμφόρηση των νοσοκομείων.

    «Δε θα έπρεπε και ειδικά μετά από τόσο καιρό, είναι ένας χρόνος που είμαστε σε αυτήν την κατάσταση. Γνωρίζαμε ότι δεν έχουμε ξεμπερδέψει με αυτή την ιστορία, θα έπρεπε να ήμασταν πιο καλά προετοιμασμένοι.

    Δεν πιστεύω ότι υπάρχει σχέδιο και αν υπάρχει τουλάχιστον δεν είμαστε ενήμεροι εμείς. Κάθε μέρα ρωτάμε τι θα γίνει και κάθε μέρα ακούμε “δεν ξέρουμε, θα δούμε”».

    «124 διασωληνωμένοι εκτός ΜΕΘ»

    Από την πλευρά του ο γενικός γραμματέας της Ομοσπονδίας Ενώσεων Νοσοκομειακών Γιατρών Ελλάδος (ΟΕΝΓΕ) Παναγιώτης Παπανικολάου, σε ανάρτησή του στο Twitter αναφέρει ότι «αυτήν την στιγμή (16/3/21, 8 μμ) στην Αττική επίσημα 124 (εκατόν είκοσι τέσσερις) βαρέως πάσχοντες ασθενείς διασωληνωμένοι σε κοινούς θαλάμους σε φορητούς αναπνευστήρες σε λίστα αναμονής για εισαγωγή σε ΜΕΘ. Η κυβέρνηση ακόμα “διαπραγματεύεται” με τους ιδιώτες μεγαλοκλινικάρχες».

    Πηγή: avgi.gr

  • Αναβάλλεται η αυριανή συνεδρίαση της επιτροπής των λοιμωξιολόγων – Την Παρασκευή οι αποφάσεις

    Αναβάλλεται η αυριανή συνεδρίαση της επιτροπής των λοιμωξιολόγων – Την Παρασκευή οι αποφάσεις

    Αναβάλλεται για την Παρασκευή η συνεδρίαση των λοιμωξιολόγων, προκειμένου να εξετάσουν όλα τα επιδημιολογικά δεδομένα. Αν και αρχικά είχε αποφασιστεί να γίνει αύριο η συνεδρίαση της Επιτροπής των ειδικών, προκειμένου να καταλήξουν στον οδικό χάρτη, με τον οποίο θα γίνει η σταδιακή άρση των μέτρων του lockdown, εντούτοις μετατέθηκε για την Παρασκευή, προκειμένου να εξετάσουν όλα τα τελευταία δεδομένα σχετικά με την πορεία της πανδημίας.

    Σύμφωνα με πληροφορίες, θα υπάρχει εισήγηση για ένα γενικό χρονικό ορίζοντα σταδιακής επανέναρξης κάποιων δραστηριοτήτων, με την προσοχή να στρέφεται στους υγειονομικούς παράγοντες και κατά πόσο οι δραστηριότητες έχουν επίπτωση στην πορεία του κοροναϊού στην κοινότητα.

    Ενα από τα στοιχεία που οδήγησε στην αναβολή ήταν τα σημερινά κρούσματα κοροναϊού και ο δείκτης θετικότητας που σκαρφάλωσε στο 12,3 προκαλώντας μεγάλη ανησυχία στους ειδικούς.

    Το σχέδιο πάντως που βρίσκεται υπό επεξεργασία και προς συζήτηση είναι τη Δευτέρα 22 Μαρτίου να ανοίξουν τα κομμωτήρια και τα κέντρα αισθητικής, τα οποία θα λειτουργήσουν με αυστηρούς κανόνες και με ραντεβού.

    Επί τάπητος θα τεθεί και το θέμα της απαγόρευσης κυκλοφορίας τα Σαββατοκύριακα, ιδίως στις περιοχές που βρίσκονται στο «βαθύ κόκκινο», όπου δεν αποκλείεται να υπάρξει παράταση δύο ωρών και η απαγόρευση να ξεκινά από τις 21:00, όπως τις καθημερινές, αντί στις 19:00 που ισχύει σήμερα.

  • Θεμιστοκλέους: Από τέλος Μαρτίου θα μπορεί να υπάρχει επιλογή εμβολίου – Στο 85% το ποσοστό εμβολιασμών με AstraZeneca

    Θεμιστοκλέους: Από τέλος Μαρτίου θα μπορεί να υπάρχει επιλογή εμβολίου – Στο 85% το ποσοστό εμβολιασμών με AstraZeneca

    Από το τέλος Μαρτίου, οπότε αναμένεται να ενωθούν τα συστήματα των εμβολίων Pfizer και Moderna από τη μία και AstraZeneca από την άλλη, «ο πολίτης θα μπορεί να αποφασίζει ποιο εμβόλιο θέλει να κάνει», εφόσον φυσικά υπάρχει επάρκεια, δήλωσε κατά την ενημέρωση της Τρίτης, ο γενικός γραμματέας Πρωτοβάθμιας Φροντίδας Υγείας Μάριος Θεμιστοκλέους. Στο ερώτημα, αν θα δοθεί δυνατότητα υποκατάστασης, στην περίπτωση που κάποιος έχει κάνει την πρώτη δόση AstraZeneca και αρνηθεί τη δεύτερη με το εν λόγω εμβόλιο, ο κ. Θεμιστοκλέους απάντησε:

    «Το θέμα, αν είχε κάνει την πρώτη δόση για να κάνει τη δεύτερη, αυτό έχει και μια επιστημονική χροιά, ανάλογα με την απόφαση της Εθνικής Επιτροπής Εμβολιασμών, θα ακολουθήσουμε όποια απόφαση μας πεί».

    Κατά την ενημέρωση τονίστηκε, ότι το ποσοστό εμβολιασμών AstraZeneca είναι στο 85% και δεν υπάρχουν αδιάθετες δόσεις.

    «Να θυμίσω ότι είναι ένα εμβόλιο, το οποίο φυλάσσεται σε θερμοκρασία 2-8 βαθμών για ένα πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα. Και ακόμα και φιαλίδιο να ανοιχτεί, μετακυλίεται στην επόμενη μέρα. Άρα δεν είχαμε αδιάθετες δόσεις και δεν χρησιμοποιήθηκαν για κάποιες άλλες ομάδες» είπε ο Μάριος Θεμιστοκλέους.