16 Σεπ 2026

Μήνας: Μάιος 2021

  • #Γειτονικη_χωρα: Η επόμενη ημέρα

    #Γειτονικη_χωρα: Η επόμενη ημέρα

    Εξακολουθούν ορισμένοι να σηκώνουν τα λάβαρα στο Μακεδονικό. Άλλοι κλείνουν το μάτι και υπονοούν ότι το θέμα δεν έχει κλείσει. Με αυτό τον τροπο συντηρείται ένα θέμα και δημιουργείται ένα κλίμα προσδοκιών για αλλαγή ή ακύρωση της συμφωνίας.

    Η Συμφωνία των Πρεσπών έλυσε ένα εθνικό, και για τις δυο πλευρές, θέμα που αναδύθηκε με την διάλυση της Γιουγκοσλαβίας αλλά, στην πραγματικότητα, έχει βαθύ παρελθόν- ας ανατρέξουμε όχι μόνο στους Βαλκανικούς Πολέμους αλλά και στην βουλγαρική κατοχή κατά την διάρκεια του Δεύτερου Παγκόσμιου Πολέμου που, για ορισμένους, έκανε την γερμανική κατοχή «μια ήρεμη βαρκάδα». 

    Σίγουρα η Συμφωνία θα μπορούσε να ήταν καλύτερη. Το ίδιο ισχυρίζονται και στην «βόρεια» πλευρά: υπάρχουν ήδη τρεις γενεές των γειτόνων μας που έχουν μεγαλώσει πιστεύοντας ακράδαντα ότι αυτοί είναι Μακεδόνες.

    Εδώ θα μπορούσε να διερωτηθεί κανείς ποια ήταν η στρατηγική του ελληνικού κράτους και τι ενέργειες έκανε μέχρι η διάλυση της Γιουγκοσλαβίας μας φέρει προ «τετελεσμένων» ιδιαίτερα, συνυπολογίζοντας, την εξέλιξη του διεθνούς δικαίου.

    Για τις ενέργειες από το 1993 και ύστερα υπάρχουν αρκετοί (και από τις δυο πλευρές) που γνωρίζουν καλά την στρατηγική και τις επιδιώξεις των (εκάστοτε) ηγεσιών των δυο κρατών. Άλλωστε ο Κωνσταντινος Μητσοτάκης είχε προϊδεάσει με την γνωστή φράση των «δέκα ετών».  Επιπλέον υπάρχουν αρκετά έγγραφα ειδικού χειρισμού του Υπουργείου Εξωτερικών (και αρκετά έχω διαβάσει) που αποτυπώνουν καθαρά τις προσδοκίες μας. Τα λάθη μας όμως προ του 1993 ήσαν πολλά.

    Αυτο που αναγνωρίζει ο διεθνής παράγοντας στον (τότε) Πρωθυπουργό Τσίπρα είναι η δυνατότητα να επιλύει γρίφους που φαίνονται άλυτοι. Είχε τον σχεδιασμό (μαζί με τον Υπουργό Εξωτερικων Κοτζια) αλλά και την πολιτική βούληση να επιλύσει ένα χρόνιο ζήτημα και να ανοίξει, επιτέλους, ένα πεδίο συνεργασίας με την γείτονα μας, επικερδές για όλους.

    Ομως, το οικονομικό σκέλος της συμφωνίας δεν οριστικοποιήθηκε, ίσως λόγω ότι ο πολιτικός χρόνος λόγω επικείμενων εκλογών τελείωνε και οι δυο ηγέτες ήθελαν να κλείσουν την συμφωνία. Λάθος, που θα μπορούσε να είχε αποφευχθεί.

    Η χώρα μας και ως εκ τούτου η Κυβερνηση Μητσοτακη είναι απόλυτα δεσμευμένη για τον σεβασμό και την τήρηση της Συμφωνίας των Πρεσπών, ακόμα και εάν η άλλη πλευρά θελήσει να προβοκάρει. Αυτο διότι αποτελεί πάγια πολιτική της χώρας μας ο σεβασμός του διεθνούς δικαίου και των συνθηκών και συμφωνιών που διέπουν τα κράτη. 

    Καταγγελία συνθηκών γίνεται για ιδιαίτερα σοβαρούς λόγους και δημιουργούν κακό προηγούμενο. Επιθυμούμε πράγματι να ανοίξουμε αυτή την κερκόπορτα όταν μάλιστα καραδοκούν αλλά κράτη να βρουν νομική αφορμή για αλλαγή καταστάσεων; Άλλωστε υπάρχουν πάντα τρόποι που οδηγείς μια χώρα στην τήρηση μιας συνθήκης.

    Τα πλεονεκτήματα που απορρέουν από αυτή την συμφωνία είναι παρά πολλά, πολιτικά και, κυρίως οικονομικά. Ενα μεγάλο κεφάλαιο δυνάμεων του Υπουργείου Εξωτερικων έχει πλέον αποδεσμεύσει δυνάμεις που χρησιμεύουν όλου. Άλλωστε ουδεμία απειλή υπήρξε ούτε στην πραγματικότητα υπήρξε αμφισβήτηση εδαφών μας.  Η Ελλάδα μπορεί πλέον να αποτελεί τον καλύτερο φίλο των βαλκανικών χωρών και να περιορίσει την διείσδυση της Τουρκίας στην περιοχή. Κυριως όμως ανοίγουν προοπτικές συνεργασίας μεταξύ των δυο χωρών, όπως αποτυπώθηκε και στην επίσκεψη του Πρωθυπουργού Ζαεφ στην Αθήνα πριν λίγες ημέρες.

    Αυτό όμως που δεν γνωρίζουμε είναι πως προχωράει η αρμόδια επιτροπή μεταξύ των δυο χωρών ώστε να κλείσουν τα οικονομικά κεφαλαία της Συμφωνίας των Πρεσπών. Όπως δεν γνωρίζουμε την αποτίμηση και την επίδραση της καμπάνιας για τα μακεδονικά προϊόντα: όχι φυσικά για το κόστος αλλά εάν ο στόχος επιτεύχθη. 

    Και φυσικά απομένει από την κυβέρνηση να βάλει ένα τέλος σε αυτούς που σηκώνουν λάβαρα για συναισθηματικούς ή ακόμα και για εκλογικούς σκοπούς: η Κυβερνηση Τσίπρα απορρόφησε το πολιτικό κόστος της συμφωνίας, η  υφιστάμενη έχει την δυνατότητα  να κερδίσει από την οικονομική συνεργασία. Ας μην λησμονούμε οτι, σύμφωνα με τα ποιοτικά στοιχεία του Ευρωβαρόμετρου, το ζήτημα της οικονομίας προβληματίζει έντονα τους πολίτες και η Κυβερνηση Μητσοτακη έχει έναν εξίσου δύσκολο γρίφο να λύσει- η οικονομική συνεργασία των δυο κρατών θα συμβάλει στον στόχο αυτό που όλοι μας, ανεξαίρετος πολιτικών πεποιθήσεων, θελουμε να πετύχει διότι είναι απλά προς το συμφέρον μας.

     Θα έχει ενδιαφέρον λοιπόν ποιοι βουλευτές θα αρνηθούν να ψηφίσουν τους νόμους που απορρέουν απο δεσμευτική συμφωνία σηκώνοντας λάβαρα πατριωτισμού που ενδέχεται οχι μόνο να βλάψουν την οικονομία αλλα να δώσουν νομικά ερείσματα σε άλλους γείτονες.

    Α, και ο #βορειος_γειτονας λέγεται πια Βόρεια Μακεδονία.

  • Μαριέττα Γιαννάκου – ‘Ολγα Κεφαλογιάννη: Δύο Γενναίες Γυναίκες

    Μαριέττα Γιαννάκου – ‘Ολγα Κεφαλογιάννη: Δύο Γενναίες Γυναίκες

    Η ανθρωπογεωγραφία Ελληνικού Κοινοβουλίου δεν δίνει -δυστυχώς!- τις τελευταίες δεκαετίες, συχνά την αφορμή να επαινέσεις κάποια μέλη του. Να τα χειροκροτήσεις. Να αισθανθείς βαθύ σεβασμό για τη στάση και το λόγο τους. Δύο τέτοιες περιπτώσεις αναδεικνύονται αυτές τις ημέρες με αφορμή τη συζήτηση του νομοσχεδίου για την συνεπιμέλεια.

    Πρόκειται για τις βουλεύτριες και πρώην υπουργούς Κυρίες Μαριέττα Γιαννάκου και Όλγα Κεφαλογιάννη που έχουν ορθώσει ανάστημα και φωνή όσο λίγοι και λίγες τα τελευταία χρόνια.

    Δουλειά του δημοσιογράφου είναι να ελέγχει και να ασκεί κριτική για πράξεις ή παραλείψεις τις εξουσίας και των πολιτικών εκπροσώπων τους. Δεν γίνεται όμως τώρα να μην εκφράσει κανείς το σεβασμό που αποπνέουν οι δύο αυτές πολιτικοί που μέρες τώρα στέκονται σθεναρά απέναντι σε “θεούς και δαίμονες”, οργανωμένα συμφέροντα και πανίσχυρα λόμπι, υπερασπιζόμενες τον παιδοκεντρικό και όχι γονεοκεντρικό που θα πρέπει να έχει το Οικογενειακό Δίκαιο μίας σύγχρονης χώρας. Κι αυτό, ξέροντας ότι δέχονται αφόρητες πιέσεις και απειλές μέσα και έξω από το κόμμα που τιμούν με την πολύχρονη εκπροσώπησή του.

    Μπορεί κάποιος να έχει τις χίλιες μύριες ενστάσεις για τα έργα και τις ημέρες τους σε θέσεις ευθύνης. Μπορείς να διαφωνείς σε πολλά μαζί τους και να σε χωρίσει άβυσσος σε πτυχές της ιδεολογίας τους. Και έχεις κάθε δικαίωμα να το κάνεις, καθώς ΑΥΤΟ ακριβώς σημαίνει Δημοκρατία. Κι αυτό υπερασπίζονται οι δύο βουλεύτριες.

    «Η Νέα Δημοκρατία είναι μια δύναμη φιλελεύθερη, δύναμη προόδου και μεταρρυθμίσεων. Που ξέρει να σέβεται αξίες, που γνωρίζει να ακούει, να συνθέτει, να ενώνει. Γι΄αυτό και μπορεί να επιτυγχάνει μεγάλες πλειοψηφίες. Να κυβερνάει για το καλό του τόπου, να απολαμβάνει την εμπιστοσύνη του λαού, όπως ακριβώς συμβαίνει με αυτή την κυβέρνηση», ανέφερε η Όλγα Κεφαλογιάννη και προσέθεσε: «με αυτές τις αρχές έχουμε μάθει να πολιτευόμαστε. Εκτιμάμε τον ρόλο που μας ανέθεσαν οι πολίτες, με την ψήφο τους, υπερασπιζόμενοι θεμελιώδεις αξίες και γι΄αυτό θέλουμε να κρινόμαστε. Για την πολιτική μας, τις θέσεις μας τη γενικότερη στάση μας. Προσωπικά, στο παρελθόν έχω υποστηρίξει κατά συνείδηση, σοβαρές κοινωνικές μεταρρυθμίσεις, όπως ήταν το Σύμφωνο Συμβίωσης για ομόφυλα ζευγάρια. Που στόχευαν πραγματικά, στην προάσπιση ατομικών δικαιωμάτων. Όχι όμως από προσωπικά βιώματα κύριε υπουργέ. Αλλά από το ήθος που διδάσκει η ιστορία μας, να μην μιλάμε ποτέ προσωπικά, μόνο πολιτικά, και φυσικά από τις αρχές που επιβάλλει η πίστη μας σε μια σύγχρονη, φιλελεύθερη, δημοκρατική κοινωνία. Η πεποίθηση μας είναι ότι είμαστε εδώ, για να προχωράμε μαζί, συνθέτοντας για ένα τόσο σπουδαίο θέμα όσο αυτό του νομοσχεδίου. Γι΄αυτό και οι τροπολογίες που καταθέσαμε από κοινού με την κ. Γιαννάκου, αποσκοπούν στη διόρθωση μιας λογικής που εσφαλμένα αποτυπώθηκε στο νομοσχέδιο».

    Οι φράσεις αυτές της Ολγας Κεφαλογιάννη θα έπρεπε να είναι αυτονόητες. Επειδή όμως ΔΕΝ είναι, είναι ιστορικές! Μπορεί κάποιος να αντικαταστήσει την ονομασία “Νέα Δημοκρατία” και να την αντικαταστήσει με οποιοδήποτε άλλο δημοκρατικό κόμμα. Και πάλι θα έχει το ίδιο βάρος και την ίδια σημασία.

    Αν νομίζετε ότι όλοι εμείς κάνουμε αντιπολίτευση και εξυπηρετούμε μικροκομματικά συμφέροντα δεν απορείτε που έκαναν αντίστοιχες επισημάνσεις όλοι οι επιστημονικοί φορείς;“ τόνισε στη δική της τοποθέτηση η Μαριέττα Γιαννάκου και καταληκτικά είπε ότι το νομοσχέδιο “θα δημιουργήσει περισσότερες προσφυγές και εντάσεις”. Τόνισε κλείνοντας την ομιλία της πως “εγώ δεν μπορώ να το ψηφίσω”.

    Δύο Γενναίες Γυναίκες. Δύο πολιτικοί που αποκαθιστούν την αναξιόπιστη πολιτική. Δύο υποδείγματα ήθους, έστω και μειοψηφικού.

    Respect!

    Ο νόμος θα περάσει και το πιο πιθανό είναι μία επόμενη κυβέρνηση να τον καταργήσει. Αν κάτι θα μείνει είναι η στάση πολιτικών όπως η Μαριέττα Γιαννάκου και η Ολγα Κεφαλογιάννη. Στάση που διδάσκει σε όσους το έχουν ξεχάσει, πως τα μέλη του κοινοβουλίου εκπροσωπούν την κοινωνία που τους εξέλεξε και κανέναν άλλο!

  • Ενημέρωση: Οι τρεις “φυλές” των πολιτών σε σχέση με τα ΜΜΕ που προτιμούν

    Ενημέρωση: Οι τρεις “φυλές” των πολιτών σε σχέση με τα ΜΜΕ που προτιμούν

    Έρευνα της Prorata για την “Εφημερίδα των Συντακτών” αποκαλύπτει πως οι Έλληνες δεν πιστεύουν όλα όσα διαβάζουν στο διαδίκτυο αλλά «σκανάρουν» προσεκτικά την αξιοπιστία των ειδήσεων ανάλογα με τα “πιστεύω” τους. Από την άλλη, χωρίζονται σε τρεις διακριτές “φυλές” σε σχέση με τις προτιμήσεις που έχουν σε τηλεοπτικά κανάλια, ραδιοφωνικούς σταθμούς και εφημερίδες.

    Σύμφωνα με τα ευρήματα της έρευνας, 4 στους 10 εκτιμούν ότι τουλάχιστον οι μισές πληροφορίες στις οποίες εκτίθενται στο διαδίκτυο καθημερινά είναι είτε ψευδείς ή παραπλανητικές, ενώ κύρια πηγή διασποράς τους εκτιμάται ότι είναι ορισμένοι οργανωμένοι μηχανισμοί εξυπηρέτησης ιδιωτικών συμφερόντων. Η ανησυχία δε, σε σχέση με την παραβίαση της ιδιωτικότητας των χρηστών του διαδικτύου είναι ιδιαίτερα έντονη, καθώς το 81% φοβάται ότι ενδεχομένως αυτή παραβιάζεται από ιδιωτικές εταιρίες και το 65% από τις ίδιες τις κυβερνήσεις. Παράλληλα, καταγράφεται μια εικόνα αντοχής της αξιοπιστίας του διαδικτύου αλλά και δύο παραδοσιακών Μέσων Ενημέρωσης (ραδιόφωνο και εφημερίδες) και αντίθετα χαμηλής εμπιστοσύνης προς τα Social Media και την τηλεόραση.

    Παράλληλα, καταγράφεται μια εικόνα αντοχής της αξιοπιστίας του διαδικτύου αλλά και δύο παραδοσιακών μέσων ενημέρωσης (ραδιόφωνο και εφημερίδες) και αντίθετα χαμηλής εμπιστοσύνης προς τα social media και την τηλεόραση.

    Όπως αναφέρει ο Αγγελος Σεριάτος, επικεφαλής Πολιτικών Ερευνών της Prorata “Η σημασία των fakes news έχει αυξηθεί σημαντικά την τελευταία δεκαετία, ακριβώς γιατί έχει διαπιστωθεί η ισχύς τους όχι μόνο στην ως προς την αύξηση της επισκεψιμότητας ή της τηλεθέασης ενός μέσου με στόχο την εξασφάλιση διαφημίσεων αλλά και στη διαμόρφωση πολιτικών στάσεων και εκλογικών προτιμήσεων. Ψευδεπίγραφοι τίτλοι μιας είδησης που δεν αντιστοιχούν στο περιεχόμενο του link που μόλις κλικάραμε στο Facebook, παραπλανητική εστίαση σε ορισμένες πτυχές μιας κατά τα άλλα πραγματικής είδησης, ή ακόμα και πλήρως κατασκευασμένες «ειδήσεις» είναι μόνο λίγες από τις περιπτώσεις παραπλανητικών ή ψευδών ειδήσεων (fake news)“.

    Οι «φυλές» των αναγνωστών ή τηλεθεατών και τι παρακολουθούν

    Από την ανάλυση των δεδομένων, προκύπτουν τρεις διακριτές «φυλές» στις οποίες χωρίζονται οι πολίτες με βάση τις ενημερωτικές τους συνήθειες και τις στάσεις τους απέναντι στα ΜΜΕ.

    Η πρώτη και μεγαλύτερη που αντιστοιχεί περίπου στο 43% του πληθυσμού αποτελείται κυρίως από άτομα που αυτοτοποθετούνται στο χώρο της φιλελεύθερης κεντροδεξιάς και το μετριοπαθές κέντρο, τείνουν να στηρίζουν την ΝΔ και το ΚΙΝΑΛ και το ηλικιακό κέντρο βάρους τους είναι σχετικά υψηλό. Η συγκεκριμένη κατηγορία πολιτών είναι σχετικά ικανοποιημένη από τη λειτουργία των παραδοσιακών Μέσων Ενημέρωσης, ενώ παρουσιάζει έντονο σκεπτικισμό απέναντι στα Social Media.

    Θεωρεί εξαιρετικά αξιόπιστα ως προς την παρεχόμενη ενημέρωση τους τα τηλεοπτικά κανάλια ΣΚΑΙ και ΕΡΤ1, αλλά και τους διαδικτυακούς ιστότοπους kathimerini.gr, capital.gr, iefimerida.gr, protothema.gr και liberal.gr, ενώ η Καθημερινή, το Βήμα, το Πρώτο Θέμα αλλά και ο ραδιοφωνικός σταθμός ΣΚΑΙ 100.3 προσλαμβάνονται ως τα πλέον αξιόπιστα έντυπα και ραδιοφωνικά μέσα.

    mme ereyna 1

    Η δεύτερη φυλή που αντιστοιχεί περίπου στο 29% του συνολικού πληθυσμού αποτελείται κυρίως από άτομα που αυτοτοποθετούνται στον ευρύτερο αριστερό και αντι-δεξιό χώρο, στηρίζοντας εκλογικά κυρίως τα κόμματα της Αριστεράς. Η συγκεκριμένη κατηγορία είναι η μόνη εντός της οποίας κυριαρχούν οι γυναίκες έναντι των ανδρών αλλά και αυτή της οποίας η ηλικιακή σύνθεση υστερεί στις παραγωγικές ηλικίες 34 έως 54 ετών. Είναι σαφώς, η πιο εχθρική εκ των τριών φυλή απέναντι στα παραδοσιακά μέσα ενημέρωσης και τον τρόπο που αυτά ασκούν κριτική στη κυβέρνηση, ενώ προσλαμβάνει ως πιο αξιόπιστα τα τηλεοπτικά κανάλια Kontra Channel και Open Beyond. Τα διαδικτυακά μέσα ενημέρωσης που κυρίως εμπιστεύεται η εν λόγω φυλή είναι το efsyn.gr, το news247 και το avgi.gr, ενώ οι εφημερίδες που αξιολογούνται ως οι πιο αξιόπιστες είναι η Εφημερίδα των Συντακτών, το Documento, η Αυγή, ο Ριζοσπάστης και η Εποχή. Τέλος, μεταξύ όσων ακούνε ραδιόφωνο εντός της συγκεκριμένης κατηγορίας κορυφαίοι ως προς την αξιοπιστία τους παρουσιάζονται ο σταθμός 105.5 στο Κόκκινο, το Πρώτο Πρόγραμμα της ΕΡΤ και ο Real fm.

    mme ereyna 2

    Τέλος, η τρίτη και πιο ποικιλόμορφη φυλή που αντιστοιχεί στο 28% του πληθυσμού, συγκροτείται από άτομα που στις βουλευτικές εκλογές του 2019 ψήφισαν κυρίως τη Νέα Δημοκρατία και δευτερευόντως την Ελληνική Λύση, τη Χρυσή Αυγή και σε μικρότερο βαθμό τα κόμματα της Αριστεράς. Η συγκεκριμένη φυλή αγκαλιάζει δε, και το μεγαλύτερο μέρος όσων απείχαν από τις τελευταίες βουλευτικές εκλογές, όσων παρουσιάζουν χαμηλό βαθμό πολιτικού ενδιαφέροντος ή / και θεωρούν ξεπερασμένη τη διάκριση μεταξύ Αριστεράς και Δεξιάς. Η εν λόγω κατηγορία στέκεται αρκετά σκεπτικιστικά απέναντι στον τρόπο λειτουργίας των παραδοσιακών μέσων ενημέρωσης, τείνει να πιστεύει ότι τα περισσότερα τηλεοπτικά κανάλια δεν ασκούν ικανοποιητική κριτική στην ελληνική κυβέρνηση και προσλαμβάνει ως πιο αξιόπιστους τους ιστότοπους pronews.gr, cnn.gr, newsmbomb.gr, makeleio.gr και zougla.gr. Τέλος, η μεταξύ της συγκεκριμένης φυλής ως οι πιο αξιόπιστες εφημερίδες προσλαμβάνονται η Real News και η εφημερίδα Δημοκρατία και ως οι πιο αξιόπιστοι ραδιοφωνικοί σταθμοί ο Real FM, τα Παραπολιτικά 90.1 και ο Alpha 9.89.

    mme ereyna 3

    Καταληκτικά, η ανάλυση των ενημερωτικών συνηθειών και στάσεων της ελληνικής κοινωνίας οδηγεί σε δύο βασικά συμπεράσματα. Πρώτον, ότι το φαινόμενο των fake news αποτελεί αναμφίβολα αναπόσπαστο τμήμα της καθημερινότητάς μας που μεγάλη μερίδα της ελληνικής κοινωνίας επιχειρεί ήδη να αντιμετωπίσει και δεύτερον ότι η μονοφωνία της πλειονότητας των τηλεοπτικών καναλιών δεν είναι μόνο επιβλαβής για την ίδια τη δημοκρατία αλλά και ανόητη με βάση τους κανόνες της προσφοράς και της ζήτησης: περίπου 6 στους 10 του συνολικού πληθυσμού δεν εμπιστεύονται τα τηλεοπτικά κανάλια, στερώντας τους κρίσιμη μερίδα δυνητικών τηλεθεατών, ενώ 3 στους 10 (δεύτερη φυλή) προσλαμβάνουν ως αξιόπιστα για την ενημέρωσή τους ένα-δύο κανάλια. Ζήτηση λοιπόν σαφώς υπάρχει” λέει ο Αγγελος Σεριάτος.

    H ταυτότητα της έρευνας

    ProRata A.E. Εταιρεία Ερευνών Κοινής Γνώμης και Εφαρμογών Επικοινωνίας (Αριθμός Μητρώου ΕΣΡ: 56)
    Ποσοτική Έρευνα με online συμπλήρωση δομημένου ερωτηματολογίου
    Γεωγραφική κάλυψη: Σύνολο της επικράτειας
    Μέγεθος δείγματος: 1000 ερωτηματολόγια Σταθμισμένα αποτελέσματα βάσει της πολιτικής αυτοτοποθέτησης στον άξονα Αριστερά – Δεξιά
    Δειγματοληψία κρίσης: 05 – 10 Μαΐου 2021

  • Οι οπαδοί του Παναθηναϊκού ύψωσαν την παλαιστινιακή γροθιά του Latuff

    Οι οπαδοί του Παναθηναϊκού ύψωσαν την παλαιστινιακή γροθιά του Latuff

    Ένα σκίτσο του σπουδαίου Carlos Latuff, στο οποίο απεικονίζεται η παλαιστινιακή γροθιά, τοποθέτησαν με πανό οι οπαδοί του Παναθηναϊκού στο γήπεδο της Λεωφόρου το απόγευμα της Κυριακής.

    Το μήνυμα αλληλεγγύης των οπαδών εντοπίστηκε ακόμα και από τον δημιουργό του σκίτσου, τον ίδιο τον Latuff, ο οποίος προχώρησε σε ανάρτηση φωτογραφίας του πανό του Παναθηναϊκού στον επίσημο λογαριασμό του στο twitter.

    Ο κόσμος του αθλητισμού τις τελευταίες μέρες, συμπαραστέκεται σε διεθνές επίπεδο στον Παλαιστινιακό λαό. Έτσι, οι οπαδοί του Παναθηναϊκού, έδειξαν με την σειρά τους την δική τους στήριξη.

  • Αράμ Ανανιάν/ Μόνο η δικαιοσύνη μπορεί να απελευθερώσει από τις αλυσίδες του παρελθόντος

    Αράμ Ανανιάν/ Μόνο η δικαιοσύνη μπορεί να απελευθερώσει από τις αλυσίδες του παρελθόντος

    Σήμερα, 19 Μαΐου, οι Έλληνες τιμούν τη μνήμη των θυμάτων της γενοκτονίας εναντίον των Πόντων Ελλήνων από την Οθωμανική Αυτοκρατορία και τον διάδοχο της Δημοκρατίας της Τουρκίας κατά την περίοδο 1916-1922.

    Του Αράμ Ανανιάν* 

    Ταυτόχρονα με τη Γενοκτονία των Αρμενίων, η τουρκική κυβέρνηση ξεκίνησε τότε μια εκστρατεία για την εξάλειψη άλλων μη μουσουλμανικών εθνών που ζουν στη χώρα.

    Βλέποντας τις σφαγές και τις μαζικές απελάσεις του αρμενικού λαού, οι Πόντιοι Έλληνες άρχισαν να σχηματίζουν τις πρώτες αντάρτικες ομάδες για αυτοάμυνα. Η τουρκική αντιχριστιανική εκστρατεία συνεχίστηκε και τα επόμενα χρόνια. Σύμφωνα με διάφορες εκτιμήσεις, 300-350.000 Έλληνες σκοτώθηκαν στον Πόντο ως αποτέλεσμα της τουρκικής πολιτικής, ενώ ένας μικρός αριθμός επιζώντων βρήκε καταφύγιο στην Ελλάδα και σε άλλα μέρη του κόσμου.

    Όλοι έχουν ακούσει για τη σφαγή της Σμύρνης . Βασιζόμενοι στην προηγούμενη εμπειρία, οι Τούρκοι δημιούργησαν τάγματα εργασίας για την εξάλειψη των Ελλήνων. Ξεκίνησαν επίσης τη μεγάλης κλίμακας προσπάθεια  αφομοίωσης. Το 1953-55 η τουρκική κυβέρνηση πραγματοποίησε προγκρόμ κατά των  Ελλήνων στην Ιμβρο, την Τένεδο και την Κωνσταντινούπολη.

    Τα πογκρόμ των Ελλήνων της Κωνσταντινούπολης το Σεπτέμβριο του 1955 ήταν μια άλλη επίδειξη της αντι-ελληνικής πολιτικής, μετά την οποία οι Έλληνες άρχισαν να εγκαταλείπουν την αρχαία βυζαντινή πρωτεύουσα. Η εισβολή στην  Κύπρο το 1974 και οι σφαγές μετά από αυτήν έδειξαν για άλλη μια φορά ότι οι Τούρκοι δεν ανέχονται καμία ελληνική παρουσία.

    Ταυτόχρονα, πρέπει να σημειωθεί ότι αυτές οι τουρκικές πράξεις, όπως στην περίπτωση της  Γενοκτονίας των Αρμενίων , δεν συνάντησαν ποτέ επαρκή διεθνή αντίδραση. Το 1994 το κοινοβούλιο της Ελλάδος κήρυξε την 19η Μαΐου ως Ημέρα Μνήμης της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου.

    Πριν από 25 χρόνια, στις 25 Απριλίου 1996, το ζήτημα της αναγνώρισης και της καταδίκης της Αρμενικής Γενοκτονίας μπήκε στην ημερήσια διάταξη του ελληνικού κοινοβουλίου με τη διατύπωση να κηρυχθεί η 24η Απριλίου ως ημέρα μνήμης της Γενοκτονίας των Αρμενίων από την Τουρκία. Αναφέρθηκε κατά τη διάρκεια των συζητήσεων ότι η γενοκτονία των Αρμενίων ήταν ένα από τα πρωτα  βήματα που έγιναν προς την κατεύθυνση του παντουρκισμού και του παν-τουρανιανισμού. Τη γενοκτονία και η εξάλειψη του ελληνικού στοιχείου του Πόντου ακολούθησε η εξάλειψη του ελληνικού στοιχείου στην Κωνσταντινούπολη, την Ιμβρο, την Τένεδο, η εγκληματική εισβολή στην Κύπρο και η βάρβαρη κατάκτησή της, και σήμερα η εξάλειψη των Κούρδων, οι απειλές της Τουρκίας εναντίον των γειτόνων της και ο σφετερισμός γης».

    Δημοσίευσα ένα άρθρο στην εβδομαδιαία επιθεώρηση «Yerkir» το 2006, τονιζοντας ότι «η Αρμενία πρέπει να είναι μία από τις πρώτες χώρες που καταδικασε τις σφαγές των Ελλήνων… Η Αρμενία αγωνίστηκε  για την αναγνώριση και καταδίκη των γενοκτονιών  στη διεθνή κοινότητα, καθώς τα εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας είναι ζητήματα που αγγίζουν κάθε μέλος της διεθνούς κοινότητας. Η  αδιαφορία που απορρέει από κάποιους πολιτικούς υπολογισμούς, τους οποίους αντιμετωπίζει η Αρμενία όσον αφορά την αναγνώριση της γενοκτονίας των Αρμενίων, δεν θα γίνει ποτέ μέρος της επίσημης πολιτικής της Αρμενίας”.

    Στις 24 Μαρτίου 2015, η Αρμενία αναγνώρισε επίσημα τη γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου Οι κοινές προσπάθειες ενάντια στην τουρκική άρνηση είναι σημαντικές και είναι πρωτίστως σημαντικές για την τουρκική κοινωνία, καθώς μόνο η δικαιοσύνη μπορεί να απελευθερώσει  απο τις αλυσίδες του παρελθόντος.

    Πριν από χρόνια, κατά τη διάρκεια των συζητήσεων για την αναγνώριση της γενοκτονίας των Αρμενίων, ο πρώην Πρωθυπουργός  της Ελλάδας Στεφανος Στεφανόπουλος ειχε πει: «Ο ατυχής εβραϊκός λαός είχε την τύχη να δει τον Βίλι Μπράντον να γονατίζει σε ένα από τα στρατόπεδα συγκέντρωσης, νομίζω στο Άουσβιτς και να ζητάει δημοσίως συγγνώμη από τη διεθνή κοινότητα και την ανθρωπότητα. Υπάρχει κάποιος εδώ ή σε όλο τον κόσμο που μπορεί να πιστέψει ότι ο Ντεμιρέλ ή οποιοσδήποτε άλλος Τούρκος πρόεδρος ή πρωθυπουργός μπορεί ποτέ να γονατίσει για τον ίδιο λόγο στις όχθες του Ευφράτη, στα φαράγγια του Ερζουρούμ ή του Χάρμπερντ και να ζητήσει συγνώμη από την ανθρωπότητα για το σφαγή 1,5 εκατομμυρίου Αρμενίων;».

    Και σήμερα αυτό το ρητορικό ερώτημα εξακολουθεί να σχετίζεται όχι μόνο για την αναγνώριση της Αρμενικής Γενοκτονίας, αλλά και για τη Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου.

    *Ο Αράμ Ανανιάν είναι Γενικός Διευθυντής του Αρμενικού Πρακτορείου Ειδήσεων ARMENPRESS

  • Η εθνοκάθαρση των Ποντίων: Ένα απ τα φρικτότερα εγκλήματα της παγκόσμιας ιστορίας…

    Η εθνοκάθαρση των Ποντίων: Ένα απ τα φρικτότερα εγκλήματα της παγκόσμιας ιστορίας…

    Μετά το τέλος του Α’ Παγκοσμίου Πόλεμου οι Έλληνες μαζί με τους Αρμένιους του Πόντου θεωρούν οτι ειναι η ευκαιρία τους να προσπαθήσουν να δημιουργήσουν ένα αυτόνομο ελληνοαρμενικό κράτος.

    ………………………………………..
    έτσι ξεκινούν επαφές με την κυβέρνηση Βενιζέλου για υποστήριξη…
    ………………………………………..
    την ίδια εποχή ο σουλτάνος και η αυτοκρατορία του παραπαίουν εντελώς.
    ………………………………………..
    ο σουλτάνος απ τη μια έχει την ΑΝΤΑΝΤ που τον πιέζει ασφυκτικά και δεν τον παίρνει να μην υποχωρήσει σε οτι του ζητήσουν,
    και απ την άλλη εχει τους εθνικιστές με το κίνημα των νεότουρκων που όλο και φουντώνει
    ………………………………………..
    για να απαλλαγεί απ το λαϊκό είδωλο των εθνικιστών, τον αξιωματικό και ήρωα του οθωμανικού στρατού, Μουσταφά Κεμαλ,
    τον στέλνει στρατιωτικό επιθεωρητή στις ανατολικές επαρχίες περισσότερο για να τον ξεφορτωθεί…
    ………………………………………..
    αυτός φτάνει στη Σαμσούντα και εκει σηκώνει το λάβαρο κατά του κουρελιασμένου πλέον σουλτάνου και της παθητικότητας του
    ………………………………………..
    οι εθνικιστές συγκεντρώνονται γύρω του και στις 19 Μαΐου 1919, ανήμερα των γενεθλίων του,
    ξεκινά μια σφαγή άνευ προηγούμενου σε Ποντίους και Αρμένιους…
    ………………………………………..
    οι Έλληνες του Πόντου εκείνη την εποχή ξεπερνούσαν τις 700.000 ψυχές.
    περίπου οι μισοί σφάζονται απ τα εντελώς εξαγριωμένα χατζάρια του Κεμαλ.
    ………………………………………..
    οι υπόλοιποι, 400.000 περίπου, διαφεύγουν ειτε στην νότια Ρωσία
    είτε στην βόρεια Ελλάδα.
    ειναι αυτοι που μαζι με τους μικρασιατες μετα την καταστροφή
    αλλάζουν αποφασιστικά την πληθυσμιακή αναλογία στη βόρεια Ελλάδα…
    ………………………………………..
    τώρα
    απο το 1994 η ελληνική βουλή ψήφισε ομόφωνα την ανακήρυξη της 19ης Μαΐου
    ως Ημέρα Μνήμης για τη Γενοκτονία του Ποντιακού Ελληνισμού.
    κατα τη γνώμη μου λανθασμένα.
    αυτο που εγινε με τους πόντιους ηταν εθνοκάθαρση…
    ………………………………………..
    Η ΕΘΝΟΚΑΘΑΡΣΗ ΕΧΕΙ ΕΔΑΦΙΚΟ ΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΜΟ ΕΝΩ Η ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΔΕΝ ΕΧΕΙ.
    ………………………………………..
    γραφει το λεξικο του Μπαμπινιώτη.
    Γενοκτονία:
    Η βάσει σχεδίου συστηματική και ολοκληρωτική εξόντωση φυλής ή έθνους.
    ………………………………………..
    Εθνοκάθαρση:
    Ο μαζικός αφανισμός ή εκδίωξη των μελών μιας εθνότητας από μια περιοχή για γεωπολιτικούς σκοπούς.
    ………………………………………..
    τα συναντάμε και τα δυο στην ιστορία.
    Γενοκτονία έκαναν οι ναζί στους Εβραίους κατα τον Β’ΠΠ
    ενω
    Εθνοκάθαρση έκαναν οι εθνικιστές στην Βοσνία και το Κοσσυφοπέδιο.
    ………………………………………..


    οπως και ναχει
    οι σφαγές τον νεότουρκων σε ολες τις μειονότητες εκείνων των περιοχών
    ειναι απ τα φρικτότερα εγκλήματα της παγκόσμιας ιστορίας…

    ……………………………………………………….
    άκου τώρα…
    όλες οι μεγάλες δυνάμεις της εποχής στη συνέχεια έκαναν μπίζνες με τον Μουσταφά Κεμάλ.
    ακόμα και οι μπολσεβίκοι που αν κ ο Κεμάλ είχε περάσει απο μαχαίρι όλους του κομμουνιστές Τούρκους
    οι μπολσεβίκοι τον προμήθευσαν με όπλα….
    τα ίδια και οι Αγγλοι και οι Γάλλοι και οι Ιταλοί και ολοι…
    έτσι γράφεται η ιστορία φίλε μου…
    ……………………………………………………….
    ΥΓ. μια απ τις πιο ντροπιαστικές σελίδες της ιστορίας της πατρίδας μας γράφτηκε αμέσως μετα.
    οταν ηρθαν και εγκαταστάθηκαν
    αυτοι οι άνθρωποι που ξαφνικά μέσα σε μία νύχτα είχαν χάσει τα πάντα.
    ………………………………………..
    ηρθαν στη μητέρα Ελλάδα να μπορέσουν να ξαναχτίσουν τη ζωή τους.
    και στην Ελλάδα βρήκαν μόνο ρατσισμό και φαρμάκι….
    ………………………………………..
    αυτά που υπέστησαν οι Πόντιοι πρόσφυγες
    είναι αδύνατον να περιγράφουν…
    ………………………………………..
    το 1925 καταφέρνουν να εκλέξουν μία μικρή ομάδα Πόντιων βουλευτών
    υπό τον Λεωνίδα Ιασωνίδη για να υπερασπιστούν τα δίκαια τους.
    Και τοτε ειναι που η ντόπια κακότητα πλάθει κάποια ανέκδοτα
    που από τότε έγιναν “θεσμός” στην ελληνική κοινωνία…
    τα λεγόμενα ποντιακά ανέκδοτα…
    ………………………………………..
    λοιδορούσαν χλεύαζαν και κορόιδευαν (μέχρι και σήμερα)
    τους πρόσφυγες του Πόντου και όχι μόνο (τους μικρασιάτες τους λέγανε Τουρκοσπόρους)
    χωρίς να σκέφτονται οι ανόητοι οτι χωρίς αυτούς Ελλάδα μάλλον δε θα υπήρχε…
    όταν υπο­πτεύεσαι πως το φαΐ θα λιγοστέψει γιατί θα το μοιράσεις μ’ άλλους, λες ό,τι σου κατέβει, αν και «γνήσιος» Έλληναρας μπατριώτης…
    ………………………………………..
    ΥΓ2. πόσο τραγικό και απίστευτο είναι να βλέπεις απόγονους εκείνων των ανθρώπων να έχουν ρατσιστική συμπεριφορά και ρητορική σε σημερινούς πρόσφυγες….

  • SZ: Ζητείται επειγόντως διαμεσολαβητής στην Μέση Ανατολή

    SZ: Ζητείται επειγόντως διαμεσολαβητής στην Μέση Ανατολή

    Η συνεχιζόμενη κλιμάκωση της βίας μεταξύ Ισραήλ και Λωρίδας της Γάζας φανερώνει την αδυναμία του διεθνούς παράγοντα να παρέμβει. Από την μια οι ΗΠΑ δεν διαθέτουν σχέδιο, από την άλλη η ΕΕ δεν διαθέτει κύρος και επιρροή και εκείνες οι χώρες που υπέγραψαν τις Συμφωνίες του Αβραάμ με το Ισραήλ, έμπνευσης Ντόναλντ Τραμπ, αντιμετωπίζουν μεγάλα διλήμματα και αντιδράσεις από την κοινή τους γνώμη.

    «Γελοίο κομμάτι διπλωματίας οι Συμφωνίες του Αβραάμ»

    H Süddeutsche Zeitung καταδικάζει αυτές τις συμφωνίες που επρόκειτο να οδηγήσουν σε σταδιακή ομαλοποίηση των σχέσεων του Ισραήλ με τον μουσουλμανικό κόσμο. Και εξηγεί το γιατί: «Δυστυχώς η Αμερική του Τραμπ, το Ισραήλ του Νετανιάχου και τα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα λησμόνησαν να συμπεριλάβουν στους λογαριασμούς τους, τους Παλαιστίνιους. Οι Συμφωνίες του Αβραάμ είναι ένα γελοίο κομμάτι διπλωματίας, που κονιορτοποιήθηκε ήδη μέσα στην βροχή των πυραύλων (…) Ο Ισραηλινός πρωθυπουργός διακατέχεται από την ιδέα ότι μπορεί να δημιουργήσει συνθήκες ειρήνης χωρίς τους Παλαιστίνιους. Αυτή η ιδέα βρίσκεται στην αρχή της επιθετικής πολιτικής εποικισμού και μπορεί να λειτουργήσει μόνο εφόσον εγκαταλειφθεί η ιδέα της λύσης στη βάση δύο ανεξάρτητων χωρών». Ο Γερμανός αρθρογράφος παραδέχεται ότι η λύση των δύο κρατών ίσως να είναι αφελής, αναφέροντας ως παράδειγμα τις εσωτερικές έριδες ανάμεσα στους Παλαιστίνιους, που θέτουν εν αμφιβόλω τη δημιουργία ενός παλαιστινιακού κράτους.

    «Αλλά για μια χώρα όπως οι ΗΠΑ, αυτή η ιδέα αποτελεί βάση κάθε διαμεσολάβησης» επισημαίνεται στο σχόλιο. «Όποιος θέλει να λαμβάνεται στα σοβαρά και από τις δύο πλευρές, πρέπει να προσφέρει και στις δύο πλευρές ασφάλεια, προοπτικές, χρήματα. Το διαπραγματευτικό βάρος όλων των προσπαθειών διαμεσολάβησης προ Τραμπ έδράζεται στο γεγονός ότι η πιο σημαντική προστάτιδα δύναμη του Ισραήλ ασκούσε πάντα πολιτική ισότητας συμφερόντων». Για τον Γερμανό αναλυτή αυτό θα πρέπει να αποκατασταθεί, αλλά θα είναι δύσκολο, όπως εξηγεί, γιατί η ιδέα που κρύβεται πίσω από τις Συμφωνίες του Αβραάμ απαντάται στο δεξιό στρατόπεδο, στους παλαιούς τραμπιστές, αλλά και σε μερικούς ένθερμους οπαδούς των Δημοκρατικών. «Άλλωστε αυτές οι συμφωνίες δημιούργησαν έναν κάπως λειτουργικό συνασπισμό κατά του Ιράν» καταλήγει στο άρθρο του.

    Πηγή: DW

  • Μεγάλη πτώση του Bitcoin μετά από απαγορεύσεις της Κίνας

    Μεγάλη πτώση του Bitcoin μετά από απαγορεύσεις της Κίνας

    Το Bitcoin υποχώρησε κάτω από τα $40.000 για πρώτη φορά μέσα σε τρεις μήνες. Η πτώση έφτασε το 10% και συνέβη αμέσως μετά την ανακοίνωση της Κίνας πως δε θα επιτρέψει συναλλαγές με κρυπτονομίσματα και προειδοποίησε τους επενδυτές για τις συναλλαγές με αυτά.

    Η συναλλαγές με κρυπτονομίσματα έχουν απαγορευτεί στην Κίνα από το 2019 καθώς προσπαθεί να δώσει ώθηση στο ψηφιακό γουάν, ωστόσο το νέο ban αφορά την Κεντρική Τράπεζα της Κίνας η οποία απαγόρεψε στις τράπεζες, στους οικονομικούς οργανισμούς αλλά και στις εταιρίες πληρωμών να προσφέρουν υπηρεσίες που περιλαμβάνουν συναλλαγές με κρυπτονομίσματα.

    Πρόσφατα, οι τιμές των κρυπτονομισμάτων εκτοξεύτηκαν και βυθίστηκαν και οι συναλλαγές κρυπτονομισμάτων επανήλθαν, απειλώντας σοβαρά την ασφάλεια της ιδιοκτησίας των ανθρώπων και διαταράσσοντας την κανονική οικονομική τάξη.

    Η δήλωση αναφέρει επίσης πως τα κρυπτονομίσματα δεν έχουν ρεαλιστική αξία και είναι πολύ εύκολο να χειραγωγηθούν.

    Το Ethereum είδε μεγαλύτερη πτώση που άγγιξε το 16% και από τα $4.300 που βρισκόταν πριν μερικές μέρες, έπεσε κάτω από τα $3.000.

    Πηγή: Unboxholics

  • Κατασβέσθη η φωτιά στις εγκαταστάσεις της Motor Oil

    Κατασβέσθη η φωτιά στις εγκαταστάσεις της Motor Oil

    Φωτιά εκδηλώθηκε σε εγκαταστάσεις της motor Oilη. Σύμφωνα με το hlektra.gr η φωτιά εκδηλώθηκε στις εγκαταστάσεις της εταιρείας και  σε μονάδα υπό κατασκευή. Ο καπνός και οι φλόγες είναι ορατές από την παλιά Εθνική Οδό.

    Σύμφωνα με την ίδια πηγή,  ένας εναλλάκτης πήρε φωτιά και μέσα σε μικρό χρονικό διάστημα κατάσβεσή από τις δυνάμεις του Πυροσβεστικού Σταθμού που υπάρχει μέσα στην εταιρεία. Στο σημείο παρόλα αυτά σπεύδουν και δυνάμεις της Πυροσβεστικής Υπηρεσίας.

  • Ταξίδια με μία δόση ή δύο;-Το “Chaos” των εμβολίων στην Ε.Ε

    Ταξίδια με μία δόση ή δύο;-Το “Chaos” των εμβολίων στην Ε.Ε

    Μία δόση εμβολίου είναι σίγουρα καλύτερη από καμία. Αρκεί όμως να αφήσεις κάποιον να ταξιδέψει; Το ερώτημα θέτει το Politico αναδεικνύοντας την ευρωπαϊκή εμβολιαστική βαβέλ και πως αυτή επηρεάζει τα ταξίδια και τις καλοκαιρινές διακοπές των πολιτών.

    Αυτό είναι ένα από τα σημαντικότερα ερωτήματα που θα πρέπει να αποφασίσουν οι χώρες της ΕΕ καθώς ξεδιπλώνουν τις λεπτομέρειες των «ψηφιακών πράσινων πιστοποιητικών» για να επιτρέψουν σε άτομα που έχουν εμβολιαστεί να ταξιδέψουν ελεύθερα.

    Η απάντηση περιπλέκεται από το γεγονός ότι κανένα εμβόλιο δεν είναι 100% αποτελεσματικό στην προστασία από το COVID-19 και η επιστήμη δεν είναι απλή.

    Επί του παρόντος, τέσσερα εμβόλια έχουν εγκριθεί για χρήση στην ΕΕ, και οι κανονιστικές αποφάσεις για δύο ακόμη δεν είναι πολύ μακριά. Το πόσο καλά κάθε εμβόλιο προστατεύει από ασθένειες και μετάδοση ποικίλλει.

    Επιπλέον, ορισμένες χώρες χορηγούν εμβόλια δύο δόσεων σε διαφορετικά διαστήματα – κάτι που επηρεάζει την αποτελεσματικότητα – ενώ ένα εμβόλιο, από την Johnson & Johnson, απαιτεί μόνο μία δόση.

    Προσθέστε σε αυτό το ζήτημα της ανάμιξης εμβολίων: Ορισμένες χώρες, όπως η Γερμανία και η Γαλλία, επέλεξαν να προσφέρουν εμβόλιο mRNA σε νεαρούς ενήλικες που έχουν ήδη λάβει την πρώτη δόση της τριβής αδενοϊού της Oxford / AstraZeneca.

    Εν τω μεταξύ, ορισμένα κράτη της ΕΕ χρησιμοποιούν εμβόλια που δεν έχει ακόμη εγκρίνει ο Ευρωπαϊκός Οργανισμός Φαρμάκων, συμπεριλαμβανομένου ενός από την Κίνα που σύμφωνα με πληροφορίες έχει χαμηλότερη αποτελεσματικότητα από τα εγκεκριμένα από την ΕΕ.

    Αυτό που μπορούν να δουν οι ερευνητές είναι χώρες, συμπεριλαμβανομένου του Ισραήλ και του Ηνωμένου Βασιλείου, που μέχρι τώρα έχουν εμβολιάσει ένα μεγάλο ποσοστό των ενηλίκων πληθυσμών τους με τουλάχιστον μία δόση.

    Η πρόκληση είναι ότι οι χώρες και φυσικά η τουριστική βιομηχανία θέλουν σύντομα σαφήνεια. Και ορισμένοι, συμπεριλαμβανομένης της Κροατίας, ζητούν ένα ολοκληρωμένο “πράσινο διαβατήριο” που να λειτουργεί για όλες τις χώρες της ΕΕ σε αντίθεση με μια τεχνική λύση που οι χώρες μπορούν να επιλέξουν ή να μην χρησιμοποιήσουν.

    Η Πρόεδρος της Ευρωπαϊκής Επιτροπής Ursula von der Leyen στοχεύει στα μέσα Ιουνίου να τεθεί σε λειτουργία το σύστημα παρά τις πολλές ερωτήσεις που παραμένουν αναπάντητες.

    Γαλλία- Κορωνοϊός: Θα προμηθευτεί εμβόλια από το πρόγραμμα της ΕΕ αντί για τον ΠΟΥ

    Μία δόση ή δύο;

    Τρία από τα τέσσερα εμβόλια που έχουν εγκριθεί από την ΕΕ απαιτούν δύο δόσεις: BioNTech / Pfizer, Moderna και Oxford / AstraZeneca

    Οι περισσότερες κλινικές δοκιμές εξέτασαν πόσο καλά αυτά τα εμβόλια απέτρεπαν την ασθένεια μετά τον πλήρη εμβολιασμό. Οι δοκιμές φάσης 3 του εμβολίου της BioNTech / Pfizer, για παράδειγμα, εξέτασαν περιπτώσεις COVID-19 επτά ημέρες μετά τη δεύτερη δόση, η οποία δόθηκε 21 ημέρες μετά την πρώτη λήψη. Έδειξαν ότι το εμβόλιο ήταν 95% αποτελεσματικό στην πρόληψη του COVID-19.

    Αυτό της Moderna έδειξε παρόμοια αποτελέσματα: Ήταν 94,1% αποτελεσματικό στην πρόληψη της νόσου μετά από τουλάχιστον 14 ημέρες από τη δεύτερη ένεση. Η δεύτερη δόση δόθηκε 28 ημέρες μετά την πρώτη λήψη.

    Οι εταιρείες υποστήριξαν ότι τα προγράμματα εμβολιασμού δύο δόσεων πρέπει να ακολουθούνται για να διασφαλιστεί η βέλτιστη προστασία, αλλά τα δεδομένα σχετικά με το πόσο προσφέρεται προστασία από μία δόση είναι επίσης συναρπαστικά. Αυτό θέτει το ερώτημα εάν μία μόνο δόση θα αρκούσε για την πρόταση της ΕΕ για το “πράσινο πιστοποιητικό” και τα ταξίδια.

    Η Moderna, για παράδειγμα, μέτρησε την αποτελεσματικότητα του δικού της mRNA, 14 ημέρες μετά την πρώτη δόση και βρήκε παρόμοιο αποτέλεσμα με το πρόγραμμα δύο δόσεων: το τρύπημα πρόλαβε την ασθένεια στο 95,2% των περιπτώσεων.

    Επιστήμονες στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης αξιολόγησαν επίσης την αποτελεσματικότητα μετά από μία δόση του εμβολίου τους, σε συνεργασία με την AstraZeneca. Τα συγκεντρωτικά δεδομένα από τέσσερις κλινικές δοκιμές και μια διερευνητική ανάλυση διαπίστωσαν ότι το εμβόλιο θα είναι 76% αποτελεσματικό μετά από μία εφάπαξ δόση, από την 22η ημέρα μετά τον εμβολιασμό έως την ημέρα 90.

    Όσον αφορά το εμβόλιο Johnson & Johnson, τα κλινικά πειράματα που υποστηρίζουν την έγκρισή του στην ΕΕ έδειξαν την αποτελεσματικότητά του 66% στην πρόληψη μέτριας έως σοβαρής νόσου 28 ημέρες μετά την δόση.

    Ανάμιξη εμβολίων

    Αρκετές χώρες της ΕΕ επέλεξαν να αναμειγνύονται τα εμβόλια μετά από συνδέσεις σπάνιων θρομβόσεων αίματος με το εμβόλιο Oxford / AstraZeneca, προσφέροντας σε νέους ενήλικες που έλαβαν μια πρώτη δόση εμβολίου αδενοϊού Oxford / AstraZeneca μια δεύτερη δόση με εμβόλιο mRNA από BioNTech / Pfizer ή Moderna.

    Η Γαλλία δήλωσε ότι θα μελετήσει την ασφάλεια και την αποτελεσματικότητα της ανάμιξης των εμβολίων της σε πραγματικό κόσμο, ενώ το πρώτο αποτέλεσμα αποτελεσματικότητας από δοκιμές βρετανικών συνδυασμών Oxford / AstraZeneca και BioNTech / Pfizer αναμένεται τον Ιούνιο.

    Άρθρα για Εμβόλιο Johnson & Johnson | LiFO

    Υπάρχουν δεδομένα ασφαλείας από αυτήν τη δοκιμή, ωστόσο, δημοσιεύθηκαν νωρίτερα αυτόν τον μήνα. Ένα απροσδόκητο εύρημα ήταν ότι οι συμμετέχοντες ανέφεραν σημαντικά περισσότερες παρενέργειες και από τα δύο μικτά προγράμματα (Oxford / AstraZeneca πρώτα, μετά BioNTech / Pfizer και αντίστροφα) από τα τυπικά προγράμματα. Αυτά περιλάμβαναν ρίγη, κόπωση, πυρετό, πονοκέφαλο, πόνο στις αρθρώσεις, αδιαθεσία και πόνο στους μύες.
    Ένας μικρός αριθμός χωρών της ΕΕ υπερβαίνει τα εγκεκριμένα από την ΕΕ εμβόλια για το οπλοστάσιο των εμβολίων τους. Η Ουγγαρία και ο Άγιος Μαρίνος – που θα μπορούσαν επίσης να συμμετάσχουν στο πρόγραμμα του “πράσινου πιστοποιητικού” – χορηγούν το εμβόλιο Sputnik της Ρωσίας , ενώ η Ουγγαρία χρησιμοποιεί επίσης το Sinopharm της Κίνας. Επιπλέον, η Τσεχική Δημοκρατία και η Σλοβακία έχουν δείξει ενδιαφέρον για τη χρήση του Sputnik, παρόλο που δεν έχει υπογραφεί από τον EMA.

    Το κατά πόσον οι χώρες της ΕΕ θα επιτρέψουν την εγγραφή εμβολίων εγκεκριμένων από την ΕΕ στο πρόγραμμά τους για πιστοποιητικά εμβολίων είναι πιθανό να αποφασιστεί ανά χώρα.

    Η Ευρωπαϊκή Επιτροπή δήλωσε ότι οι χώρες της ΕΕ θα έχουν την επιλογή να επεκτείνουν την αποδοχή της απόδειξης εμβολιασμού σε ταξιδιώτες που λαμβάνουν άλλα εμβόλια, αλλά όλα τα εγκεκριμένα από την ΕΕ εμβόλια θα πληρούν αυτόματα τα κριτήρια.

    Για άτομα που επιθυμούν να επισκεφθούν την ΕΕ από τρίτες χώρες, η τρέχουσα πρόταση απαιτεί από τους ταξιδιώτες να ζητήσουν άδεια από τη χώρα προορισμού της ΕΕ για να αποδεχθούν τον εμβολιασμό τους και να παρέχουν όλες τις απαραίτητες πληροφορίες, συμπεριλαμβανομένων αξιόπιστων αποδείξεων εμβολιασμού. Στη συνέχεια, η χώρα της ΕΕ θα πρέπει να αξιολογήσει εάν έχει παρασχεθεί αξιόπιστη απόδειξη και να αποφασίσει εάν θα εκδώσει πιστοποιητικό. Όλα αυτά είναι ακόμη προς συζήτηση, ωστόσο, σε διαπραγματεύσεις μεταξύ του Κοινοβουλίου και των κρατών μελών.

    Πηγή: Politico

  • Τελικά γιατί δεν είδαμε ποτέ το Έτερος Εγώ στο Netflix;

    Τελικά γιατί δεν είδαμε ποτέ το Έτερος Εγώ στο Netflix;

    Μακράν η πιο επιτυχημένη σειρά των τελευταίων ετών στην ελληνική τηλεόραση είναι το “Έτερος Εγώ” εξαιτίας και των χολιγουντιανών προδιαγραφών που πληρούσε, μαγνήτισε το κοινό για δύο σεζόν στην πλατφόρμα της Cosmote TV. Τον τελευταίο καιρό σας είχαμε ενημερώσει για το έντονο φλερτ που γίνεται μεταξύ της παραγωγής του σόου, της Cosmote και του Netflix, ώστε να ενταχθεί στον κατάλογο της διασημότερης streaming πλατφόρμας του κόσμου. 

    Μάλιστα, ο Τσαφούλιας είχε μιλήσει ανοιχτά για τις διαπραγματεύσεις που γίνονται σε πρόσφατη συνέντευξή του λέγοντας: «Είμαστε σε συζητήσεις, ναι… Δεν μπορώ πω κάτι παραπάνω ακόμα αλλά πιστεύω ότι μέσα στο χρόνο, νομίζω θα έχουμε πολύ ευχάριστα νέα, που θα είμαστε σε θέση να τα ανακοινώσουμε. Ναι, η σειρά είναι έτοιμη για να ταξιδέψει στο εξωτερικό.

    Πώς ναυάγησε το deal;

    Όλοι περίμεναν αγωνιωδώς να μάθουν εάν αυτές οι προχωρημένες συζητήσεις θα είχαν ευχάριστη κατάληξη και το Έτερος Εγώ να αποτελέσει την πρώτη ελληνική original σειρά του Netflix. O ιθύνων νους του σόου άλλωστε είχε υποσχεθεί εξελίξεις εντός του 2021 και όντως έτσι έγινε. Δυστυχώς, οι διαπραγματεύσεις μεταξύ Cosmote και Netflix ναυάγησαν, όπως επιβεβαίωσε εκπρόσωπος της εταιρίας στο iefimerida.gr. 

    Χαρακτηριστικά δήλωσε πως η Cosmote “δεν σκοπεύει να πυροβολήσει τα πόδια της” και να χαρίσει ένα ισχυρό χαρτί της σε μια άλλη ψηφιακή πλατφόρμα, η οποία εδώ που τα λέμε την ανταγωνίζεται στην ελληνική αγορά. Οι ιθύνοντες της Cosmote δεν τσίμπησαν στο δόλωμα του streaming κολοσσού, το οποίο λέγεται ότι ήταν διόλου ευκαταφρόνητο και άγγιζε εξαψήφιο ποσό. 

    Πρέπει να αναφερθεί πως η Cosmote άλλωστε ήταν αυτή που ενδιαφέρθηκε να στηρίξει το εγχείρημα του Τσαφούλια και να βγει όπως το οραματίζονταν στην μικρή οθόνη, το οποίο αποτελεί ένα επιτυχημένο “made in Greece” αστυνομικό θρίλερ-franchise. Μετρά ήδη την κινηματογραφική ταινία του 2016 που μπορείτε να την παρακολουθήσετε εντελώς δωρεάν στο YouTube, τη 1η σεζόν με τίτλο “Έτερος Εγώ: Χαμένες Ψυχές“, τη 2η σεζόν με τίτλο “Έτερος Εγώ: Κάθαρσις” αλλά και την 3η σεζόν με τίτλο “Έτερος Εγώ: Νέμεσις“, η οποία βρίσκεται στα σκαριά. 

    Πηγή: Unboxholics

  • Παρατηρήσεις της Επιστημονικής Υπηρεσίας στο ν/σ, που εισάγεται στην Βουλή, για τη συνεπιμέλεια

    Παρατηρήσεις της Επιστημονικής Υπηρεσίας στο ν/σ, που εισάγεται στην Βουλή, για τη συνεπιμέλεια

    Βάλλεται πανταχόθεν το αμφιλεγόμενο νομοσχέδιο του υπουργείου Δικαιοσύνης για τη συνεπιμέλεια των παιδιών το οποίο εισάγεται σήμερα στην Ολομέλεια. Κόμματα, οργανώσεις ακόμα και βουλευτές της Νέας Δημοκρατίας έχουν εκφράσει ανοικτά τις αντιρρήσεις τους με το «κερασάκι στην τούρτα» να βάζει η Επιστημονική Υπηρεσία της Βουλής με τις παρατηρήσεις που κατέθεσε.

    Το συμφέρον του παιδιού είναι αόριστη νομική έννοια που εξειδικεύεται σε κάθε περίπτωση ξεχωριστά, επισημαίνει, μεταξύ άλλων, η Ε.Υ., στην έκθεση της επί του νομοσχεδίου. Επισημαίνει ότι χρήζουν αποσαφήνισης και ο όρος «εξίσου» στην άσκηση γονικής μέριμνας και ο χρόνος επικοινωνίας του παιδιού με τον γονέα με τον οποίο δεν διαμένει, στο 1/3 του συνολικού χρόνου, διότι μπορεί να οδηγήσει στην εναλλασσόμενη κατοικία.

    Μεταξύ άλλων, η Επιστημονική Υπηρεσία στην έκθεσή της επισημαίνει ότι:

    Το συµφέρον του τέκνου είναι αόριστη νοµική έννοια, η οποία προστατεύεται και από υπερεθνικούς κανόνες δικαίου, όπως είναι η Διεθνής Σύµβαση για τα Δικαιώµατα του Παιδιού και ο Χάρτης των Θεµελιωδών Δικαιωµάτων της Ε.Ε. Ως αόριστη νοµική έννοια, το συµφέρον του τέκνου εξειδικεύεται σε κάθε συγκεκριµένη περίπτωση µε κριτήρια αξιολογικά, τα οποία αντλούνται, µεταξύ άλλων, και από τα πορίσµατα της ψυχολογίας. Παρέχεται, συνεπώς, στον δικαστή η δυνατότητα να δίνει σε αυτή διαφορετικό περιεχόµενο σε κάθε συγκεκριµένη περίπτωση, υπό το φως της ιδιαιτερότητας κάθε έννοµης σχέσης και των υποκειµένων της, εξατοµικεύοντας τα κριτήρια που καθορίζει κατά τρόπο γενικό ο νοµοθέτης και που αφορούν το συµφέρον του τέκνου.

    Η εξατοµικευµένη κρίση συνιστά και εφαρµογή της επιταγής του άρθρου 2 παρ. 1 του Συντάγµατος, η οποία αποκλείει τη στερεότυπη αντιµετώπιση ως προς την αξιολόγηση ατόµων και προσωπικών σχέσεων. Η κρίση του δικαστή πρέπει να σχηµατίζεται, αφού ληφθούν υπόψη όλα τα στοιχεία, χωρίς να είναι αποφασιστικό ένα και µόνο κριτήριο και πρέπει να αιτιολογείται ειδικά και εµπεριστατωµένα.

    Σε σχέση µε την εξειδίκευση του συµφέροντος του τέκνου κατά την ανάθεση της γονικής µέριµνας και του τρόπου άσκησής της, παρατηρείται ότι, σύµφωνα µε τη νοµολογία, «όταν το δικαστήριο καλείται να αποφασίσει σχετικά µε την ανάθεση της γονικής µέριµνας ή επιµέλειας ανηλίκου τέκνου σε έναν από τους εν διαστάσει ευρισκόµενους γονείς του, πρέπει να έχει ως αποκλειστικό οδηγό της δικαιοδοτικής του κρίσης το γενικό συµφέρον και µόνον του ανηλίκου τέκνου σωµατικό, υλικό, πνευµατικό, ψυχικό και ηθικό, χωρίς να επιδρά αυτοτελώς στη λήψη της απόφασής του κανένας από τους διαφορετικούς παράγοντες, που συνοδεύουν το πρόσωπο κάθε γονέα, όπως είναι το φύλο, η φυλή, η γλώσσα, η θρησκεία, η κοινωνική προέλευση, η περιουσιακή κατάσταση κλπ.

    Για τη λήψη της απόφασης το δικαστήριο λαµβάνει υπόψη και τους µε ανεπηρέαστη επιλογή αναπτυχθέντες µέχρι τότε δεσµούς του διαθέτοντος ικανότητα διακρίσεως τέκνου µε τους γονείς του (και τους τυχόν αδελφούς του), τις τυχόν συµφωνίες των γονέων σχετικά µε την επιµέλεια και την περιουσία του, καθώς και τη γνώµη του, εφόσον αυτό, κατά την ανέλεγκτη κρίση του δικαστηρίου, εν όψει της ηλικίας του και της πνευµατικής του ανάπτυξης, είναι ικανό να αντιληφθεί το πραγµατικό του συµφέρον. Οι ικανότητες των γονέων, το περιβάλλον, το επάγγελµα, η πνευµατική τους ανάπτυξη και η δράση τους στο κοινωνικό σύνολο, η ικανότητα προσαρµογής τους στις απαιτήσεις της σύγχρονης κοινωνίας µέσα στα πλαίσια της λογικής και ορθολογικής αντιµετώπισης των θεµάτων των νέων, η σταθερότητα των συνθηκών ανάπτυξης του τέκνου χωρίς εναλλαγές στις συνθήκες διαβίωσης, περιλαµβάνονται στα κριτήρια προσδιορισµού του συµφέροντος του τέκνου.
    Η λέξη «εξίσου» στην άσκηση γονικής μέριμνας χρήζει αποσαφήνισης.

    Θα µπορούσε η λέξη «εξίσου» να σηµαίνει «ισόχρονη» άσκηση της γονικής µέριµνας.
    Η έννοια της από κοινού και ισόχρονης άσκησης της γονικής µέριµνας, αν υποτεθεί ότι αυτή η εκδοχή ανταποκρίνεται στη βούληση του νοµοθέτη, θα µπορούσε να υποστηριχθεί ότι οδηγεί στην εισαγωγή της υποχρεωτικής ίσης χρονικής κατανοµής της γονικής µέριµνας και της συνακόλουθης εναλλασσόµενης κατοικίας του ανήλικου τέκνου.

    Είναι κοινώς γνωστό, σύµφωνα µε τα πορίσµατα της επιστήµης, ότι τα παιδιά έχουν ανάγκη κατοχύρωσης της συναισθηµατικής µονιµότητας, της σταθερότητας και της συνέχειας στη φροντίδα τους, που θα τους επιτρέψει να αναπτύξουν έναν ασφαλή ψυχοσυναισθηµατικό δεσµό µε το βασικό πρόσωπο φροντίδας τους. Οι ανάγκες αυτές δεν µπορούν να εξασφαλιστούν µε απλό µοίρασµα του χρόνου των παιδιών µεταξύ των δύο γονιών. Η σταθερότητα αυτή επιτυγχάνεται χάρη στο σταθερό χώρο κατοικίας, στη συνέχεια στη φροντίδα, στη σταθερότητα του βασικού προσώπου φροντίδας, στο ήρεµο κλίµα που επικρατεί στις οικογενειακές σχέσεις, τη σαφήνεια των ρόλων, των χώρων και των σχέσεων. Οποιαδήποτε σύγχυση, οποιοδήποτε βίαιο “µοίρασµα” του παιδιού προς όφελος των ενηλίκων αποβαίνει σε βάρος της ψυχοσυναισθηµατικής ισορροπίας του παιδιού».

    Θα ήταν σκόπιµο να αποσαφηνισθεί το εννοιολογικό περιεχόµενο της λέξης «εξίσου» στην προτεινόµενη ρύθµιση, άλλως, αν το «εξίσου» δεν ορίζει κάτι το διαφορετικό σε σχέση µε την από κοινού άσκηση της γονικής µέριµνας, η απάλειψη της λέξης.
    Χρήζει αποσαφήνισης η διάταξη για το χρόνο επικοινωνίας του τέκνου στο 1/3 του συνολικού χρόνου. Για την εφαρµογή της ρύθµισης, χρήζει αποσαφήνισης ποια είναι η βάση υπολογισµού του 1/3, π.χ., έτος, µήνας, 24ωρο. ι «Ο χρόνος επικοινωνίας του τέκνου µε φυσική παρουσία µε τον γονέα, µε τον οποίο δεν διαµένει, τεκµαίρεται στο ένα τρίτο (1/3) του συνολικού χρόνου» θα µπορούσε, για λόγους νοµοτεχνικής αρτιότητας και σαφήνειας, να αναδιατυπωθεί, υπό την έννοια ότι, όπως φαίνεται, αντικείµενο της ρύθµισης είναι ο χρόνος επικοινωνίας που υπηρετεί το συµφέρον του τέκνου, εκτός εάν ο δικαιούχος γονέας, όπως αναφέρεται στην προτεινόµενη ρύθµιση, «ζητά µικρότερο χρόνο επικοινωνίας, ή επιβάλλεται να καθορισθεί µικρότερος ή µεγαλύτερος χρόνος επικοινωνίας για λόγους που αφορούν στις συνθήκες διαβίωσης ή στο συµφέρον του τέκνου, εφόσον, σε κάθε περίπτωση, δεν διαταράσσεται η καθηµερινότητα του τέκνου.
    To νομοσχέδιο
    Το νομοσχέδιο, το οποίο εισάγεται σήμερα στην Ολομέλεια, «κατεδαφίζει» το ισχύον νομικό πλαίσιο αναφορικά με τις σχέσεις γονέων και τέκνων μετά τη διακοπή της κοινής συμβίωσης.

    Κατά το στάδιο της επεξεργασίας του νομοσχεδίου, στην αρμόδια κοινοβουλευτική επιτροπή, υπέρ του νομοσχεδίου τάχθηκε η ΝΔ. Κατά του νομοσχεδίου τάχθηκαν ο ΣΥΡΙΖΑ και το ΜέΡΑ25. Το Κίνημα Αλλαγής, το ΚΚΕ και η Ελληνική Λύση δήλωσαν επιφύλαξη για την Ολομέλεια.

    Διατάξεις του νομοσχεδίου έχουν βρεθεί στο επίκεντρο κριτικής και των βουλευτών της ΝΔ Μαριέττας Γιαννάκου και Όλγας Κεφαλογιάννη οι οποίες μάλιστα με δέκα κοινές τροπολογίες που έχουν καταθέσει, ζητούν τροποποιήσεις στον πυρήνα του σχεδίου νόμου.

    Πηγή: Efsyn

  • Για τη θεμελιωτική στιγμή του ελληνικού κράτους

    Για τη θεμελιωτική στιγμή του ελληνικού κράτους

    Διαβάζοντας τα λεγόμενα Συντάγματα του Αγώνα, τα τρία κείμενα που υιοθετήθηκαν μεσούσης της Επανάστασης στο Μωριά πριν γίνει το κράτος, βρισκόμαστε ενώπιον μιας προσομοίωσης κυριαρχίας των επαναστατημένων Ελλήνων που παλεύουν να γίνουν λαός: μια άσκηση, μια δοκιμή δημόσιας εξουσίας.

    Οι άνθρωποι υποδύονται πώς θα είναι το κράτος που έχουν στο νου τους να συγκροτήσουν και ποιοι θα είναι οι πολίτες του. Είναι κάτι μεγαλειώδες, όπως και να’χει! Αυτή είναι η πεμπτουσία του επαναστατικού βολονταρισμού των επαναστατημένων χάρη στον οποίο συγκροτήθηκε το ελληνικό κράτος το 1832.

    Τα Συντάγματα, εν γένει, δεν αποτυπώνουν μόνο πώς έχει μια πολιτεία, αλλά πώς πρέπει να έχει, πώς θέλει να είναι. Το εξιδανικευμένο κανονιστικό είδωλο ενός κράτους στο Σύνταγμά του όμως απέχει πολύ από την πραγματική του εικόνα. Αυτή η διάσταση του πραγματικού από την κανονιστική του αποτύπωση είναι αναπόδραστη, αρκεί να ανοίξουμε ένα οποιοδήποτε σημερινό Σύνταγμα! Στην περίπτωση, ωστόσο, των Συνταγμάτων του Αγώνα η απόσταση είναι χαώδης. Κι αυτό, διότι δεν υπάρχει κράτος. Στην Ελλάδα, δηλαδή, είχαμε το «παράδοξο» να φτιάξουμε όχι ένα, αλλά τρία Συντάγματα πριν δημιουργηθεί το κράτος. Κι όμως, χρειάστηκε να φτάσουμε στην εξέγερση της στρατιωτικής φρουράς στην Αθήνα την 3η Σεπτεμβρίου 1843, για να παραχωρηθεί το Σύνταγμα του 1844, δώδεκα χρόνια μετά την άφιξη του Βασιλιά.

    Για τη θεμελιωτική στιγμή του ελληνικού κράτους

    Με αυτήν την άσκηση κυριαρχίας, την προσομοίωση για την οποία κάναμε λόγο ασχολείται στο τελευταίο του βιβλίο, ο συνταγματολόγος και καθηγητής στο Πάντειο Πανεπιστήμιο, Ξενοφών Κοντιάδης, Η Περιπετειώδης ιστορία των επαναστατικών Συνταγμάτων του 1821 (Εκδ. Καστανιώτη, Αθήνα, 2021). Στο βιβλίο του αυτό, ο συγγραφέας επιχειρεί κάτι διανοητικά συναρπαστικό που δεν συναντάμε σε νομικούς, παρά μόνο σε αυτούς που έχουν βασανίσει τη σκέψη τους στα κοπιαστικά μονοπάτια της Ιστορίας. Ο συγγραφέας αποδίδει μέσα σε διακόσιες σελίδες την επανάσταση ως συνταγματική απόπειρα. Το τι είναι η επανάσταση, όχι μέσα από τα ανδραγαθήματα των πρωταγωνιστών της, αλλά μέσα από την προσπάθεια του πλήθους που διεκδικεί να γίνει συντακτικό υποκείμενο. Το βιβλίο είναι καλαίσθητο και σύντομο, μεστό σε περιεχόμενο και ελκυστικό σε ύφος: ένα βιβλίο αφηγηματικό και ρέον, από αυτά που δεν συνηθίζουμε να διαβάζουμε από νομικούς.

    Το έθνος φωνάζει «παρών» στον πορτοκαλεώνα της Επιδαύρου και στο λεμονόδασος της Τροιζηνίας. Είναι ωραίο, είναι γόνιμο να ανασυστήσουμε στο μυαλό μας τι είναι μια επανάσταση. Πώς βιώνεται από τους ανθρώπους που παλεύουν να φτιάξουν Σύνταγμα; Πώς είναι να ζεις μια επανάσταση; 

    Η μέριμνα του συγγραφέα είναι να βάλει τον αναγνώστη στο κλίμα της εποχής των Συνταγμάτων, όχι μόνο μεταφορικά, αλλά και κυριολεκτικά: μας μιλάει για τον φιλικό χειμώνα της Πελοποννήσου που αφήνει τα μέλη της Εθνοσυνέλευσης να μαζευτούν κάτω από τις πορτοκαλιές της Πιάδας στην Επίδαυρο, μας ανασυγκροτεί το επαναστατικό τοπίο με τις μικρές αλλά δύσβατες διαδρομές στα κακοτράχαλα βουνά του ημιορεινού όγκου της Πελοποννήσου. Και άλλες εικόνες, διόλου ανέφελες: ο χρόνος έχει μεγάλη σημασία στην πολιτική, έχει σημασία στην ιστορία, όπως και ο καιρός. Το πλήθος στην επανάσταση ζούσε έξω. Ως και οι μεγάλες συνωμοσίες έξω γίνονταν! Κάτω από δένδρα.Remaining Time-0:34FullscreenMute

    Το έθνος φωνάζει «παρών» στον πορτοκαλεώνα της Επιδαύρου και στο λεμονόδασος της Τροιζηνίας. Είναι ωραίο, είναι γόνιμο να ανασυστήσουμε στο μυαλό μας τι είναι μια επανάσταση. Πώς βιώνεται από τους ανθρώπους που παλεύουν να φτιάξουν Σύνταγμα; Πώς είναι να ζεις μια επανάσταση; Μου θύμισε ένα άλλο καταπληκτικό βιβλίο που προσφάτως μεταφράστηκε στα ελληνικά και κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Πόλις: Η 14η Ιουλίου του Eric Vuillard, που διηγείται την ιστορία των αφανών που πραγματικά άλωσαν την Βαστίλη.

    Το να μιλάς για την Ελληνική Επανάσταση σήμερα λοιπόν έχει διπλή σημασία. Πρώτον, είναι αφηγηματικά συγκλονιστικό διότι η επανάσταση είναι, από μόνη της, το πιο υπαρξιακό πολιτικό γεγονός που τα έχει όλα: βία, συνωμοσία, συμμετοχή, χειραφέτηση, πόλεμο, Σύνταγμα, θρίαμβο, ήττες και ό,τι άλλο. Είναι όμως και πολιτικά κρίσιμο να μιλάμε σήμερα για την Ελληνική Επανάσταση του 1821, διότι στο πλαίσιο της συγκυρίας των 200 ετών η κυρίαρχη ερμηνεία της μνήμης δεν αποφάσισε να μιλήσουμε για την επανάσταση, ως το γενέθλιο γεγονός, αλλά περισσότερο για τα διακόσια χρόνια της ζωής του κράτους.

    Η Επανάσταση του 1821 και τα Συντάγματά της δεν χαρακτηρίζονται αμιγώς από εθνικά, ούτε από φιλελεύθερα, ούτε από κοινωνικά, ούτε από ρομαντικά στοιχεία. Ούτε οι πρόκριτοι ήταν όλοι «προσκυνημένοι», όπως βροντοφωνάζει η ανάγνωση της Επανάστασης που πρόσφατα ανακάλυψε ότι «ο Κολοκοτρώνης είναι ΣΥΡΙΖΑ», (όπως είπε βουλευτής της αξιωματικής αντιπολίτευσης), ούτε αίφνης οι Έλληνες αγρότες και κτηνοτρόφοι έγιναν οι νέοι Διαφωτιστές των Βαλκανίων

    Άλλο όμως να μιλάω για την Ελλάδα με αφορμή τα 200 χρόνια από την 25η Μαρτίου 1821 κι άλλο για την επανάσταση καθεαυτή, όπως κάνει ο συγγραφέας στο βιβλίο του. Αυτό δεν είναι πολιτικά αδιάφορο, ούτε τυχαίο. Η Επανάσταση είναι το μη τιθασεύσιμο, η αδάμαστη στιγμή της χειραφέτησης και της συγκρότησης του λαού. Είναι κρίσιμο να μάθουμε για την Επανάσταση απαλλαγμένοι από την αχλή της κοινοτοπίας και του διασυρμού που αυτή υπέστη από την χουντική αισθητική με την οποία ανατραφήκαμε στις σχολικές γιορτές της 25ης Μαρτίου.

    Το βιβλίο που μου έδωσε την αφορμή αυτού του κειμένου, μας βοηθάει να το κάνουμε.

    Η Επανάσταση συνδυάζει την εθνική με τη θρησκευτική διάσταση, την κοινωνική, την ρομαντική: ο αστικός εθνικισμός συντίθεται με την αγροτική εξέγερση σε συνέχεια του Αμερικανικού Συντάγματος του 1787, όσο και των Γαλλικών του 1791, του 1793 και του 1795. Στην ελληνική περίπτωση η πρώτη ύλη είναι η κοσμοπολιτική αντίληψη του Ρήγα, η Επτάνησος Πολιτεία και ο πρώιμος ελληνικός συνταγματισμός της Ελληνικής Νομαρχίας και των τριών τοπικών πολιτευμάτων που οδηγούν στην Α’ Εθνοσυνέλευση της Επιδαύρου.

    Ο Κοντιάδης ασχολείται με παράγοντες ετερογενείς οι οποίοι μέσα στην ποικιλία τους εξηγούν αιτίες και κίνητρα ανθρωπίνων συμπεριφορών που συχνά αφήνουμε στο περιθώριο της νομικής προσοχής. Με ψύχραιμο και αναστοχαστικό τρόπο δεν μπαίνει στις κλασσικές διαμάχες ενός μανιχαϊστικού σχήματος μεταξύ διαφορετικών και αντικρουόμενων ερμηνειών της επανάστασης που επιβιώνουν ακόμη και σήμερα μέσα από απλοϊκά δίπολα. Το να αναδεικνύουμε μια και μόνο ιδιότητα της επανάστασης είναι παραπλανητική.

    Το γεγονός είναι, αν μη τι άλλο, πολύπλοκο. Η Επανάσταση του 1821 και τα Συντάγματά της δεν χαρακτηρίζονται αμιγώς από εθνικά, ούτε από φιλελεύθερα, ούτε από κοινωνικά, ούτε από ρομαντικά στοιχεία. Ούτε οι πρόκριτοι ήταν όλοι «προσκυνημένοι», όπως βροντοφωνάζει η ανάγνωση της Επανάστασης που πρόσφατα ανακάλυψε ότι «ο Κολοκοτρώνης είναι ΣΥΡΙΖΑ», (όπως είπε βουλευτής της αξιωματικής αντιπολίτευσης), ούτε αίφνης οι Έλληνες αγρότες και κτηνοτρόφοι έγιναν οι νέοι Διαφωτιστές των Βαλκανίων, ούτε βέβαια «επειδή ο Κολοκοτρώνης πίστευε στο έθνος και στη δημοκρατία, σίγουρα δεν είναι αριστερός» (όπως εσχάτως ακούσαμε από Μεσσήνιο πολιτευτή της κυβερνητικής παράταξης).

    Η επανάσταση είναι η στιγμή που το παλιό καταρρέει και το καινούργιο δεν έχει ακόμη εμφανιστεί. Τη μακρά αυτή στιγμή, η προσδοκία οργιάζει. Αυτό έγινε και στην περίπτωση των Εμφυλίων μέσα στην Ελληνική Επανάσταση. Όπως γλαφυρά μεταφέρει ο συγγραφέας, στην Β’ Εθνοσυνέλευση στο Άστρος μόνο ξύλο που δεν έπεσε μεταξύ των συγκεντρωμένων μελών της! Σε ένα ρευστό πολιτειακό και αβέβαιο περιβάλλον οι πολιτικές φιλοδοξίες και οι τοπικισμοί γίνονται πολιτειακά επίδικα πρώτης γραμμής. Αυτό έγινε και τότε. Σπάνια όμως γίνονται επαναστάσεις χωρίς εμφυλίους και η Ελληνική δεν θα μπορούσε να γλιτώσει από τον κανόνα.

    Είναι σύνηθες οι συγγραφείς να δυσκολεύονται να αποφασίσουν τον τίτλο του βιβλίου τους, αφού το τελειώσουν. Τα διλήμματα γίνονται οξύτερα όταν αποφασίζουν να βάλουν κι υπότιτλο. Ο υπότιτλος του τελευταίου βιβλίου του Κοντιάδη είναι «Η θεμελιωτική στιγμή της Ελληνικής πολιτείας». Αξίζει όμως και σαν τίτλος! Είναι η θεμελιωτική στιγμή της ελληνικής πολιτείας που τελικά μας κάνει να νιώθουμε ότι κάτι χρωστάμε σε αυτούς τους ανθρώπους που κάτω από τις πορτοκαλιές, τις ελιές και μέσα στα πουρνάρια της Αργολίδας έκαναν αυτή την υπερ-ανθεκτική δοκιμή κυριαρχίας, χάρη στην οποία υπάρχουμε ως λαός 200 χρόνια αργότερα.

    *Ο Δημήτρης Χριστόπουλος είναι καθηγητής Πολιτειολογίας στο Πάντειο Πανεπιστήμιο.

    Πρώτη δημσοίευση: News247

  • Το κόμμα (Ν.Δ) που τραβάει απ΄το μανίκι…

    Το κόμμα (Ν.Δ) που τραβάει απ΄το μανίκι…

    Ελάχιστοι έχουν κατανοήσει πως η πολιτική ηγεμονία του Κυριάκου Μητσοτάκη οφείλεται -μετά το 2016 μέχρι και σήμερα- μεταξύ άλλων (και) στο γεγονός πως κατόρθωσε να περιθωριοποιήσει το κόμμα (Ν.Δ) και να το αντικαταστήσει με ένα “σύστημα εξουσίας και διακυβέρνησης”. Ένας επισκέπτης στο Μέγαρο Μαξίμου με στοιχειώδεις γνώσεις της ανθρωπογεωγραφίας της Δεξιάς στην Ελλάδα το αντιλαμβάνεται εύκολα. Γιώργος Γεραπετρίτης, Γρηγόρης Δημητριάδης, Άκης Σκέρτσος, Θόδωρος Λιβάνιος, Αριστοτελία Πελώνη, Δημήτρης Τσιόδρας (γραφείο Τύπου) και μια πολυάριθμη ομάδα μετακλητών και δημοσιογράφων συγκροτούν τον “αστερισμό” Μητσοτάκη. Δεν έχουν την παραμικρή σχέση με τη Ν.Δ, πιθανότατα δεν την ψήφιζαν κατά το παρελθόν, είναι, όμως, άρρηκτα συνδεδεμένοι με τον πρωθυπουργό και έχουν ταυτίσει την πολιτική τους διαδρομή μαζί του.

    Κανείς εξ αυτών δεν πρόκειται να γίνει…Τζαβάρας, Γιαννάκου, ή Κεφαλογιάννη. Ζουν και αναπνέουν με τον Κυριάκο Μητσοτάκη και για τον Κυριάκο Μητσοτάκη, οι περισσότεροι, δε, εξ αυτών γνωρίζουν πως θα κλείσουν τον κύκλο τους όταν και ο ίδιος θα διαγράψει την πορεία του στην πρωθυπουργία και την ηγεσία του κόμματος.

    Αυτή η “γραμμή του αίματος” προεκτείνεται και στα πιο κρίσιμα κυβερνητικά πόστα. Από το κυβερνητικό “asset” Κυριάκο Πιερακκάκη, μέχρι τον Στέλιο Πέτσα, τη Νίκη Κεραμέως και τον Θόδωρο Σκυλακάκη, πρόκειται για πρόσωπα με χαλαρή έως ανύπαρκτη σχέση με τον κομματικό μηχανισμό και όσοι έχουν αποκτήσει συμβαίνει …ελέω αρχηγού*. Αυτή η σχέση τους εξασφαλίζει ανοχή στα αρκετά στραβοπατήματα και τις μεγάλες γκάφες, γι’ αυτό και οι ίδιοι ανταποδίδουν με πειθαρχία και απόλυτη υπακοή. Όποια διαφοροποίηση υπήρξε στα δύο χρόνια διακυβέρνησης προήλθε από βουλευτές και στελέχη της παλιάς κομματικής φρουράς, από πρόσωπα που διατηρούν σύνδεση με άλλα “σημεία αναφοράς”, κυρίως με τον πρώην πρωθυπουργό Αντώνη Σαμαρά, χωρίς, ωστόσο, αυτό να λειτουργεί πάντοτε ως “σωσσίβιο”- όπως φάνηκε στην περίπτωση του Γιάννη Βρούτση.

    Είναι γνωστό πως αυτή η κυριαρχία του (δήθεν) επιτελικού μοντέλου θωρακίζει μεν επικοινωνιακά τον ίδιο τον πρωθυπουργό, προκαλεί δε εκνευρισμό σε μεγάλο τμήμα της Κ.Ο που προέρχεται από την “γονιδιακή Δεξιά”. Οι περισσότεροι εξ αυτών είναι σχεδόν καταδικασμένοι να μην γίνουν υφυπουργοί και υπουργοί, βλέπουν δε να τους προσπερνούν πρόσωπα επιλογής του ίδιου του κ. Μητσοτάκη, παρότι βρίσκονται πολύ πιο κάτω στην κομματική επετηρίδα.

    Το σχήμα αυτό ευνοεί το ακραία πρωθυπουργικό μοντέλο της σημερινής διακυβέρνησης και θα το ευνοεί όσο η νομή της εξουσίας συνδυάζεται με την βεβαιότητα της επανεκλογής. Σχεδόν κανείς δεν θα προκαλέσει προβλήματα, εκτός εάν το αποφασίσουν ισχυρά κομματικά κέντρα (με την επιμονή του Κώστα Καραμανλή στην παραταξιακή “νομιμότητα”, μόνο ο Αντώνης Σαμαράς θα μπορούσε, για τους δικούς του λόγους και με συγκεκριμένες αφορμές -μνημόνια με τη Βόρεια Μακεδονία ή κάτι άλλο- να ταρακουνήσει τα πράγματα), ή εξωθεσμικά κέντρα, όταν και εφόσον αποφασίσουν πως έχουν τέτοιο συμφέρον.

    Επί της ουσίας, όλα τα παραπάνω καταργούν την έννοια του δικομματισμού και τον μετατρέπουν σε μια αντιπαράθεση του (ενός) κόμματος -ΣΥΡΙΖΑ- και του (ενός) συστήματος εξουσίας και διακυβέρνησης. Αυτό επιτρέπει στον Κυριάκο Μητσοτάκη να μην απολογείται αλλά και να μην υπερασπίζεται το παρελθόν της Ν.Δ και τελικά να παρουσιάζεται ως κάτι άλλο. Με την αδιερεύνητη και σε μεγάλο βαθμό αντανακλαστική αποστροφή μεγάλου τμήματος του εκλογικού σώματος (ιδιαίτερα εκείνου του ενδιάμεσου και μετακινούμενου) για τα κόμματα, η οποία καταγράφεται στις δημοσκοπήσεις, ο Κυριάκος Μητσοτάκης επιχειρεί να καλλιεργήσει την εντύπωση περί ενός συστήματος που ξέρει να κυβερνά απέναντι στο κόμμα ΣΥΡΙΖΑ, που πάλι ο ίδιος παρουσιάζει ως παρωχημένο και αναποτελεσματικό.

    Αυτό, όμως, αποτελεί και τον μεγάλο κίνδυνο. Κάποια στιγμή οι μεγάλες προτεραιότητες και τα κοινωνικά ζητούμενα αποκτούν πολιτικό πρόσημο και σαφή κατεύθυνση, και τότε οι πολίτες ζητούν ηγεσίες με ανάληψη ευθύνης και πολιτική υπογραφή. Δεν είναι, ωστόσο, βέβαιο πόσο σύντομα μπορεί να συμβεί κάτι τέτοιο, δεδομένου πως οι πολιτικοί και κοινωνικοί συσχετισμοί βρίσκονται σε κινητικότητα πανευρωπαϊκά, με σαφές το έλλειμμα ισχυρών ηγεσιών.

    Στον δε εκλογικό χρόνο είναι αυτονόητο πως το κόμμα που σήμερα είναι “στη γωνία” θα κληθεί να βγάλει τα κάστανα από τη φωτιά, καθώς οι τεχνοκράτες και οι “άχρωμοι” θα δυσκολευτούν να βγουν από τα γραφεία τους, άμαθοι όπως είναι από την πραγματικότητα και τις συγκρούσεις. Τότε, “το κόμμα θα (αρχίσει να) τραβάει απ΄ το μανίκι” που τραγουδούσε στην “θανάσιμη μοναξιά του Αλέξη Ασλάνη” ο -αγαπημένος, πια, του συστήματος- Διονύσης Σαββόπουλος.

    *Αυτή την χαλαρή σχέση των προαναφερθέντων με το “σώμα” της Ν.Δ κατόρθωσαν να αντιστρέψουν άλλοι, όπως π.χ ο Άδωνις Γεωργιάδης, ο οποίος παρότι έχει λοιδωρήσει την παράταξη, με δουλειά μυρμηγκιού, κατόρθωσε να αποκτήσει ερείσματα και να γίνει ο αγαπημένος ενός μεγάλου τμήματος της εκλογικής και κομματικής βάσης.

  • Εισβολή και εκκένωση του αυτοδιαχειριζόμενου θεάτρου «Εμπρός» από την ΕΛΑΣ

    Εισβολή και εκκένωση του αυτοδιαχειριζόμενου θεάτρου «Εμπρός» από την ΕΛΑΣ

    Ισχυρές αστυνομικές δυνάμεις επιχειρούν την εκκένωση του ιστορικού κτιρίου που φιλοξενεί το Ελεύθερο Αυτοδιαχειριζόμενο Θέατρο «Εμπρός», στην περιοχή του Ψυρρή.

    Κατασκευασμένο τη δεκαετία του 1930, το ιστορικό (κηρυγμένο διατηρητέο μνημείο από το 1989) κτίριο λειτούργησε αρχικά ως τυπογραφείο της ομώνυμης εφημερίδας και από το 1988 ώς το 2007 ως στέγη του Θεατρικού Οργανισμού «Μορφές» και στη συνέχεια της Εταιρείας Θεάτρου «Εμπρός».

    Εγκαταλελειμμένο και κλειστό επί πέντε σχεδόν χρόνια, επανενεργοποιήθηκε ως κατάληψη τον Νοέμβρη του 2011 με πρωτοβουλία της ομάδας καλλιτεχνών «Κίνηση Μαβίλη» και με τη συμμετοχή και στήριξη της Κίνησης Κατοίκων Ψυρρή καθώς και άλλων καλλιτεχνών και θεωρητικών από τον χώρο των παραστατικών τεχνών, της μουσικής και των εικαστικών.

    Μετά από έναν περίπου χρόνο πολύπλευρων καλλιτεχνικών και κοινωνικών δράσεων, και αφού μεσολάβησαν δύο απόπειρες της αστυνομίας να σφραγίσει και να κλείσει το Θέατρο, την ευθύνη της λειτουργίας και διαχείρισής του ανέλαβε η εβδομαδιαία ανοιχτή του συνέλευση.

    Από το 2011, σύμφωνα με την Εφημερίδα των Συντακτών, εκατοντάδες καλλιτέχνες παρουσίασαν αφιλοκερδώς & με ελεύθερη είσοδο 400 διαφορετικά θεατρικά έργα σε περισσότερες από 2000 παραστάσεις. Έγιναν συναυλίες 450 συγκροτημάτων, εκδηλώσεις ενίσχυσης αυτοοργανωμένων εγχειρημάτων, κινηματικών πρωτοβουλιών και καλλιτεχνικών ομάδων, πάνω από 300 ομιλίες και διαλέξεις για όλα τα ζητήματα της καθημερινότητας. Εκατοντάδες συνελεύσεις, εκθέσεις, φεστιβάλ ποίησης, λογοτεχνίας, εργαστήρια, μια θάλασσα συναντήσεων και δημιουργίας, μια ανάσα ελευθερίας και έκφρασης στο κέντρο της πόλης.

    Υπενθυμίζεται ότι το 2018 το θέατρο «Εμπρός» είχε δεχθεί επίθεση από ομάδα 80 ακροδεξιών που επιχείρησαν να μπουν στο χώρο και να προκαλέσουν ζημιές ενώ βρισκόταν σε εξέλιξη έκθεση φωτογραφίας και ζωγραφικής.

    Εξαιτίας του κοροναϊού, τους τελευταίους μήνες, δεν πραγματοποιούνταν εκδηλώσεις με την ΕΛ.ΑΣ. να βρίσκει την ευκαιρία να επέμβει σε ακόμα ένα ελεύθερο χώρο με σκοπό να τον σφραγίσει.

    Πηγή: www.rosa.gr

  • Ο Αδωνις και η οργή Σαμαρά για το “παλικάρι”

    Ο Αδωνις και η οργή Σαμαρά για το “παλικάρι”

    Το καλοκαίρι του 2019, όταν η ΝΔ κάλπαζε προς την εξουσία, ο Αντώνης Σαμαράς έδινε ηχηρό παρών στην προεκλογική συγκέντρωση του Αδωνι Γεωργιάδη και ζητούσε από τους ψηφοφόρους του βόρειου τομέα να τον βγάλουν πρώτο σε σταυρούς. «Ο Αδωνις αξίζει», τους έλεγε τότε, «είναι ο μικρός μου αδελφός, είναι παλικάρι και στα δύσκολα στάθηκε μπροστά».

    Δυό χρόνια μετά, το «παλικάρι» ανακάλυψε τον κρυφό πατριωτισμό της συμφωνίας των Πρεσπών και την πολιτική πρωτοπορία του Νίκου Καρανίκα. Χαιρέτισε από το βήμα της Βουλής το project της φαρμακευτικής κάνναβης, κατέθεσε δημόσιο mea culpa για τον νεοδημοκρατικό ανένδοτο κατά της… φούντας, και πήρε τηλέφωνο τον Νίκο Καρανίκα για να του ζητήσει και προσωπική συγγνώμη.

    Προηγουμένως, είχε προλάβει να αποκηρύξει – με τρία χρόνια καθυστέρηση – και τον έτερο, μεγάλο ανένδοτο: το ισόβιο έπος των μακεδονομάχων κατά των Πρεσπών: «Οποιος αμφισβητήσει», είπε, «τη συμφωνία των Πρεσπών αμέσως μετά την κύρωσή της από το ελληνικό Κοινοβούλιο, δωρίζει το όνομα Μακεδονία, σκέτο, στα Σκόπια».

    Τίποτα εκ των δύο δεν ενθουσίασε τον πρώην πρωθυπουργό. Οι συνομιλητές του Αντώνη Σαμαρά λένε ότι είναι κάτι περισσότερο από «έξαλλος» όταν μιλά για τον μικρό, πολιτικό του «αδελφό». Στην υπόθεση Καρανίκα φέρεται να του καταλόγισε περίπου πολιτικό… ακαταλόγιστο, με όχι ιδιαίτερα ευγενή γλώσσα.

    Εκεί όμως που εξερράγη ήταν στο θέμα της Βόρειας Μακεδονίας. Όχι μόνον γιατί η αποκήρυξη της συμφωνίας των Πρεσπών είναι για εκείνον ταυτοτικό πολιτικό ζήτημα. Αλλά και διότι, , όπως λένε οι ίδιες πηγές, θεωρεί ότι ο υπουργός Ανάπτυξης διέθεσε εαυτόν ως «κομιστή μηνύματος» προς τον ίδιο τον Αντώνη Σαμαρά.

    Εν ολίγοις, ο Αντώνης Σαμαράς θεωρεί πως το Μαξίμου έβγαλε μπροστά τον Αδωνι για να στείλει μήνυμα στον ίδιο αλλά και σε άλλους βουλευτές της επιρροής του εν όψει της κατάθεσης – εάν και όποτε τελικά επιχειρηθεί – των εφαρμοστικών Μνημονίων με την Βόρεια Μακεδονία στην Βουλή. Ο ίδιος έχει ξεκόψει κατηγορηματικά, και φέρεται να το διαμήνυσε ξανά πολύ πρόσφατα, ότι δεν πρόκειται να προσέλθει στην Βουλή όταν γίνει η ψηφοφορία.

    Προς την ίδια κατεύθυνση, δε, οδεύουν και αρκετοί βουλευτές που ανήκουν στον στενό του κύκλο και είναι αξιοσημείωτο ότι το τελευταίο διάστημα αναπτύσσουν αυξημένη κινητικότητα με χροιά εσωκομματικής αντιπολίτευσης.

    Τελευταίο παράδειγμα ήταν ο Ανδρέας Κατσαντώνης, ο οποίος έθεσε ευθέως ζήτημα για το εργασιακό νομοσχέδιο στην συνεδρίαση της Κοινοβουλευτικής Ομάδας της ΝΔ, λέγοντας ότι ένα τόσο σοβαρό νομοθέτημα δεν μπορεί να προωθείται χωρίς να έχει προηγηθεί ευρεία συζήτηση και διαβούλευση.

    Οι δε πληροφορίες αναφέρουν ότι τουλάχιστον πέντε με έξι βουλευτές ακόμη βρίσκονται στον στενό πυρήνα Σαμαρά και κινούνται με ανάλογες προθέσεις και με σαφή επιλογή να μην υπερψηφίσουν τα Μνημόνια με την Βόρεια Μακεδονία εάν τελικώς ο πρωθυπουργός τα φέρει στην Βουλή.

    Αυτή την πολιτική «μαγιά» απειλεί, κατά την ομάδα Σαμαρά τουλάχιστον, να διαταράξει ο Αδωνις Γεωργιάδης. Είτε γιατί αγωνιά για το προσωπικό, εκλογικό του μέλλον όπως λένε παλαιοί άσπονδοι φίλοι του, λόγω του «συνωστισμού» υποψηφίων με πρωθυπουργική στήριξη στον βόρειο τομέα της Αθήνας, είτε διότι δεν συγχωρεί στον Αντώνη Σαμαρά ότι δεν προέταξε τα στήθη του για να τον στηρίξει κατά την αποψίλωσή του από αρμοδιότητες στην κυβέρνηση, είτε απλώς επειδή δεν μπορεί να υπάρξει πολιτικά χωρίς να κάνει θόρυβο – κατά προτίμηση από τα τηλεπαράθυρα.

    Ο,τι απ’ όλα κι εάν ισχύει, το – γαλάζιο – πρόβλημα με τον Αδωνι είναι ότι δοκιμάζει τις ισορροπίες στο δεξιό τόξο της ΝΔ.

    Το μεγάλο πρόβλημα όμως εξακολουθεί να το έχει ο Κυριάκος Μητσοτάκης. Ο οποίος συνεχίζει να ασκεί την εξωτερική πολιτική της χώρας με βάση τις διαθέσεις και τον ψυχισμό των τόξων της ΝΔ. Είτε λόγω πολιτικής ομηρίας, είτε λόγω πολιτικής αδυναμίας…

  • K. Λαμπρόπουλος/ Ο Ερντογάν ως Πανισλαμιστής στη διαμάχη Ισραήλ-Παλαιστινίων

    K. Λαμπρόπουλος/ Ο Ερντογάν ως Πανισλαμιστής στη διαμάχη Ισραήλ-Παλαιστινίων

    Η σαφής και πλήρης υποστήριξη του Τούρκου Προέδρου ΤαγίπΕρντογάν προς τη Χαμάς έναντι του Ισραήλ και η συστηματική καλλιέργεια μιας αντιπαράθεσης των Πολιτισμών, εκπορεύεται από την εκπεφρασμένη διάθεση των τουρκικών ελίτ, του Ερντογάνπροεξάρχοντος, να αποτελέσει η Τουρκία την κορωνίδα του μουσουλμανικού κόσμου.

    Του Κωνσταντίνου Θ. Λαμπρόπουλου*

    Το απόγειο της τουρκο-ισλαμικής σύνθεσης, προκρίνει την κατίσχυση του Ισλάμ μέσω της ηγεμονίας και κηδεμονίας του, από την Τουρκία. Ως εκ τούτου, ο Τούρκος Πρόεδρος ΤαγίπΕρντογάν, συστηματικά καλλιεργεί το  ηγεμονικό προφίλ ενός μουσουλμάνου ηγέτη που ηγείται της χώρας-προμάχου του Ισλάμ (Τουρκία).

    Κατά συνέπεια, προτάσσεται η εναλλακτική επιλογή ενός αυτόνομου ισλαμικού γεωπολιτικού πόλου σ’ έναν αναδυόμενο υβριδικό πολυπολικό κόσμο, στον οποίο η πολιτισμική-ισλαμική παράμετρος, καθίσταται παράγοντας ισχύος και υπεροχής στο πλαίσιο ενός παγκοσμιοποιημένου περιβάλλοντος.

    Αναμφίλεκτα, ο Ερντογάν παρουσιάζεται πλέον στον μουσουλμανικό κόσμο ως μια τουρκική εκδοχή του Μάχντι, του «καθοδηγούμενου απ’ τον Μωάμεθ», εργαλειοποιώντας επιλεκτικά  ένα πανισλαμιστικό πρότυπο που προσιδιάζει  το αντίστοιχο μεσσιανικό του Σουδανού Φύλαρχου Μωχάμετ Αχμέτ, ο οποίος εξεγέρθηκε κατά Αιγυπτίων και Βρετανών στο Σουδάν το 1880, με την διαφορά ότι η τουρκική εκδοχή εμπεριέχει μείξη προτύπων κατά το μοτίβο της ωρίμανσης της τουρκο-ισλαμικής σύνθεσης.

    Η πρωτοβουλία υποστήριξης της Χαμάς εδράζεται στο τουρκικό γεωπολιτικό όραμα των 5 Κ, όπου το τρίτο Κ αναφέρεται στην Ιερουσαλήμ (Kudus), μέσω της οποίας αποπειράται η Τουρκία να αναδειχθεί το διεθνές γεωπολιτικό κέντρο του Ισλάμ παρακάμπτοντας την Αίγυπτο, την Σαουδική Αραβία και τα ΗΑΕ.

    Η δημιουργία ενός «χαλαρού» Ισλαμικού γεωπολιτικού πόλου με έδρα την Κωνσταντινούπολη, η περίφημη ASRICA περιλαμβάνει 61 χώρες και αποσκοπεί να υπονομεύσει πλήρως τον Οργανισμό Ισλαμικής Διάσκεψης όπου διατηρούν προνομιακή θέση η Αίγυπτος και η Σαουδική Αραβία.

    Ο τουρκικός ισλαμικός αναθεωρητισμός επί της ουσίας αποσκοπεί στην διάβρωση του status quo, στην αποδόμηση των δυτικών προτύπων και πρωτοβουλιών στην λογιζόμενη ενιαία υπερ-περιφέρεια Μέσης Ανατολής-Βόρειας Αφρικής και στην ανάδυση της Τουρκίας ως καταλυτικού παρεμβατικού παράγοντα σε διεθνές επίπεδο.

    * Στρατηγικός ΑναλυτήςΚέντρο Μελετών Ασφάλειας της Γενεύης

  • Ο“Σουλτάνος”, η UEFA και ο κοροναϊός

    Ο“Σουλτάνος”, η UEFA και ο κοροναϊός

    Μόλις 10 ημέρες έμειναν για τον διεξαγωγή του φετινού τελικού του Champions League και η UEFA πριν λίγα 24ώρα ανακοίνωσε πως αλλάζει και φέτος την έδρα του αγώνα, αφαιρώντας μία λαμπερή αθλητική στιγμή από την Κωνσταντινούπολη και τον Ταγίπ Ερντογάν.

    Ας πάμε το χρόνο λίγο πιο πίσω όχι στα τελευταία 24ώρα, αλλά πριν από ακριβώς έναν χρόνο. Τότε η πανδημία του κοροναϊού είχε για τα καλά εισβάλλει στις ζωές όλων μας και επηρέασε σε τεράστιο βαθμό και τον αθλητισμό.

    Τότε η UEFA αποφάσισε να γίνει η επανέναρξη του Champions League, αλλά με τη μορφή “φούσκας” και την παρουσία των 8 τελευταίων ομάδων σε μία πόλη στην οποία και θα ολοκληρωνόταν η διοργάνωση.

    Η πόλη αυτή τελικά ήταν η Λισσαβώνα και όχι η Κωνσταντινούπολη λόγω των πολλών κρουσμάτων κοροναϊού στη Τουρκία, αλλά και της “θολής” επιδημιολογικής εικόνα που παρουσίαζε στο εξωτερικό της η Κυβέρνηση -του σουλτάνου ουσιαστικά μετά τις τελευταίες πολιτειακές αλλαγές- Ερντογάν.

    Μάλιστα αυτή η κίνηση έγινε από την Ευρωπαϊκή Ποδοσφαιρική Ομοσπονδία με την υπόσχεση στους Τούρκους ότι θα αναλάβουν τον τελικό της επόμενης σεζόν και πάλι στην Κωνσταντινούπολη.

    Τελικά η φετινή χρονιά ξεκίνησε με τον ορισμό της Πόλης ως οικοδέσποινας του φετινού τελικού, όμως και πάλι κάτι έφταιξε σε UEFA και ομάδες και με αφορμή τον κορωνοϊό η έδρα άλλαξε και μάλιστα τελευταία στιγμή.Η Ομοσπονδία ανακοίνωσε πως ο τελικός της διοργάνωσης ανάμεσα σε Μάντσεστερ Σίτι και Τσέλσι δεν θα λάβει χώρα στην Κωνσταντινούπολη, αλλά στο Πόρτο και ξανά επί πορτογαλικού εδάφους.

    Σύμφωνα με όσα αναφέρουν ξένα ΜΜΕ η απόφαση αυτή πάρθηκε κυρίως γιατί η Μεγάλη Βρετανία έβαλε τη Τουρκία στο… “κόκκινο” της λίστας με τις χώρες που μπορούν να ταξιδέψουν για τουρισμό οι πολίτες της, αλλά και επειδή υπήρχε διάχυτος ο φόβος ότι θα κινδυνέψουν από τον κορωνοϊό οι αποστολές των δύο διεκδικητών του τροπαίου.

    Και εδώ έρχεται το μεγάλο ερώτημα και ουσιαστικά τo πρόβλημα για την Τουρκία ως χώρα και τον Ταγίπ Ερντογάν προσωπικά. Η εικόνα που παρουσιάζει για τον κοροναϊό και την αντιμετώπιση του, αλλά και τα στοιχεία κατά πόσο είναι ακριβείς στο 100%;

    Και η απάντηση σύμφωνα με την πράξη της UEFA είναι πως η επιδημιολογική εικόνα των γειτόνων μας εκτός του ότι δεν είναι καλή, αφού μόλις το προηγούμενο 24ώρο ανακοίνωσαν 12.000 κρούσματα και 203 θανάτους, διαθέτει και επικινδυνότητα, αφού λόγω του τουρισμού αλλά και για θέματα εσωτερικής κατανάλωσης η Κυβέρνηση Ερντογάν προσπαθεί να παρουσιάσει κάτι διαφορετικό ή σίγουρα διαστρεβλωμένο.

    Η αλήθεια είναι πως όσοι διαβάζουν σημαντικά μέσα του εξωτερικού θα δουν πως σε ρεπορτάζ από την γειτονική μας χώρα, ούτε τα μέτρα τηρούνται κυρίως στην Ασιατική της πλευρά, αλλά ούτε και στην Κωνσταντινούπολη αρχίζει να χτίζεται το πολυπόθητο παγκοσμίως τείχος ανοσίας απέναντι στην πανδημία.

    Οπότε όπως καταλαβαίνουμε όλοι η UEFA για δεύτερη συνεχόμενη χρονιά την εποχή του κοροναϊού φοβήθηκε να αναθέσει το κορυφαίο προϊόν της σε μία χώρα που είναι ασταθής, αλλά και όχι ιδιαίτερα ικανή στη διαχείριση της πανδημίας και εμπιστεύτηκε τη Πορτογαλία και πάλι η οποία και ξεπέρασε το δικό της “βαρύ κύμα” και αποτελεί μία σημαντική χώρα του αθλητισμού.

    Πάντως εδώ να μπει και μία υποσημείωση πολύ σημαντική, η Ομοσπονδία προφανώς δεν θέλει να χάσει τα δημόσια και ιδιωτικά χρήματα που επενδύει για τον αθλητισμό η Τουρκία και παρότι οι σχέσεις των δύο πλευρών “ψυχράνθηκαν” προχώρησε σε μία νέα υπόσχεση.

    Αυτή τη φορά η UEFA είπε στη Τουρκία και στην  Κυβέρνηση της ότι θα φιλοξενήσει στη Πόλη το Ευρωπαϊκό Super Cup του Σεπτεμβρίου.

    Πλέον θα είμαστε σε αναμονή και θα περιμένουμε με αγωνία για το αν η Ομοσπονδία θα τηρήσει την τρίτη της συνεχόμενη υπόσχεση στους γείτονες μας, κάτι που φαίνεται πάντως δύσκολο αφού οι Τούρκοι δεν αλλάζουν τρόπο αντιμετώπισης της πανδημίας και παράλληλα όλος ο πλανήτης περιμένει το τέταρτο “κύμα” κοροναϊού.

  • O Γιαννακόπουλος δεν εμβολιάζεται για να μην αλλοιωθεί το (παναθηναϊκό) DNA του…

    O Γιαννακόπουλος δεν εμβολιάζεται για να μην αλλοιωθεί το (παναθηναϊκό) DNA του…

    Κατά των εμβολίων για τον κορονοϊό είναι ο Δημήτρης Γιαννακόπουλος, όπως αποκάλυψε ο ίδιος μέσω Instagram.

    Όπως… εξήγησε ο μεγαλομέτοχος της ΚΑΕ Παναθηναϊκός δεν σκοπεύει να εμβολιαστεί προκειμένου να μην αλλοιωθεί το DNA του. Προφανώς εννοεί το…παναθηναϊκό DNA του;

    Αναλυτικά όσα έγραψε:

    «Πολλοί ρωτάτε αν έκανα εμβόλιο και ποιο. Όχι δεν έκανα και δεν θα κάνω. Όχι επειδή φοβάμαι τις παρενέργειες, αλλά επειδή δεν θέλω να αλλοιωθεί το DNA μου»…

  • Ο Ερντογάν αντιγράφει το “La Casa de Papel”

    Ο Ερντογάν αντιγράφει το “La Casa de Papel”

    Ασχημα τα μαντάτα για τον Τούρκο Πρόεδρο Ερντογάν. Οι πολιτικοί του αντίπαλοι ανεβαίνουν συνεχώς στις δημοσκοπήσεις, ενώ ο ίδιος και το κόμμα του έχουν πάρει την κατιούσα.

    Οι προεδρικές εκλογές είναι προγραμματισμένες για το 2023, αλλά όπως έδειξε τελευταία δημοσκόπηση του ινστιτούτου «Ekonomi Arastirma» (Οικονομικών Ερευνών), που δημοσιεύεται στην ιστοσελίδα “TurkiyeRaporu.com, ο Ερντογάν θα είναι ο μεγάλος χαμένος. Ειδικά, αν έχει ως αντιπάλους τους δημάρχους είτε της Κωνσταντινούπολης, Εκρέμ Ιμάμογλου ,είτε της Αγκυρας , Μανσούρ Γιαβάς. Οι δύο δήμαρχοι ,που ανήκουν στην αντιπολίτευση, κέρδισαν στις τοπικές εκλογές το 2019, τερματίζοντας δύο δεκαετίες  Ισλαμιστών προκατόχων τους.

    Σύμφωνα με την έρευνα, ο  δήμαρχος Αγκυρας, Μανσούρ Γιαβάς ως υποψήφιος Πρόεδρος, θα αποσπούσε το  52,5% των ψήφων έναντι  38,1% του Ερντογάν. Ο δήμαρχος Κωνσταντινούπολης ,Εκρέμ Ιμάμογλου θα νικούσε επίσης τον Ερντογάν με ποσοστό 51,4% ,έναντι 39,9% του Τούρκου προέδρου.

    Στα τάρταρα έχει πέσει επίσης και η δημοτικότητα του κυβερνώντος κόμματος Δικαιοσύνης και Ανάπτυξης (AKP)  , καθώς μόλις το 26,3% των ερωτηθέντων δηλώνουν ότι θα το ψήφιζαν , αν διεξάγονταν σήμερα βουλευτικές εκλογές. Ακόμη χειρότερη είναι η υποχώρηση του ακροδεξιού Κόμματος Εθνικιστικής Κίνησης (MHP) του κυβερνητικού εταίρου του Ερντογάν,Ντεβλέτ Μπαχτσελί, που βρίσκεται μόλις στο 6% ,πολύ κάτω από το όριο του 10% που απαιτείται για να εκπροσωπηθεί στη Βουλή.

    Για την ιστορία, ο συνασπισμός AKP και MHP, γνωστός ως Λαϊκή Συμμαχία, είχε αποσπάσει το 54% των ψήφων στις βουλευτικές εκλογές του 2018, με ποσοστά 43% και 11% ,αντίστοιχα.

    «Η υποστήριξη για τα δύο κόμματα έχει αρχίσει να μειώνεται από τον περασμένο Σεπτέμβριο, καθώς τα οικονομικά προβλήματα του πληθυσμού άρχισαν να είναι τα πιο πιεστικά», γράφει  ο γενικός διευθυντής του ινστιτούτου Ekonomi Arastirma , Τσαν Σελτσουκί, στην ιστοσελίδα Yetkinreport.«Το άνοιγμα της ψαλίδας  υπέρ της αντιπολίτευσης έχει γίνει μια συνεχής τάση και οι εξελίξεις τους τελευταίους μήνες  και δείχνει ότι η κοινωνική, οικονομική και ψυχολογική ζημιά που προκλήθηκε από την πανδημία ,έχει προκαλέσει μη αναστρέψιμη συμπεριφορά μεταξύ των πολιτών, ακόμη και για μια σημαντική μερίδα πρώην  ψηφοφόρων του Ερντογάν», προσθέτει ο Τσαν Σελτσουκί.

    Εναντίον του Ερντογάν και στελέχη του κόμματός του

     Είναι ενδεικτικό ότι πολλές Εμπορικές Ενώσεις που είχαν υποστηρίξει τον Ερντογάν, δεν δίστασαν να παραβιάσουν τα μέτρα που εξήγγειλε ο Τούρκος πρόεδρος για την αντιμετώπιση της πανδημίας, όπως η απαγόρευση πώλησης αλκοόλ. Ο Μεχμέτ Κοτσαμπιγίκ, πρόεδρος του AKP σε μια περιφέρεια της Τουρκίας, δεν δίστασε να ξεσπαθώσει δημοσίως κατά του Ερντογάν: «Ουδείς κυβερνητικός αξιωματούχος μας επισκέφτηκε ή μας τηλεφώνησε κατά τη διάρκεια των 14 μηνών που διαρκεί η πανδημία…Δεν μας ρωτήσατε αν μπορούμε να πληρώσουμε το ενοίκιο σπιτιού, το ενοίκιο στο χώρο εργασίας, το φόρο, τις ασφάλειες, τους μισθούς των εργαζομένων, το ηλεκτρικό, τους λογαριασμούς νερού και φυσικού αερίου. Δεν είπε «Μπορείτε να αγοράσετε τις ανάγκες του σπιτιού του και των παιδιών του;», τόνισε ο αξιωματούχος του ΑΚΡ στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Απαντώντας μάλιστα στην έκκληση του Ερντογάν για «ηρεμία» (Halal), ο Κοτσαμπιγίκ τόνισε ειρωνικά: Λυπάμαι, κύριε Πρόεδρε, δεν είμαι χαλάλ».

    Μπροστά στην κατακραυγή, ο Ερντογάν ανακοίνωσε χθες ότι θα δώσει εφάπαξ ενίσχυση 3.0005000 τουρκικών λιρών ( 350-550 ευρώ) σε 1,3 εκατομμύρια εμπόρους. Ένα ποσό που μόνο ως ανέκδοτο μπορεί να εκληφθεί.

    Δημοσκόπηση που διεξήγαγε το ίδιο ινστιτούτο για την αξιολόγηση της κυβερνητικής διαχείρισης της πανδημίας στους τομείς της οικονομίας, της εκπαίδευσης και της υγείας, έδειξε σοκαριστικά ποσοστά για τον Ερντογάν: Το 76% θεωρεί ότι ήταν κακή η διαχείριση της οικονομίας, το 75% ότι ήταν αρνητική η πολιτική στην εκπαίδευση και το  55% στην υγεία.

    «Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι οι οικονομικές, κοινωνικές και ψυχολογικές επιπτώσεις της επιδημίας θα συνεχιστούν για μεγάλο χρονικό διάστημα μετά και τη θεραπεία του τελευταίου και όταν έρθουν εκείνες οι μέρες, οι προσδοκίες της κοινωνίας από την κυβέρνηση δεν θα μειωθούν. Από αυτήν την άποψη, βλέπω μια άλλη σκληρή διετία πριν τις εκλογές» τονίζει ο διευθυντής του ινστιτούτου Ekonomi Arastirma.

    Τα προβλήματα της τουρκικής οικονομίας αναμένεται να επιδεινωθούν  περαιτέρω τους επόμενους μήνες, καθώς το τουρκικό νόμισμα υποχώρησε και άλλο χθες ,με αποτέλεσμα το ένα δολάριο να αντιστοιχεί με 8,5 λίρες. Πρόκειται για τη χειρότερη ισοτιμία τους τους τελευταίους έξι μήνες. Η ισοτιμία του δολαρίου ήταν κατά μέσο όρο 7,62 λίρες τον Μάρτιο, από 7,02 λίρες τον Φεβρουάριο και 8,15 τον Απρίλιο. Αυξήθηκε σε 8,28 λίρες το πρώτο 15μερο του Μαΐου και είναι πιθανό να αυξηθεί περαιτέρω μέχρι το τέλος του μήνα. Η ανάγκη της Τουρκίας για εξωτερικούς πόρους αναμένεται να αυξηθεί το δεύτερο εξάμηνο του έτους, αλλά η  εξασθένιση της οικονομικής αξιοπιστίας της Άγκυρας έχει ήδη πλήξει την όρεξη των ξένων και η χώρα δεν μπορεί πλέον να βασιστεί σε ξένες επενδύσεις για να χρηματοδοτήσει το έλλειμμα τρεχουσών συναλλαγών ,όπως έκανε στο παρελθόν.

    «La Casa de Papel»αλά Τούρκα

     Επιπλέον, τα συναλλαγματικά αποθέματα της Τουρκίας βρίσκονται σε επισφαλή κατάσταση μετά την αμφιλεγόμενη πώληση  από την Κεντρική Τράπεζα ξένου συναλλάγματος ύψους 128 δισεκατομμυρίων δολαρίων , από το 2019 ως τον Οκτώβριο του 2020 , για τη συγκράτηση της υποτίμησης λίρας. «Η  Τουρκία είναι τώρα στο “κόκκινο”,  χωρίς πυρομαχικά ,για να υπερασπιστεί το εθνικό νόμισμα», εκτιμά η αραβική ιστοσελίδα Al Monitor και προσθέτει: «Η  δυσπιστία στην κυβέρνηση  Ερντογάν οδήγησε τους τοπικούς αποταμιευτές να στραφούν σε σκληρά νομίσματα για να προστατεύσουν τις αποταμιεύσεις τους από την υποτίμηση της λίρας και τον πληθωρισμό. Ηδη, το 57,4% των ατομικών καταθέσεων στην Τουρκία είναι σε συνάλλαγμα, ύψους 159 δισεκατομμυρίων δολαρίων» .Οσο για το εξωτερικό χρέος που πρέπει να εξοφλήσει η Τουρκία τους επόμενους 12 μήνες; Ανέρχεται σε  192 δισεκατομμύρια δολάρια.

    Παρά την επιδείνωση της οικονομικής κατάστασης, το χιούμορ δεν λείπει από τους απλούς πολίτες: Όταν έγινε γνωστό ότι γυρίζεται από τις 16 μια τουρκική  τηλεοπτική εκδοχή που La Hay de Maske και βασίζεται την ισπανική «La Casa de Papel» (Η Μεγάλη ληστεία), έγινε χαμός στα social media: «Η τουρκική εκδοχή του La Casa de Papel είναι περιττή επειδή το κυβερνών κόμμα AKP είχε ήδη ληστέψει τη χώρα», έγραψαν κάποιοι στο twitter.
    Οσο για τον ίδιο τον Τούρκο πρόεδρο; Οπως δήλωσε ο δημοσιογράφος και αναλυτής Γκάρεθ Τζένκινς στην ανταποκρίτρια της ΕΡΤ στην Κωνσταντινούπολη  ,Αριάνα Φερεντίνου,«ο Ερντογάν αντιμετωπίζει τρεις επιλογές: Να παραμείνει στην εξουσία έως ότου πεθάνει ή να παραιτηθεί και να αντιμετωπίσει τη δικαιοσύνη ή να παραιτηθεί και να φύγει από τη χώρα. Αυτές είναι οι μόνες επιλογές που του απομένουν»…