02 Φεβ 2026

Μήνας: Ιούνιος 2021

  • Ας μιλήσουμε σοβαρά για την υπογονιμότητα, λοιπόν…

    Ας μιλήσουμε σοβαρά για την υπογονιμότητα, λοιπόν…

    Οι παράμετροι που συνθέτουν το δημογραφικό πρόβλημα το οποίο μαστίζει ολόκληρη τη Δύση -και βέβαια τη χώρα μας-, οι όροι ζωής, η οικονομική κρίση, η μετανάστευση, η προσφυγιά, η θνησιμότητα κ.ά., είναι πρωτίστως κοινωνικές, οικονομικές, πολιτικές, πολιτιστικές.

    Τα δημογραφικά χαρακτηριστικά – έχοντας υπόψη στοιχεία που προκύπτουν από την απογραφή του 2011 από την ΕΛΣΤΑΤ, αλλά και πανεπιστημιακές έρευνες – εμφανίζονται σήμερα πιο έντονα απ’ ό,τι σε άλλες εποχές.

    Από έρευνα – μελέτη του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας το 2017, προκύπτει ότι από το 2011 έως σήμερα – δηλαδή σε συνθήκες κρίσης – κάποιες μακροχρόνιες τάσεις επιταχύνουν βασικά δημογραφικά χαρακτηριστικά, όπως:

    • η ακόμη μεγαλύτερη φθίνουσα πορεία της γονιμότητας (δηλαδή του μέσου όρου του αριθμού γεννήσεων ανά γυναίκα),
    • η ανακοπή της ανοδικής τάσης του προσδόκιμου ζωής (κάτι που επιδεινώθηκε από την πανδημία),
    • η αυξημένη μεταναστευτική ροή.

    Αντίστοιχα, τα κοινωνικά χαρακτηριστικά της απογραφής του 2011 από την ΕΛΣΤΑΤ, μαζί με τη διαπίστωση ότι για πρώτη φορά στην ιστορία των απογραφών έχουμε απόλυτη μείωση του πληθυσμού, δίνουν ένα ενδιαφέρον εύρημα: Οτι εξακολουθεί να περιορίζεται ο μέσος αριθμός των μελών των νοικοκυριών.

    Το 1991, η μέση οικογένεια στη χώρα μας αποτελούνταν από 3 άτομα, και ήδη το 2011 μειώθηκε στα 2,6 άτομα, μέσος όρος που θα ήταν μικρότερος αν δεν υπήρχε αυξημένος αριθμός οικογενειών μεταναστών, όπου κατά τεκμήριο ο μέσος αριθμός των μελών του κάθε νοικοκυριού είναι αυξημένος. Προφανώς σήμερα τα πράγματα είναι ακόμη χειρότερα.

    Τα παραπάνω στοιχεία αποτυπώνουν το πώς επιδρούν στις οικογένειες η συνεχής επιδείνωση των συνθηκών ζωής και οι ολοένα και περισσότερες δυσκολίες που παρουσιάζονται στην ανατροφή των παιδιών.

    Η ανησυχία που εκφράζουν για τους δημογραφικούς δείκτες η Πολιτεία, η Εκκλησίας και άλλοι αρμόδιοι (;) είναι υποκριτική, αφού όχι μόνο δεν συνοδεύεται από κανένα μέτρο για την ανακούφιση και τη στήριξη της οικογένειας αλλά αντιθέτως συνδυάζεται με αλλεπάλληλα μέτρα που χειροτερεύουν τη ζωή της.

    Δεν μπορούν να κρύψουν πως στον πυρήνα της πολιτικής τους βρίσκεται η αντικατάσταση της υποχρέωσης του κράτους να παρέχει δημόσιες και δωρεάν, καθολικές υπηρεσίες Κοινωνικής Ασφάλισης, Υγείας – Πρόνοιας, Παιδείας, Προσχολικής Αγωγής και στήριξης της οικογένειας, με την ατομική και οικογενειακή ευθύνη για την ικανοποίηση των ολοένα αυξανόμενων αναγκών της.

    Οι πραγματικοί παράγοντες που αντικειμενικά θέτουν σοβαρά εμπόδια στη δημιουργία οικογένειας και στην απόκτηση παιδιών είναι;

    • Η μακροχρόνια ανεργία, κυρίως στις γυναίκες και στα νέα ζευγάρια,
    • οι ελαστικές μορφές απασχόλησης,
    • οι χαμηλοί μισθοί,
    • η καταστρατήγηση του ημερήσιου χρόνου εργασίας,
    • η εντατικοποίηση στη δουλειά,
    • οι δραστικές μειώσεις κρατικών δαπανών για κοινωνικές παροχές κάθε είδους, με δραματικές συνέπειες ιδιαίτερα στις φτωχές πολύτεκνες – τρίτεκνες – μονογονεϊκές οικογένειες, στα ΑμεΑ,
    • η εμπορευματοποίηση της Υγείας και της Παιδείας,
    • η αυξημένη φορολογία και τα χαράτσια, η ακρίβεια, τα υψηλά ενοίκια κ.ά.,

    Στη σημερινή Ελλάδα, η μητρότητα θεωρείται «κόστος» για τους εργοδότες και προσωπική υπόθεση του ζευγαριού και περισσότερο της γυναίκας.

    Τα εμπόδια για μια νέα εργαζόμενη γυναίκα που είναι “μανουλίτσα” (sic) και που επιβαρύνουν την ψυχική και σωματική υγεία των γυναικών, αυξάνουν τα εργατικά «ατυχήματα» και τις επαγγελματικές ασθένειες, επιδρούν στα αυξημένα ποσοστά υπογόνιμων ζευγαριών.:

    • Η υποαπασχόληση, οι μισθοί – ψίχουλα, η ανασφάλιστη εργασία.
    • Η εντατικοποίηση της εργασίας.
    • Τα κυκλικά ωράρια, τα ωράρια – λάστιχο, η νυχτερινή εργασία,

    Και επίσης:

    Η παντελής έλλειψη σεξουαλικής αγωγής και οικογενειακού προγραμματισμού από επιστημονικούς και κρατικούς φορείς, που αποτελεί κύρια αιτία για τις ανεπιθύμητες εγκυμοσύνες, καθώς η Εκκλησία -η οποία είναι λαλίστατη σε απίθανα συνέδρια- στέκεται διαρκώς εμπόδιο στην καθιέρωσή τους.

    Οι πανάκριβες εξετάσεις προγεννητικού ελέγχου, οι ελλείψεις και η εμπορευματοποίηση των κοινωνικών υπηρεσιών και υποδομών για την Πρωτοβάθμια Φροντίδα Υγείας, για τον τοκετό, όπως στις δημόσιες μαιευτικές και γυναικολογικές κλινικές, καθώς και μετέπειτα, στη φάση της ανατροφής του παιδιού για ικανοποίηση των σύγχρονων αναγκών του, για τη σωστή ψυχοκοινωνική του ανάπτυξη.

    Τα δημόσια μαιευτήρια, άλλες κρατικές δομές για το νεογέννητο, για την κοινωνικοποίηση του παιδιού, είναι σχεδόν ανύπαρκτες ή διαλυμένες, υποχρηματοδοτούμενες, υποστελεχωμένες, με πεπαλαιωμένες και κακοσυντηρημένες υποδομές. Την ίδια στιγμή, οι ιδιωτικές μονάδες, οι ΜΚΟ και τα διάφορα «ευαγή» ιδρύματα και τα τραμπικής έμπνευσης συνέδρια, που φυτρώνουν σαν τα μανιτάρια, αντικαθιστώντας το κράτος, αναλαμβάνουν την προστασία της μητρότητας, το μεγάλωμα του νεογνού, των παιδιών, μετατρέποντας την κρατική ευθύνη σε ατομική υπόθεση του γονιού και κυρίως της εργαζόμενης μητέρας.

  • Επιτέλους, παίξτε μπάλα (στις Πρέσπες)

    Επιτέλους, παίξτε μπάλα (στις Πρέσπες)

    Τα αρχικά FFM («’Ομοσπονδία Ποδοσφαίρου της Μακεδονίας») φέρουν οι φανέλες των ποδοσφαιριστών της Βόρειας Μακεδονίας στο EURO 2020 με τον υπουργό Εξωτερικών της χώρας, Μπουγιάρ Οσμάνι, να ισχυρίζεται πως η ποδοσφαιρική ομοσπονδία δεν υποχρεούται να προσαρμοστεί στη Συμφωνία των Πρεσπών για τη νέα ονομασία, καθώς δεν επιχορηγείται από το κράτος.

    «Η ‘Ομοσπονδία Ποδοσφαίρου της Μακεδονίας (FFM)’ είναι ένας ανεξάρτητος και μη κερδοσκοπικός οργανισμός που είναι εγγεγραμμένος στο Γενικό Μητρώο ως ένωση και ως εκ τούτου δεν χρηματοδοτείται από το κράτος. Η Συμφωνία των Πρεσπών αναφέρεται σε ιδρύματα που λαμβάνουν κρατική επιχορήγηση. Από τη στιγμή που η FFM δεν λαμβάνει χρήματα από το κράτος, δεν έχει υποχρέωση να προσαρμοστεί στη Συμφωνία των Πρεσπών» δήλωσε ο Μπουγιάρ Οσμάνι, όπως μεταδίδει ο ανταποκριτής του ΑΠΕ-ΜΠΕ στα Σκόπια.

    «Οι κωδικοί των εμπορικών σημάτων βάσει της Συμφωνίας των Πρεσπών είναι οι εξής: κωδικοί MK και MKD. Κάποιοι ρωτούν γιατί δεν χρησιμοποιείται ο κωδικός NMΚ [North Macedonia], αλλά αυτός ο κωδικός ορίζεται μόνο για τις πινακίδες των αυτοκινήτων, σύμφωνα με τη Συμφωνία Πρεσπών» προσέθεσε κατά τη διάρκεια συνέντευξης Τύπου στα Σκόπια, απαντώντας σε δημοσιογραφικές ερωτήσεις για τις εντάσεις της Ελλάδας σχετικά με τα αρχικά FFM στις φανέλες των ποδοσφαιριστών της χώρας στο EURO 2020.

    Ο Οσμάνι διαστρεβλώνει, προφανώς, την Συμφωνία των Πρεσπών όχι επειδή δεν την γνωρίζει αλλά για λόγους εσωτερικής κατανάλωσης. Η κυβέρνηση του Ζόραν Ζάεφ τελεί υπό την πίεση του εθνικιστικού VMRO επειδή, όπως ισχυρίζεται το τελευταίο, δεν δίνει στη δημοσιότητα το έγγραφο βάσει του οποίου διαπραγματεύεται με τη Βουλγαρία για την επίλυση των ιστορικών και γλωσσικών διαφορών μεταξύ των δύο χωρών.

    Ο ηγέτης αυτού του κόμματος Χριστιάν Μίτσκοσκι ανέφερε ότι υποστηρικτές του θα αποκλείσουν -όπως και έγινε- κεντρικούς δρόμους σε ένδειξη διαμαρτυρίας.

    Ο Μίτσκοσκι ισχυρίστηκε ότι διαθέτει πληροφορίες από » διπλωματικές πηγές» πως ο πρωθυπουργός της χώρας Ζόραν Ζάεφ και ο εκπρόσωπος της Βόρειας Μακεδονίας στις διαπραγματεύσεις με την Βουλγαρία, Βλάντο Μπούτσκοφσκι διαπραγματεύονται με τη Σόφια ζητήματα που άπτονται της «μακεδονικής εθνικής ταυτότητας, γλώσσας και πολιτισμού» και πως φέρονται διατεθειμένοι να υποκύψουν στους βουλγαρικούς όρους.

    Από τη μεριά του, ο Ζόραν Ζάεφ επανέλαβε και σήμερα ότι τα ζητήματα της εθνικής ταυτότητας και γλώσσας της χώρας είναι αδιαπραγμάτευτα και δεν μπορούν να αποτελέσουν μέρος των συνομιλιών με τη Βουλγαρία, που σκοπό έχουν να άρει η Σόφια το «βέτο» για την έναρξη των ενταξιακών διαπραγματεύσεων της ΕΕ με τη Βόρεια Μακεδονία.

    Η ελληνική πλευρά δικαίως αντέδρασε για τις εμφανίσεις της εθνικής ομάδας ποδοσφαίρου, έχει, δε, μεγάλο ενδιαφέρον πως τόσο ο υπουργός Εξωτερικών Νίκος Δένδιας, όσο και ο υφυπουργός Αθλητισμού Λευτέρης Αυγενάκης επικαλούνται το πνεύμα και το γράμμα της Συμφωνίας των Πρεσπών. Παραδέχονται, δηλαδή, εμμέσως αλλά σαφώς, πως η συμφωνία αυτή καθ’ αυτή προστατεύει τις ελληνικές θέσεις! Αξίζει, δε, να σημειωθεί πως εάν δεν υπήρχε η συμφωνία, η εθνική ομάδα ποδοσφαίρου της γείτονος θα μπορούσε να εμφανίζεται ως “Μακεδονία” σκέτο, όπως έχει συμβεί και κατά το παρελθόν-όταν, μάλιστα, ελληνικά κανάλια αναγκάζονταν να τροποποιούν τους τίτλους που μετέδιδαν οι διοργανωτές.

    Ωστόσο, προκύπτει και ένα άλλο σημαντικό θέμα: παρακολουθεί (monitoring) επαρκώς η Ελλάδα την τήρηση της συμφωνίας από την Βόρεια Μακεδονία, ή, μήπως, την τηρεί και την “τιμά” αλλά την έχει εγκαταλείψει για να μην αναμοχλεύει εσωτερικά πολιτικά πάθη;

    Ο πρώην υπουργός Εξωτερικών και “αρχιτέκτονας” της συμφωνίας Νίκος Κοτζιάς επισημαίνει κάτι ιδιαίτερα ενδιαφέρον. Σύμφωνα με ανακοίνωσή του:

    Συστήνω σε όλους τους αρμόδιους στην Βόρεια Μακεδονία να διαβάσουν με προσοχή και να τηρήσουν με ακρίβεια την παράγραφο [3.ζ.] του Πρώτου άρθρου της Συμφωνίας των Πρεσπών [1.3.ζ.]. Σε αυτή με σαφήνεια συμφωνήθηκε ότι το όνομα Βόρεια Μακεδονία είναι υποχρεωτικό για κάθε θεσμό της φίλης χώρας, αν συντρέχει σειρά λόγων ένας εκ των οποίων είναι όταν αυτός «έχει σχέση με το Κράτος και τις δημόσιες οντότητες».

    Γνωρίζουμε ότι οι Ομοσπονδίες Ποδοσφαίρου είναι ανεξάρτητες ενώσεις. Αλλά αυτές λειτουργούν στη βάση των εθνικών νόμων λειτουργίας του αθλητισμού σε κάθε χώρα. Μπορεί στο Ευρωπαϊκό Πρωτάθλημα Ποδοσφαίρου 2020, να εκπροσωπεί μια ποδοσφαιρική ομάδα την Ομοσπονδία της, αλλά αυτή η Ομοσπονδία δεν είναι άνευ πατρίδας, δεν λειτουργεί εκτός τόπου και χρόνου. Είναι η ποδοσφαιρική ομοσπονδία σε ένα συγκεκριμένο κράτος και συνδέεται με αυτό. Όχι σχέση υποταγής ασφαλώς, αλλά σίγουρα σχέση. Κατά συνέπεια η Ποδοσφαιρική Ομοσπονδία της Βόρειας Μακεδονίας συνδέεται και έχει σχέση με το κράτος της Βόρειας Μακεδονίας και όχι με ένα τρίτο. Ούτε είναι Ομοσπονδία ενός χώρου χωρίς κράτος. Εξάλλου, χωρίς το κράτος της Βόρειας Μακεδονίας δεν θα συμμετείχε στο ευρωπαϊκό πρωτάθλημα. Ακόμα, η Ομοσπονδία Ποδοσφαίρου της Βόρειας Μακεδονίας δεν είναι ούτε μια εμπορική επιχείρηση με εμπορικό σήμα ως υποστηρίζουν ορισμένοι. Αντίθετα, από αυτή τη σκοπιά εμπίπτει στις διατάξεις για υποχρεωτική «αναγραφή της χώρας προέλευσης» καθότι μάλιστα αγωνίζεται σε «επίσημο πλαίσιο» (με την έννοια του άρθρου [1.7.]).

    Ας σταματήσουν, κάποιοι στη Βόρεια Μακεδονία τις παραβιάσεις της Συμφωνίας των Πρεσπών και του φιλειρηνικού πνεύματός της.

    Η ΟΥΕΦΑ η οποία αποδέχεται ως μέλη της μόνο Ομοσπονδίες από αναγνωρισμένα κράτη, δεν μπορεί να αποδέχεται Ομοσπονδία ανύπαρκτου κράτους (όπως είναι το «Μακεδονίας»). Το κράτος που πραγματικά υπάρχει είναι «Η Δημοκρατία της Βόρειας Μακεδονίας». Οφείλει να αναλάβει πρωτοβουλία, ώστε να συνδράμει στην ασφάλεια και την σταθερότητα της περιοχής και να μην επιτρέπει να προστίθενται προβλήματα μέσω του ποδοσφαίρου.

    Τέλος, η Κυβέρνηση της ΝΔ οφείλει να στείλει, επιτέλους, μόνιμη ομάδα ειδικών εμπειρογνωμόνων και νομικών στην Ελληνική Πρεσβεία στα Σκόπια προκειμένου να παρακολουθεί και να ελέγχει την πιστή εφαρμογή της Συμφωνίας των Πρεσπών και να σταματήσει να εγκλωβίζει τη χώρα στα μικροπολιτικά παιχνίδια στο εσωτερικό της ΝΔ.

    Γιατί δεν έχουμε στείλει ακόμα μόνιμη ομάδα εμπειρογνωμόνων στα Σκόπια; Είναι ένα εύλογο ερώτημα προς τις υπηρεσίες του υπουργείου Εξωτερικών.

    Και ο πρώην υπουργός Εξωτερικών Γιώργος Κατρούγκαλος τονίζει στο ίδιο πνεύμα:

    Είναι προφανές πως ενώ η Συμφωνία των Πρεσπών προβλέπει όλα εκείνα τα βασικά θέματα που κατοχυρώνουν ελληνικές θέσεις, η παρακολούθησή της εκ μέρους μας είναι πλημμελής. Ενώ την “τιμούμε”, την φοβόμαστε, όπως ίσως φοβούνται κάποιοι να ψηφίσουν τα μνημόνια συνεργασίας στην Βουλή, δίνοντας λαβές ότι δεν υλοποιούμε τις δικές μας δεσμεύσεις. Το “διάταγμα Μπάϊντεν” ήρθε προς αφύπνιση…

  • Και ξαφνικά το ΥΠΕΞ ανακάλυψε τη φανέλα της… γειτονικής χώρας

    Και ξαφνικά το ΥΠΕΞ ανακάλυψε τη φανέλα της… γειτονικής χώρας

    Ο Υπουργός Εξωτερικών Νίκος Δένδιας, με αφορμή τη φανέλα της εθνικής ομάδας ποδοσφαίρου της Βόρειας Μακεδονίας στο EURO 2020, απέστειλε επιστολή προς τον ομόλογό του Bujar Osmani στην οποία υπογραμμίζει την ανάγκη για πλήρη, συνεπή και με καλή πίστη εφαρμογή της Συμφωνίας των Πρεσπών. 

    Στο πλαίσιο αυτό  ο κ. Δένδιας αναφέρει ότι αν και στην εν λόγω Συμφωνία, όπως προβλέπεται στο άρθρο 1, παράγραφος e, ο κωδικός ονομασίας της Βόρειας Μακεδονίας στον Διεθνή Οργανισμό Τυποποίησης (ISO), παραμένει «MKD», η χρήση του εν λόγω ακρωνυμίου στο EURO 2020 δεν μπορεί να γίνει αποδεκτή από την Ελλάδα. 

    Στο πλαίσιο της διεθνούς πρακτικής, της πλήρους εφαρμογής της συμφωνίας, καθώς και της προσπάθειας διατήρησης μιας θετικής δυναμικής στις διμερείς σχέσεις, η Βόρεια Μακεδονία οφείλει να χρησιμοποιεί σαν ακρωνύμιο γράμματα που να ανταποκρίνονται στο όνομα της, όπως «NM» (North Macedonia) ή εναλλακτικά «RNM» (Republic of North Macedonia). 

    Παράλληλα τονίζει ότι εκκρεμεί η αλλαγή της ονομασίας της Ποδοσφαιρικής Ομοσπονδίας της Βόρειας Μακεδονίας, η οποία πρέπει να τροποποιηθεί προκειμένου να ανταποκρίνεται στις προβλέψεις της Συμφωνίας των Πρεσπών.

    Η αλήθεια είναι, όπως έχει γράψει ο Σπύρος Σιδέρης στο AN, ότι εδώ και δυο χρόνια, περίοδος που έχει τεθεί σε ισχύ η Συμφωνία των Πρεσπών, η Εθνική ομάδα ποδοσφαίρου της Βόρειας Μακεδονίας, χρησιμοποίησε το ΦΦΜ στις επίσημες εμφανίσεις της για τα προκριματικά του EURO 2020, αλλά ουδείς ασχολήθηκε με αυτό από το Υπουργείο Εξωτερικών. Και ουδείς το πήρε χαμπάρι ή έκανε κάτι. Ούτε το ΥΠΕΞ ούτε βέβαια ο Λευτέρης Αυγενάκης ο οποίος μάλλον δεν βρίσκει χρόνο να ασχοληθεί με τέτοια θέματα καθώς ασχολείται μόνο με το πως θα τοποθετήσει αρεστούς στις αθλητικές ομοσπονδίες και με τίποτα άλλο.

    Υπενθυμίζεται ότι σε ερώτηση δημοσιογράφων κατά τη διάρκεια συνέντευξης Τύπου το Σάββατο 12 Ιουνίου ο υπουργός Εξωτερικών της Βόρειας Μακεδονίας τόνισε: «Το FFM είναι ένας ανεξάρτητος και μη κερδοσκοπικός οργανισμός που είναι εγγεγραμμένος στο κεντρικό μητρώο ως ένωση που δε λαμβάνει κρατικά χρήματα.

    Η συμφωνία Πρεσπών καλύπτει ιδρύματα που λαμβάνουν κρατικά χρήματα. Και εφόσον η FFM δε λαμβάνει κρατικά χρήματα, δεν έχει καμία υποχρέωση να προσαρμόσει το όνομά της σύμφωνα με τη Συμφωνία των Πρεσπών. Τα εμπορικά σήματα της Συμφωνίας ορίζονται: ο κωδικός είναι MK, MKD. “Μερικοί ρωτούν γιατί δεν είναι NMC”, αλλά αυτό το ακρωνύμιο είναι μόνο για πινακίδες κυκλοφορίας, σύμφωνα με τη Συμφωνία Πρεσπών», δήλωσε ο Οσμάνι.

    Η ποδοσφαιρική Ομοσπονδία της γειτονικής χώρας δεν έχει προσχωρήσει ακόμη στην αλλαγή του ονόματός της, όπως προβλέπεται από τη Συμφωνία των Πρεσπών, κάνοντας χρήση του προηγούμενου. Σημειώνεται ότι αυτή είναι η πρώτη φορά που η Εθνική ομάδα της γειτονικής χώρας θα πάρει μέρος σε τελική φάση μεγάλης διοργάνωσης. Η Βόρεια Μακεδονία συμπληρώνει τον 3ο όμιλο μαζί με Ολλανδία, Ουκρανία και Αυστρία. Την προσεχή Κυριακή αντιμετωπίζει την Αυστρία.

    Δήλωση του Νίκου Κοτζιά

    «Συστήνω σε όλους τους αρμόδιους στην Βόρεια Μακεδονία να διαβάσουν με προσοχή και να τηρήσουν με ακρίβεια την παράγραφο [3.ζ.] του Πρώτου άρθρου της Συμφωνίας των Πρεσπών [1.3.ζ.]. Σε αυτή με σαφήνεια συμφωνήθηκε ότι το όνομα Βόρεια Μακεδονία είναι υποχρεωτικό για κάθε θεσμό της φίλης χώρας, αν συντρέχει σειρά λόγων  ένας εκ των οποίων είναι όταν αυτός «έχει σχέση με το Κράτος και τις δημόσιες οντότητες».

    Γνωρίζουμε ότι οι Ομοσπονδίες Ποδοσφαίρου είναι ανεξάρτητες ενώσεις. Αλλά αυτές λειτουργούν στη βάση των εθνικών νόμων λειτουργίας του αθλητισμού σε κάθε χώρα. Μπορεί στο Ευρωπαϊκό Πρωτάθλημα Ποδοσφαίρου 2020, να εκπροσωπεί μια ποδοσφαιρική ομάδα την Ομοσπονδία της, αλλά αυτή η Ομοσπονδία δεν είναι άνευ πατρίδας, δεν λειτουργεί εκτός τόπου και χρόνου. Είναι η ποδοσφαιρική ομοσπονδία σε ένα συγκεκριμένο κράτος και συνδέεται με αυτό. Όχι σχέση υποταγής ασφαλώς, αλλά σίγουρα σχέση.

    Κατά συνέπεια η Ποδοσφαιρική Ομοσπονδία της Βόρειας Μακεδονίας συνδέεται και έχει σχέση με το κράτος της Βόρειας Μακεδονίας και όχι με ένα τρίτο. Ούτε είναι Ομοσπονδία ενός χώρου χωρίς κράτος. Εξάλλου, χωρίς το κράτος της Βόρειας Μακεδονίας δεν θα συμμετείχε στο ευρωπαϊκό πρωτάθλημα. Ακόμα, η Ομοσπονδία Ποδοσφαίρου της Βόρειας Μακεδονίας δεν είναι ούτε μια εμπορική επιχείρηση με εμπορικό σήμα ως υποστηρίζουν ορισμένοι. Αντίθετα, από αυτή τη σκοπιά εμπίπτει στις διατάξεις για υποχρεωτική «αναγραφή της χώρας προέλευσης» καθότι μάλιστα αγωνίζεται σε «επίσημο πλαίσιο» (με την έννοια του άρθρου [1.7.]).

    Ας σταματήσουν, κάποιοι στη Βόρεια Μακεδονία τις παραβιάσεις της Συμφωνίας των Πρεσπών και του φιλειρηνικού πνεύματός της. 

    Η ΟΥΕΦΑ η οποία αποδέχεται ως μέλη της μόνο Ομοσπονδίες από αναγνωρισμένα κράτη, δεν μπορεί να αποδέχεται Ομοσπονδία ανύπαρκτου κράτους (όπως είναι το «Μακεδονίας»). Το κράτος που πραγματικά υπάρχει είναι «Η Δημοκρατία της Βόρειας Μακεδονίας». Οφείλει να αναλάβει πρωτοβουλία, ώστε να συνδράμει στην ασφάλεια και την σταθερότητα της περιοχής και να μην επιτρέπει να προστίθενται προβλήματα μέσω του ποδοσφαίρου.   

    Τέλος, η Κυβέρνηση της ΝΔ οφείλει να στείλει, επιτέλους, μόνιμη ομάδα ειδικών εμπειρογνωμόνων και νομικών στην Ελληνική Πρεσβεία στα Σκόπια προκειμένου να παρακολουθεί και να ελέγχει την πιστή εφαρμογή της Συμφωνίας των Πρεσπών και να σταματήσει να εγκλωβίζει τη χώρα στα μικροπολιτικά παιχνίδια στο εσωτερικό της ΝΔ.»

  • Ευαγγ. Μανιτσούδη/ Οι νέοι που παρτάρουν και οι φοβέρες του υπουργού

    Ευαγγ. Μανιτσούδη/ Οι νέοι που παρτάρουν και οι φοβέρες του υπουργού

    Κάποιες φορές αρκεί  μια φράση για να μας  οδηγήσει σε τόσο πολλούς συνειρμούς και σκέψεις. Από τη άλλη, μπορεί να είμαστε συνηθισμένοι σε κυνικές και προκλητικές δηλώσεις από μέλη της κυβέρνησης των αρίστων, αλλά  ξεφεύγει πλέον από τα συνηθισμένα, να λέγεται από την κυβερνητική εκπρόσωπο: “Μακάρι οι νέοι να επιδείξουν το ίδιο πάθος και τον ίδιο ενθουσιασμό με τον οποίο παρτάρουν και για τον εμβολιασμό τους που θα ανοίξει σύντομα και για τις υπόλοιπες ομάδες”, θέλοντας να στοχοποιήσει και πάλι τους νέους με αφορμή και  πάλι  κάποια πάρτι.

    Της Ευαγγελίας Μανιτσούδη

      Ενώ όμως παρουσιάζεται να παρακολουθεί όσα λαμβάνουν χώρα, δεν έκανε καμιά αναφορά στον βουλευτή της ΝΔ που ξεφάντωσε σε γλέντι με συνοδεία μουσικής χωρίς μάσκα, μέχρι το ξημέρωμα. Άλλωστε η παραβίαση των μέτρων από τον πρωθυπουργό και τα στελέχη της ΝΔ είναι το σύνηθες. Και για αυτό κουβέντα για  τον βουλευτή της ΝΔ που για άλλη μια φορά παραβίασε τα μέτρα που επιβάλλουν στους απλούς πολίτες.

    Όμως, σύμφωνα με στοιχεία είναι αποδεδειγμένο ότι οι νέοι είναι πολύ πιο σοβαροί και υπεύθυνοι και αυτό αποτυπώνεται από τα αριθμητικά δεδομένα των εμβολιασμών. Αυτό που θα περίμενε κάποιος είναι οι μεγαλύτερες ηλικίες να σπεύδουν να εμβολιαστούν. Βλέπουμε όμως ότι οι ηλικίες άνω των 60 έχουν πολύ λιγότερη συμμέτοχη από ό,τι περίμεναν και επιπλέον τα αποτελέσματα του πολυδιαφημιζόμενου εμβολιασμού και της ανοσίας του πληθυσμού απέχουν πολύ από αυτά που φαντάζονταν. Επειδή λοιπόν το αφήγημα δεν βγαίνει, τα εύκολα θύματα είναι έτοιμα και συγχρόνως σε τέτοιες περιπτώσεις οι αλαζόνες επιστρατεύουν τις απειλές και τις φοβέρες.

    Ακούσαμε λοιπόν τον υπουργό Ανάπτυξης να  χρησιμοποιεί  ως παράδειγμα την αναφορά ξενοδόχου ότι υπάρχουν εργαζόμενοί του που δεν δέχονται να εμβολιαστούν, για να καταλήξει κυνικά ότι  θα πρέπει να αναλάβουν και τις συνέπειες της απόφασής τους, γιατί δεν μπορεί μια επιχείρηση να κινδυνεύει να κλείσει.

    Είναι ο ίδιος που με τον ίδιο χοντροκομμένο τρόπο προανήγγειλε απολύσεις το 2013 για τους εκπαιδευτικούς-και άλλους εργαζόμενους-, επειδή ήταν “τεμπέληδες” ή “άχρηστοι”. Το θέμα τους βέβαια, για να γίνει απολύτως ξεκάθαρο, δεν είναι ούτε η πανδημία, ούτε το εμβόλιο, ούτε η επάρκεια στην εργασία. Είναι απλά το νεοφιλελεύθερο  όραμα τους για μια κοινωνία χωρίς νόμους, κανόνες, δικαιώματα και με τον εργαζόμενο έρμαιο στις ορέξεις και τις απαιτήσεις της εκάστοτε εξουσίας. Επιπλέον, μια κοινωνία όπου ο ιδιωτικός τομέας ανθίζει ξεκοκαλίζοντας δομές και υπηρεσίες του δημοσίου που του «χαρίζουν»  οι  ανάλγητες νεοφιλελεύθερες κυβερνήσεις.

    Είναι γεγονός ότι έχουμε μια κυβέρνηση αυταρχική, δογματική, υποκριτική και αλαζονική. Προκειμένου να υποδυθούν ότι όλα πάνε καλά με τη διαχείριση της πανδημίας και την πορεία των εμβολιασμών, δεν διστάζουν να πετάξουν λάσπη και να γίνουν εντελώς επικίνδυνοι με τις αποφάσεις που παίρνουν.  Βλέποντας την τουριστική σεζόν να χάνεται, την οικονομία να φυλλορροεί, τα παίζουν όλα για όλα. Έχουν βέβαια και τα χορηγούμενα ΜΜΕ και τη «δημόσια» ΕΡΤ, που για να μας παραπλανήσουν και να αλλάξει η ατζέντα μας παρουσιάζουν καθημερινά γεγονότα  ρουτίνας του αστυνομικού ρεπορτάζ και life style παλαιάς κοπής,  κατά βούληση. Μια άλλη πραγματικότητα για να χορτάσει το μάτι, να φοβηθεί ο διπλανός και να ονειρευτεί ο γείτονας  μιαν άλλη ζωή.

    Κάπως έτσι είναι η πραγματικότητα στην χώρα μας! Πολλά όμως είναι στο χέρι μας, αρκεί να μην το ξεχνάμε!

    * Η Ευαγγελία Μανιτσούδη είναι εκπαιδευτικός

    Πρώτη δημοσίευση: Left.gr

  • Γονιμότητα και σοβαρότητα: Ερωτήματα πίσω από το #συνεδριο που ακύρωσαν τα social media

    Γονιμότητα και σοβαρότητα: Ερωτήματα πίσω από το #συνεδριο που ακύρωσαν τα social media

    Η κατακραυγή στα social media ακύρωσε στην ουσία το περίφημο #συνέδριο_γονιμότητας. Δεν χρειάζεται να εξηγηθούν οι λόγοι, αυτονόητοι είναι.

    Όμως προκύπτουν δυο σοβαρά θέματα. Το πρώτο, που χρήζει άμεσης απάντησης είναι το σκεπτικό και η αιτιολόγηση που η Κυβέρνηση και η τοπική αυτοδιοίκηση αποφάσισε, προφανώς ελαφρά της καρδίας, να υποστηρίξει και να συμμετάσχει σε αυτό το συνέδριο.

    Θα μας ενημερώσει; Θα μας πει ποσά χρήματα των φορολογούμενων (που πάλι προφανώς δεν μας περισσεύουν) σπαταλήθηκαν για το συνέδριο; Θα καταλογιστούν ευθύνες ή οι ίδιοι άνθρωποι θα παραμείνουν χείριστες μέχρι την επομένη σπάταλη; Η άπλα θα ξεχαστεί διότι η (εκάστοτε) κυβέρνηση μας θυμάται όταν πλησιάζουν οι εκλογές;

    Προκύπτει, όμως, και ένα δεύτερο, και ίσως πιο σημαντικό, ζήτημα. Το θέμα της υπογεννητικότητας. Ο πληθυσμός μας “γερνάει” και εάν πράγματι η σημερινή Κυβέρνηση επιθυμεί να το αντιμετωπίσει τότε πρέπει να το κάνει με σοβαρότητα και με την ανάπτυξη ενός σοβαρού και ουσιαστικού σχεδιασμού και όχι με ενα, ενδεχόμενο, αδέξιο πνεύμα εθνικισμού που όχι μονό αποξενώνει τους σκεπτόμενους πολίτες άλλα προβληματίζει πραγματικά τους συνάνθρωπους μας που σκέφτονται να δημιουργήσουν οικογένεια.

    Τα ερωτήματα που προκύπτουν είναι μεγαλυτέρα από το οικονομικό, δηλαδή τις φοροαπαλλαγές για τις οικογένειες: είναι το υγειονομικό, το εκπαιδευτικό άλλα και το κοινωνικό.

    Το υγειονομικό, ιδιαίτερα σημαντικό λόγω της πρόσφατης πανδημίας που έπληξε όλους μας φαντάζει εξαιρετικά δύσκολο. Το σύστημα δημοσίας υγειάς νοσεί- οι συμπολίτες μας που έχουν την οικονομική δυνατότητα καλύπτονται πλέον από την ιδιωτική ασφάλιση. Τι κάνουν όμως οι συμπολίτες μας (που είναι και οι περισσότεροι) που δεν έχουν την δυνατότητα να έχουν ιδιωτική ασφάλιση; Δυστυχώς γνωρίζουν πολύ κάλα ότι οι αναμονές, έστω και για την πιο απλή εξέταση έχει τεράστιες και το κράτος, διαχρονικά, έχει αποτύχει να προσφέρει τις υπηρεσίες που οφείλει και αναλογούν στις εισφορές και φορολογία που μας επιβάλλει.

    Το εκπαιδευτικό αναλώνεται σε πολίτικα συνθήματα αντί να πραγματοποιήσει μια ουσιαστική μεταρρύθμιση που ξεκινά από το δημοτικό και όχι από την δημιουργία αστυνομίας στα πανεπιστήμια. Και ας μην λησμονήσουμε φυσικά ότι καμιά κυβέρνηση δεν έχει αντιμετωπίσει το γεγονός ότι τα φροντιστήρια έχουν, εν μέρη, αντικαταστήσει το σχολικό σύστημα.

    Το τελευταίο είναι το κοινωνικό. Σε ποια κοινωνία θέλουμε να αναθρέψουμε τα παιδιά μας; Το στίγμα της δίδεται από τους πολίτικους με μια ρητορική που πολλές φορές βρίσκεται σε μια πορεία διχασμού, λαϊκισμού και, ενίοτε, μίσους. Οι πολίτες δεν είναι ανόητοι, πάρα το γεγονός ότι έχουν και αυτοί μερίδιο ευθύνης καθώς, τις περισσότερες φορές, ψηφίζουν τα ίδια πρόσωπα και υποκύπτουν σε αυτή την άχαρη ρητορική.

    Εάν λοιπόν η Κυβέρνηση επιθυμεί να αντιμετωπίσει το πρόβλημα της υπογεννητικότητας ας το κάνει εφαρμόζοντας ένα πραγματικό και ουσιαστικό πλάνο και ας μην προκαλεί το δημόσιο αίσθημα με συνεδρία που δημιουργεί κατακραυγή και, κυρίως, απογοήτευση- οι έχοντες θέσεις εξουσίας ας σκεφθούν πως θα προσέφεραν τις θεμελιώδεις παροχές στα παιδιά τους με τον βασικό μισθό και τότε το ζήτημα θα αντιμετωπισθεί.

  • Η προστασία της ιδιωτικής ζωής ως προϊόν μάρκετινγκ από κολοσσούς της τεχνολογίας

    Η προστασία της ιδιωτικής ζωής ως προϊόν μάρκετινγκ από κολοσσούς της τεχνολογίας

    Συνταρακτικές αλλαγές αναμένεται να φέρει στο ψηφιακό σύμπαν η απόφαση της Apple να προχωρήσει ακόμα περισσότερο και πιο ουσιαστικά σε ρυθμίσεις που προστατεύουν την ιδιωτικότητα του χρήστη. Οι αλλαγές αφορούν τόσο τον χρήστη που θα δει την ιδιωτικότητα του και τις αναζητήσεις του στο διαδίκτυο να προστατεύονται αλλά και εκείνους που τις αξιοποιούν μέχρι τώρα, δηλαδή τους διαφημιστές, που θα αναγκαστούν να βρουν εναλλακτικούς τρόπους προσέλκυσης των καταναλωτών.

    Πριν από λίγες ημέρες η Apple παρουσίασε μια προεπισκόπηση των νέων ισχυρών προστατευτικών χαρακτηριστικών απορρήτου σε iOS 15, iPadOS 15, macOS Monterey και watchOS 8, τα οποία βοηθούν τους χρήστες να ελέγχουν καλύτερα και να διαχειρίζονται την πρόσβαση στα δεδομένα τους. Αυτές οι λειτουργίες αντιπροσωπεύουν τις τελευταίες καινοτομίες της Apple όσον αφορά την προστασία της ιδιωτικής ζωής, καθώς η εταιρεία επέκτεινε συνεχώς τη δέσμευσή της για προστασία της ιδιωτικής ζωής και ενθάρρυνε την αλλαγή σε ολόκληρο τον κλάδο με ανάλογες δυνατότητες.

    Πολλοί θεωρούν ότι αυτή η ενέργεια θα προκαλέσει ένα ντόμινο παρόμοιων ανακοινώσεων, από εταιρείες όπως η Google, προκειμένου να μην χάσουν σε αυτό το παιχνίδι ανταγωνισμού. Είναι μάλιστα πιθανό να κάνουν ακόμα και πιο προωθημένα βήματα για να μπουν μπροστά από την Apple. Με τον τρόπο αυτό πλέον η προστασία της ιδιωτικής ζωής γίνεται από μόνη της προϊόν marketing.

    Ο Βασίλης Βασιλόπουλος, δημοσιογράφος και Data Protection Officer του ΑΠΕ-ΜΠΕ και της ΕΡΤ θεωρεί ότι η συγκεκριμένη εταιρεία έχει στην καρδιά του επιχειρηματικού μοντέλου που ακολουθεί, την ιδιωτικότητα: «Θεωρεί δηλαδή ότι ο χρήστης θα πρέπει να είναι ασφαλής από επιθέσεις και από παρακολούθηση από τρίτους και να είναι προστατευμένες οι προσωπικές πληροφορίες».

    Στο εξής στις συσκευές της συγκεκριμένης εταιρείας θα μπλοκάρεται κάθε τρίτος ο οποίος μέσω των εφαρμογών που εγκαθιστούμε στο τηλέφωνο, ή στο τάμπλετ ή στον υπολογιστή μπορεί να παρακολουθήσει την δραστηριότητα ενός χρήστη στους ιστοτόπους, μέσω του προγράμματος περιήγησης safari αλλά και μπορεί να παρακολουθεί και την δραστηριότητα του χρήστη στο περιβάλλον email που χρησιμοποιεί. Έτσι, λοιπόν δεν θα έχει πλέον κάποιος τη δυνατότητα να δει αν ένας χρήστης έχει ανοίξει ένα mail και τι ακριβώς διάβασε μέσα σε αυτό. Παράλληλα, η εταιρεία δίνει πλέον και τη δυνατότητα ενός ενημερωτικού δελτίου (app privacy report) το οποίο αποκαλύπτει πώς και πότε χρησιμοποιεί η κάθε εφαρμογή τις άδειες που τις έχουμε δώσει για τις τελευταίες επτά ημέρες.

    «Δίνει δηλαδή ο χρήστης την άδεια σε κάποια εφαρμογή να πάρει τις επαφές, ή να πάρει τις φωτογραφίες από το κινητό τηλέφωνο, ή να ανοίξει το μικρόφωνο, ή να ανοίξει την κάμερα του κινητού τηλεφώνου. Το νέο εργαλείο θα παρακολουθεί και θα ενημερώνει το χρήστη ποιες εφαρμογές και πώς χρησιμοποίησαν αυτές τις άδειες», εξηγεί ο Βασίλης Βασιλόπουλος.

    Για να φτάσουμε σε αυτές τις ανακοινώσεις συνέβαλε καθοριστικά και ο GDPR, ο νέος κανονισμός της Ευρωπαϊκής Ένωσης για τα προσωπικά δεδομένα που είχε στόχο να θέσει όρια και κανόνες σε ένα πεδίο στο οποίο για πολλά χρόνια όλοι δρούσαν ανεξέλεγκτα.

    «Την τελευταία τριετία με την πολύ ισχυρή βοήθεια του GDPR ο οποίος επηρεάζει παγκοσμίως την επιχειρηματικότητα στο χώρο της ψηφιακής τεχνολογίας φαίνεται ότι αυξάνεται η επίγνωση των χρηστών και οι χρήστες γίνονται πιο απαιτητικοί στο να προστατεύονται οι πληροφορίες τους και να είναι πιο ασφαλής η πλοήγησή τους μέσα στο περιβάλλον το οποίο μπορεί να είναι εργασιακό, ή να είναι απλά μια περιήγηση για λόγους διασκέδασης. Η επίγνωση αυτή δημιουργεί μια πίεση στις επιχειρήσεις να δουν τελικά τον πελάτη διαφορετικά, να δουν τον χρήστη διαφορετικά και να δουν ότι υπάρχει μια ευκαιρία επιχειρηματική να εστιάσουν στην ιδιωτικότητα, να προστατεύσουν και τις συσκευές τους από τις κυβερνοεπιθέσεις και τους κακόβουλους εκβιαστές του διαδικτύου και ταυτόχρονα να βρουν ένα τρόπο να ανοίξουν ένα θεμιτό ανταγωνισμό εξουδετέρωσης των αντιπάλων εταιρειών οι οποίες δεν είναι απαραίτητα πιο εξελιγμένες τεχνολογικά αλλά είναι σε δεσπόζουσα θέση γιατί έχουν καταφέρει τα τελευταία χρόνια να συγκεντρώσουν τεράστιους όγκους προσωπικών δεδομένων των ανθρώπων», τονίζει ο κ. Βασιλόπουλος.

    Ένα από τα κεντρικά στοιχεία των ανακοινώσεων είναι ότι πλέον δεν θα είναι εφικτό για τους διαφημιστές να κάνουν targeting και retargeting των καταναλωτών μέσα από τα στοιχεία που συλλέγουν για τη συμπεριφορά τους στο διαδίκτυο. Δεν θα έχουν πρόσβαση στα στοιχεία αυτά για τους χρήστες συσκευών της apple και έτσι δεν θα μπορούν πλέον να εμφανίζουν διαφημίσεις σχετικά με κάποιο προϊόν που νομίζουν ότι μπορεί να ενδιαφέρει το χρήστη, αφού έχουν παρακολουθήσει ότι μπορεί να το αναζητούσε και να διάβαζε για αυτό στο διαδίκτυο.

    Ο Παναγιώτης Παπαχατζής είναι σύμβουλος Επικοινωνίας, εκτελεστικός διευθυντής του The Agency και λέκτορας του Πανεπιστημίου Δυτικής Μακεδονίας. Θεωρεί επίσης ότι έρχονται αλλαγές στον τρόπο με τον οποίο γίνεται το marketing, το οποίο φαίνεται πλέον σταδιακά να επιστρέφει στις ρίζες του: «Μέχρι τώρα όταν έμπαινες σε ένα site για να δεις παπούτσια, εκτός από το ίδιο το site ήξερε και το facebook ήξερε και η google σε ποιες σελίδες μπήκες και ποια παπούτσια είδες και μετά μπαίνοντας στο facebook βλέπεις τη διαφήμιση αυτού που είχες δει. Και επιπρόσθετα επειδή ξέρει ότι ενδιαφέρεσαι για παπούτσια αρχίζεις να βλέπεις και διαφημίσεις παπουτσιών ανταγωνιστών» και προσθέτει: «Μέχρι στιγμής αρκούσε στο marketing να μπορούσες να βάλεις ένα τέτοιο cookie, σε ένα site, να αρχίζεις να στήνεις διαφήμιση και να έχεις αποτελέσματα. Τα κακά νέα είναι ότι ειδικά σε μικρότερες επιχειρήσεις και επαγγελματίες θα δημιουργήσει προβλήματα. Τα καλά νέα είναι ότι επειδή είχε γίνει τεμπέλικο το να μπορέσεις να προσελκύσεις το χρήστη αλλά επειδή είχε αρχίσει έτσι κι αλλιώς να μην αποδίδει γιατί σταδιακά οι χρήστες είχαν αρχίσει να κουράζονται από αυτή τη διαδικασία και από την υπερπροσφορά θα γυρίσουν λίγο τα πράγματα στα βασικές μεθόδους. Δηλαδή θα αρχίσεις πάλι να προσπαθείς να προσελκύσεις την προσοχή του χρήστη γινόμενος πιο δημιουργικός».

    Εκτιμά επίσης ότι: «Αυτό δημιουργεί αναταράξεις τις οποίες θα τις βρούμε μπροστά μας για δύο λόγους : πρώτον γιατί όλοι ξέρουμε ότι οι χρήστες της apple είναι συνήθως χρήστες με υψηλό αγοραστικό προφίλ, άρα στην ουσία το κάνεις πολύ πιο δύσκολο να σημαδέψεις με αυτές τις διαφημίσεις αυτούς τους χρήστες και δεύτερον, γιατί έχει αποδείξει η ιστορία ότι οτιδήποτε κάνει η Apple στην ουσία ακολουθούν και οι υπόλοιποι» και ότι πολύ σύντομα και η Google που έχει κάνει ήδη κάποιες κινήσεις αλλά και άλλοι κατασκευαστές τηλεφώνων θα προχωρήσουν προς αυτή την κατεύθυνση. Οι αλλαγές αυτές όπως λέει ο Παναγιώτης Παπαχατζής αναμένεται να ενταθούν μέσα στα επόμενα δύο με τέσσερα χρόνια.

    Ο Τόλης Αϊβάλης είναι Academic Manager του KNOWCRUNCH.COM και ασχολείται με το ψηφιακό marketing εδώ και χρόνια. Βλέπει επίσης αλλαγές στον ορίζοντα: «Οι περιορισμοί που βάζει η Apple στα 3rd party cookies επηρέασαν ήδη και θα συνεχίσουν να επηρεάζουν την στρατηγική των διαφημίσεων αλλά και την μέτρηση τους (τα αποτελέσματα δηλαδή). Με λίγα λόγια δεν μπορούμε πια να στοχεύσουμε τους χρήστες Apple όπως πριν και δεν μπορούμε να μετράμε τα αποτελέσματα από αυτούς. Και πλέον ούτε στα emails που στέλνουμε σε αυτούς. Προφανώς θα ακολουθήσουν και άλλες παρόμοιες κινήσεις από την Google και προφανώς αυτό αλλάζει το σκηνικό των διαφημίσεων. Παρόλα αυτά ενισχύεται για άλλη μια φορά ο πυρήνας του marketing promotion – δηλαδή το να κάνεις εναλλακτικές στρατηγικές, με έμφαση στο αρχικό δημιουργικό μήνυμα ώστε να προσεγγίζεις τον πελάτη σου σε πολλαπλά κανάλια, όπως άλλωστε εμείς εκπαιδεύουμε τους φοιτητές μας πάντα. Άρα δεν αλλάζει το marketing προσαρμόζονται οι τακτικές προβολής στα νέα δεδομένα».

    Το βέβαιο είναι ότι η προστασία της ιδιωτικότητας δεν βρίσκεται πλέον στο περιθώριο των στρατηγικών των τεχνολογικών κολοσσών, αλλά αντίθετα ξεκινά να αποτελεί κεντρική επιλογή μάρκετινγκ, την ώρα που και οι ίδιοι οι χρήστες έχουν περισσότερες απαιτήσεις από τις εταιρείες ως προς αυτό.

  • Είναι άδικο – Έγινε πράξη: Αύξηση στον ΕΝΦΙΑ και πληρωμή με ρεπό

    Είναι άδικο – Έγινε πράξη: Αύξηση στον ΕΝΦΙΑ και πληρωμή με ρεπό

    Όσο μπαίνουμε πιο βαθιά στο καλοκαίρι τόσο πιο πολύ συνεπαίρνει και η καλοκαιρινή ραστώνη πολιτικούς και πολίτες και ακούγονται πράγματα σε εθνικό δίκτυο που είτε αποτελούν χοντρές γκάφες είτε μία λογική η οποία δεν έχει καμία σχέση με την πραγματικότητα.

    Από τη μία οι πολίτες ακούν στα κανάλια και στη Βουλή τον Υπουργό Εργασίας Κωστή Χατζηδάκη να λέει πως θέλουν να πληρώνονται με το νέο νομοσχέδιο τις υπερωρίες τους σε… ρεπό, τον βουλευτή της Νέας Δημοκρατίας Κώστα Κυρανάκη ότι πρέπει να περιμένουν να αρρωστήσουν με βαριές ασθένειες για να πάρουν αναρρωτική άδεια και το τελειωτικό “χτύπημα” ήρθε από τον  Χρήστο Σταϊκούρα.

    Ο “τσάρος” της ελληνικής οικονομίας μιλώντας σε τηλεοπτικό σταθμό και ερωτώμενος για τις νέες αντικειμενικές αξίες απάντησε ούτε λίγο ούτε πολύ ότι οι πολίτες θέλουν ένα πιο δίκαιο φορολογικό σύστημα ακόμα και αν θα πληρώσουν περισσότερο ΕΝΦΙΑ…

    Καλά καταλάβατε σύμφωνα με δύο από τους σημαντικότερους υπουργούς της Κυβέρνησης Μητσοτάκη η επιθυμία σας είναι να και να δουλεύετε περισσότερο και φυσικά να μην πληρώνεστε αυτές τις έξτρα ώρες σε χρήματα, αλλά και να αυξηθεί ο φόρος ακινήτων σας.

    Βέβαια δεν μας εξήγησαν ούτε ο κύριος Χατζηδάκης ούτε και ο κύριος Σταϊκούρας σε ποιες ομάδες πολιτών αναφέρονται.

    Στα χαμηλά κοινωνικά στρώματα που ζουν με την επέκταση του επιδόματος ανεργίας το οποίο δεν ξεπερνάει τα 400 ευρώ, στην συρρικνωμένη μεσαία τάξη που έχει “τσακίσει” η Κυβέρνηση με την πολιτική της από το 2019 και μετά παρότι την έφερε στην εξουσία ή στους λίγους και καλούς προνομιούχους και πλούσιους πολίτες;

    Ειλικρινά ώρες ώρες όσο κάποιος και να βλέπει με συμπάθεια ή με αντικειμενικότητα την πολιτική και τη πρακτική της Κυβέρνησης του Κυριάκου Μητσοτάκη δεν γίνεται να μην αντιλαμβάνεται πως τα λεγόμενα της δείχνουν σαν να μιλάει είτε για άλλη χώρα είτε για άλλη εποχή.

    Δεν γίνεται κατά τη διάρκεια της πανδημίας στη χώρα μας η οποία δεν ξέρουμε τι τραγικά απόνερα θα αφήσει στη κοινωνία, οι Κυβερνώντες να θεωρούν ότι όλα βαίνουν καλώς και φυσιολογικά και να αυξάνουν τους φόρους και τις αντικειμενικές αξίες σε περιοχές που ζουν τα χαμηλά κοινωνικά στρώματα και παράλληλα να μειώνουν τις αξίες σε Κηφισιά και Εκάλη.

    Ούτε φυσικά να περνούν νομοσχέδια αντεργατικά τα οποία συζητιούνται με μεγάλα προβλήματα στη Βουλή λόγω των μέτρων ενάντια στη πανδημία και ουσιαστικά ο κόσμος να μην κατανοεί τι τον περιμένει τις επόμενες εβδομάδες στη δουλειά του.

    Η Κυβέρνηση δυστυχώς έχει αποφασίσει να κινηθεί και τους επόμενους μήνες παρουσιάζοντας μία πλαστή εικόνα της κοινωνίας προς τους πολίτες, οι οποίοι όμως κάποια στιγμή θα αντιληφθούν τη “φούσκα” και θα ξεσπάσουν.

    Όσο ο Κυριάκος Μητσοτάκης, οι Υπουργοί του και εκείνοι που τους στηρίζουν (ΜΜΕ) δεν σεβαστούν τους πολίτες τότε τόσο μεγαλύτερη θα είναι και η κατακραυγή όχι μόνο τώρα στα σόσιαλ μίντια και στο πεζοδρόμιο, αλλά στην ώρα της κρίσης και της κάλπης που κάποια στιγμή θα έρθει.

    Άλλωστε οι Πρωθυπουργοί και οι Κυβερνήσεις εκεί κρίνονται και αν συνεχιστεί το “μύθευμα” για επιθυμία των πολιτών για αύξηση φόρων και για περισσότερες απλήρωτες ώρες εργασίας τότε όλοι καταλαβαίνουν τι περιμένει τους Κυβερνώντες σε λίγο καιρό…

  • “Τρικυμία” στις Πρέσπες για μια φανέλα

    “Τρικυμία” στις Πρέσπες για μια φανέλα

    Δεν υποχρεούται η Ποδοσφαιρική Ομοσπονδία να αλλάξει το όνομα της γιατί δεν επιχορηγείται από το κράτος, δήλωσε ο ΥΠΕΞ της Βόρειας Μακεδονίας

    Ο υπουργός Εξωτερικών της Βόρειας Μακεδονίας, Bujar Osmani ισχυρίστηκε πως η ποδοσφαιρική ομοσπονδία της χώρας του δεν υποχρεούται να μετατρέψει και να προσαρμόσει το όνομα της με τη νέα ονομασία της χώρας, καθώς όπως είπε, αυτή δεν επιχορηγείται από το κράτος.

    «Η Ποδοσφαιρική Ομοσπονδία της Μακεδονίας (FFM) είναι ένας ανεξάρτητος και μη κερδοσκοπικός οργανισμός που είναι εγγεγραμμένος στο Γενικό Μητρώο ως ένωση και ως εκ τούτου δεν χρηματοδοτείται από το κράτος.

    Η Συμφωνία των Πρεσπών αναφέρεται σε ιδρύματα που λαμβάνουν κρατική επιχορήγηση. Από τη στιγμή που η FFM δεν λαμβάνει λεφτά από το κράτος, δεν έχει υποχρέωση να προσαρμοστεί στη Συμφωνία των Πρεσπών. Οι κωδικοί των εμπορικών σημάτων βάσει της Συμφωνίας των Πρεσπών είναι οι εξής: κωδικοί  MK και MKD. Κάποιοι ρωτούν γιατί δεν χρησιμοποιείται ο κωδικός NMΚ (North Macedonia), αλλά αυτός ο κωδικός ορίζεται μόνο για τις πινακίδες των αυτοκινήτων, σύμφωνα με τη Συμφωνία Πρεσπών» δήλωσε σήμερα ο υπουργός Εξωτερικών της Βόρειας Μακεδονίας, Bujar Osmani σε συνέντευξη Τύπου στα Σκόπια.

    Η αναγραφή του ακρωνύμιου ΦΦΜ (Фудбалската федерација на Македонија) στις φανέλες της ποδοσφαιρικής ομάδας της Βόρειας Μακεδονίας που συμμετέχει στο EURO 2020, έχει προκαλέσει αντιδράσεις στο Ελληνικό Υπουργείο Εξωτερικών, όπου σύμφωνα με πληροφορίες του ΑΝ, ζητήθηκε από τον Έλληνα Πρέσβη στα Σκόπια, να ετοιμάσει έκθεση για το γεγονός, αναμένοντας να λάβει οδηγίες για τις επόμενες κινήσεις.

    Η αλήθεια είναι ότι εδώ και δυο χρόνια, περίοδος που έχει τεθεί σε ισχύ η Συμφωνία των Πρεσπών, η Εθνική ομάδα ποδοσφαίρου της Βόρειας Μακεδονίας, χρησιμοποίησε το ΦΦΜ στις επίσημες εμφανίσεις της για τα προκριματικά του EURO 2020, αλλά ουδείς ασχολήθηκε με αυτό από το Υπουργείο Εξωτερικών.

    Ούτε κάποιος από την προηγούμενη κυβέρνηση αλλά και την σημερινή, άκουσε τις εκκλήσεις του αρχιτέκτονα της Συμφωνίας των Πρεσπών, Νίκου Κοτζιά, για την δημιουργία ενός παρατηρητηρίου εφαρμογής της Συμφωνίας, κάτι που φάνηκε πλέον ξεκάθαρα ότι ήταν αναγκαίο.

    Στη Βόρεια Μακεδονία, κάποιες από τις Ομοσπονδίες έχουν αλλάξει το όνομα τους όπως η Ομοσπονδία Καλαθοσφαίρισης που έγινε Βόρειας Μακεδονίας, όμως δεν έχει γίνει κάποια αλλαγή στις Ομοσπονδίες Ποδοσφαίρου, Χάντμπολ αλλά και άλλων.

    Σε ερώτηση του ΑΝ σε ανώτατη κυβερνητική πηγή της Βόρειας Μακεδονίας, απάντησαν ότι θα ελέγξουν εκ νέου για το αν η χρήση του ονόματος Μακεδονία στην Ποδοσφαιρική τους Ομοσπονδία αντιτίθεται της Συμφωνίας των Πρεσπών. Σε ερώτηση γιατί πρόσθεσε η Ομοσπονδία Καλαθοσφαίρισης το Βόρεια, η απάντηση ήταν ότι χρηματοδοτείται από το κράτος.

    Η ποδοσφαιρικές Ομοσπονδίες είναι ανεξάρτητες και δεν υπόκεινται σε κρατικό έλεγχο ή παρέμβαση στη βάση του κανονισμού της FIFA και της UEFA.

  • «Συζητώντας με τη Δήμητρα» – Η ιστορία της πρώτης συνέντευξης της Δήμητρας από τη Συκαμιά

    «Συζητώντας με τη Δήμητρα» – Η ιστορία της πρώτης συνέντευξης της Δήμητρας από τη Συκαμιά

    Ήταν μια Τετάρτη του Ιανουαρίου του 2016 όταν η Photo Editor του περιοδικού People, Άρτεμις Αβραμίδου, άρχισε να μου φωνάζει, «το έχεις δει αυτό; Πρέπει να της κάνουμε συνέντευξη οπωσδήποτε».

    Έφτασα σχεδόν τρέχοντας για να δω στην οθόνη της μια ευγενική φυσιογνωμία, με λευκά αραιά μαλλιά, ντυμένη με γυναικεία ρούχα. Κάποιοι Ευρωπαίοι που είχαν πάει στη Συκαμιά της Λέσβου για να καλύψουν το μεταναστατευτικό είχαν ανακαλύψει τη Δήμητρα και είχαν βάλει φωτογραφίες της στο Facebook.

    Δεν χρειάστηκε πολλή συζήτηση με τους συνεργάτες, όταν ξεκίνησα την αναζήτηση -που δεν ήταν καθόλου εύκολη. Τρεις ημέρες αργότερα, έπειτα από πολλά τηλεφωνήματα,  είχα τον αριθμό του. Η διστακτική φωνή της ιχνογραφούσε τη συνεσταλμένη φύση της. «Έτσι θα έχει μάθει να κινείται στη ζωή της» σκέφτηκα, «πατώντας στις μύτες των ποδιών της, ανάλαφρη, προσπαθώντας να μην γίνεται στόχος». Της εγγυήθηκα πως η συνέντευξη και η φωτογράφιση θα γίνει με σεβασμό και πως θα συστήσουμε στους αναγνώστες την πραγματική Δήμητρα και την ουσία της ύπαρξής της. Έπειτα από δέκα λεπτά συζήτησης δέχθηκε, αφού κανονίσαμε και τα διαδικαστικά της φωτογράφισης, που θα έκανε η φωτογράφος Όλγα Σαλιαμπούκου -θα γινόταν σε δύο ημέρες.

    Όταν η Όλγα έστειλε τις φωτογραφίες η Άρτεμις και η Σόνια Καζόνι -τότε διευθύντρια του People, τις χάζευαν εκστασιασμένες. Η Όλγα είχε καταφέρει να αποτυπώσει από τη μία τη μειλίχια εικόνα της Δήμητρας, τη μοναχικότητα, αλλά ταυτόχρονα και ένα υφέρποντα δυναμισμό που τον κατανοούσες σε ένα δεύτερο επίπεδο. Η αλήθεια είναι πως δεν είχα ετοιμάσει ερωτήσεις, πράγμα αντιεπαγγελματικό για τα στάνταρντς μου, αλλά ήθελα πιο πολύ να συζητήσω μαζί της, να την κατανοήσω και στη συνέχεια να κάνουμε τη συνέντευξη. Τελικά, αυτή η συζήτηση δεν έγινε ποτέ, αφού οι πρώτες κουβέντες μας μετατράπηκαν σταδιακά σε έναν μακρόσυρτο μονόλογο διάρκειας πάνω από μία ώρα.

    Αυτοί που έχουν διαβάσει τις συνεντεύξεις που έχει δώσει έκτοτε είναι υποψιασμένοι για τα όσα μου διηγήθηκε. Όταν όμως έχεις απέναντι τον πρωταγωνιστή και σου διηγείται γεγονότα πρωτόγνωρα, τότε σοκάρεσαι! Η Δήμητρα δεν ανέβαζε ποτέ τους τόνους, καθώς αφηγούταν τις σκληρές ιστορίες της ζωής της: Το εφηβικό της μπέρδεμα μέχρι και την απουσία εξήγησης για το γεγονός πως ένιωθε ένα κορίτσι που έλκεται από τα αγόρια, την απόπειρα αυτοκτονίας όταν αδυνατούσε να αντιληφθεί την ταυτότητά της στην αρτηριοσκληρωτική κοινωνία της Πτολεμαΐδας, τον βάναυσο τρόπο με τον οποίο αντιμετωπίστηκε από τον περίγυρό της, την περίοδο που ο πατέρας της την έβαλε σε ψυχιατρείο με πρόσχημα την επιθυμία της να κάνει επέμβαση αλλαγής φύλου, τα πέντε χρόνια που έζησε άστεγη στη Νέα Σμύρνη αφού δεν τη δέχθηκαν στο στρατό όταν κλήθηκε να κάνει τη θητεία της, τα 16 χρόνια που πέρασαν χωρίς να το καταλάβει αφού οι γονείς της της έριχναν ποσότητες Aloperidin, ένα αντιψυχωσικό φάρμακο στο φαγητό της, για να καρπώνονται τη σύνταξη που της είχαν βγάλει.

    Όλες αυτές οι περιγραφές έγιναν χωρίς κανένα φίλτρο… Δεν προσπαθούσε να με εντυπωσιάσει, μου τα εξιστορούσε με μια κυνική αποστασιοποίηση, σαν να είχαν συμβεί σε κάποιον άλλον. Ψέματα! Ακόμη και να έχουν συμβεί σε κάποιον που γνωρίζεις, υπάρχουν στιγμές που εκνευρίζεσαι, που σηκώνεις τους τόνους. Η Δήμητρα είχε αποδεχθεί το παρελθόν της στωικά, για αυτό και όταν έχασε και τους δύο γονείς της έκανε μια δεύτερη αποτυχημένη απόπειρα αυτοκτονίας, γιατί ένιωθε πως «εκείνη ευθύνεται για τον θάνατό τους». Ούτε ακόμη και αυτή η απάνθρωπη συμπεριφορά των γονιών της δεν στάθηκε ικανή για να την κάνει να τους μισήσει, όσο και αν τη ρωτούσα για το αν κατηγορεί πάντοτε είχε ένα επιχείρημα για να δικαιολογήσει τις απεχθείς προς εκείνη πράξεις τους. Πλέον, όταν η επήρεια των χαπιών εξαφανίστηκε, ήταν η ώρα να ανταποκριθεί σε ένα νέο κάλεσμα, να ξεκινήσει από την αρχή τη ζωή της, με τους δικούς της όρους… Θα επέβαλλε πλέον τη δική της κανονικότητα. «Είμαι για πρώτη φορά ευτυχισμένη γιατί πλέον έχω αποδεχθεί τον εαυτό μου» μου είπε. «Και ξέρεις κάτι; Στην πραγματικότητα δεν συμβιβάστηκα ποτέ. Ούτε με ένοιαξε ποτέ τι θα πει ο κόσμος», λέει και με χαιρετά με μια αποστροφή του ποιήματος του Καβάφη «Όσο Μπορείς».

    Ας θυμηθούμε τους στίχους του…

    «Κι αν δεν μπορείς να κάμεις την ζωή σου όπως την θέλεις,

    τούτο προσπάθησε τουλάχιστον

    όσο μπορείς: μην την εξευτελίζεις

    μες στην πολλή συνάφεια του κόσμου,

    μες στες πολλές κινήσεις κι ομιλίες.

    Μην την εξευτελίζεις πηαίνοντάς την,

    γυρίζοντας συχνά κ’ εκθέτοντάς την

    στων σχέσεων και των συναναστροφών

    την καθημερινήν ανοησία,

    ώς που να γίνει σα μια ξένη φορτική».

    Αποσπάσματα από τη συνέντευξη

    «Τα παιδικά μας χρόνια ήταν πολύ φτωχά. Δεν είχαμε δικό μας σπίτι, μόνο μια βάρκα. Ο πατέρας μου ήταν ψαράς. Έκλεινε, όμως, προς την ασωτία. Ξόδευε τα χρήματά του στα χαρτιά και τα μεθύσια. Νοικιάζαμε δωμάτια, τα οποία με δυσκολία πληρώναμε», διηγείται. Η οκταμελής οικογένεια –πέντε αγόρια και ένα κορίτσι-  στριμωχνόταν σε ένα δωμάτιο: «Ένα δωμάτιο με σκεπή χωμάτινη. Δεν είχε καν κεραμίδια. Δεν υπήρχε καμία ευκολία. Τότε δεν υπήρχε καν δίκτυο ύδρευσης, η βρύση ήταν έξω», περιγράφει το πρώτο «σπίτι που θυμάται». Δύσκολα χρόνια. Δύσκολη και η σχέση της με τους γονείς της «Η μητέρα μου ήταν ένας άγγελος. Δεν ήταν από αυτόν τον κόσμο, ήταν από τον Παράδεισο. Αντίθετα, ο πατέρας μου ήταν από την Κόλαση» μου λέει. Το σκηνικό στο σπίτι της 8μελούς οικογένειας Καλογιάννη σκληρό και επαναλαμβανόμενο. «Εκείνος επέστρεφε στο σπίτι μεθυσμένος κι η μητέρα μου τον επέπληττε. Δεν περίμενε να ξεμεθύσει, άφηνε το πάθος της να την παρασέρνει και γίνονταν ομηρικοί καβγάδες. Αυτό πάντοτε με πλήγωνε. Ο πατέρας μου δεν μας κακομεταχειρίστηκε. Ποτέ δεν άπλωσε χέρι πάνω μας. Αλλά με τη μητέρα μου πολλές φορές γινόταν βίαιος πάνω στο μεθύσι του» θυμάται.

    Η εφηβεία

    Στα 11 ο Δημήτρης και ένας από τους αδελφούς του «μεταναστεύσουν» στην ιδιαίτερη πατρίδα της μητέρας της, στην Πτολεμαΐδα, όπου ζούσε η γιαγιά τους. Οι γονείς της θέλουν τα παιδιά τους να μορφωθούν, αλλά και να μειώσουν τα οικονομικά βάρη. «Εκεί έκανα την έκτη Δημοτικού και την Α’ Γυμνασίου. Η γιαγιά μου ήταν χήρα από τα 40 της, φτωχή γυναίκα. Μας έβαλε στο οικοτροφείο της Πτολεμαΐδας και στη συνέχεια μας πήραν στον οικοτροφείο των Γρεβενών». Θυμάται σχεδόν με νοσταλγία τα μαθητικά χρόνια. «Μέχρι την Γ’ Γυμνασίου ήμουν καλή μαθήτρια. Αγαπημένη των καθηγητών και των συμμαθητών μου. Αν και πάντα ξεχώριζα λόγω της εξωτερικής μου εμφάνισης, δεν ένιωσα ποτέ να μου φέρονται άσχημα. Ένας δάσκαλός μου, μάλιστα, μου έδινε και χαρτζιλίκι», μου λέει. «Ήμουν παιδί λεπτοκαμωμένο, ξανθό, με γαλανά μάτια. Σαν κορίτσι. Ξεχώριζα όπως η μύγα στο γάλα, ανάμεσα στα άλλα παιδιά. Ήμουν σε όλα διαφορετική. Το αντιλήφθηκα όταν άρχισε να ξυπνά μέσα μου το ερωτικό στοιχείο και κατάλαβα πως με ελκύουν τα αγόρια. Θυμάμαι ένα αγόρι στο οικοτροφείο που το συμπαθούσα ιδιαίτερα. Όχι τίποτε πονηρό, μια αθώα συμπάθεια. Με φώναζε “Μίστερ Φίλε”, επειδή του φερόμουν πολύ ευγενικά».

    Στα 15 ξεκινά η επανάστασή του και παρατά το σχολείο στην Α’ Λυκείου. «Από υπόδειγμα μαθήτριας, άρχισα να δίνω λευκές κόλλες, να είμαι εριστική. Περνούσα μια εφηβεία μπερδεμένη. Έψαχνα να βρω την ταυτότητά μου, τι είμαι…». Τότε κάνει και την πρώτη απόπειρα αυτοκτονίας. Με ασπιρίνες. «Τελικά, δεν έπαθα τίποτε, απλώς ένιωθα ζάλη. Δεν το έμαθε κανείς». Είναι 17 ετών όταν επιστρέφει στο χωριό. Εκεί δεν έχει κανέναν να μιλήσει, ψάχνει απαντήσεις στα βιβλία. «Συστήνεται» με τον Ζολά, τον Ντοστογιέφσκι, τον Μπαλζάκ, τα βιβλία λειτουργούν λυτρωτικά. «Πιο πολύ με επηρέασε η Οδύσσεια του Καζαντζάκη. Είχα ένα 100φυλο τετράδιο που το είχα γεμίσει με αποσπάσματα της. Αναζητούσα το χαμένο Παράδεισο».


    Ο εγκλεισμός σε ψυχιατρική κλινική

    «Όλο το χωριό και η οικογένειά μου θεωρούσε πως είχα τρελαθεί από το πολύ διάβασμα» θυμάται. Και τότε παίρνει τη μεγάλη απόφαση να μιλήσει στους γονείς της. «Είχα ακούσει για τις εγχειρήσεις αλλαγής φύλου. Ένιωθα πως ήμουν μια γυναίκα που είχε ανδρικό όργανο και ήθελα να το τακτοποιήσω αυτό. Έλεγα σε όλους πως θέλω να κάνω αυτήν την επέμβαση. Βέβαια, δεν με αποδέχονταν. Ειδικά η μητέρα μου, που ήταν βαθιά θρησκευόμενη –ήταν μέχρι και καντηλανάφτρα, στην Παναγιά Γοργόνα στα γεράματά της- δεν το αποδέχθηκε ποτέ. Ούτε καν στο τέλος της. Με θεωρούσε άρρωστη. Όμως, αυτό δεν με πλήγωνε, μέσα μου την καταλάβαινα. Ακόμα κι εγώ δυσκολευόμουν να αποδεχθώ τον εαυτό μου». Την ίδια στάση κρατούσε και ο πατέρας της, αλλά από εκείνον η Δήμητρα δεν είχε ιδιαίτερες προσδοκίες. «Ένας αγράμματος ψαράς ήταν» λέει δικαιολογώντας τον. Τελικά, οι γονείς της παίρνουν την απόφαση να την κλείσουν σε ψυχιατρική κλινική στην Αθήνα, πατώντας πάνω στην επιθυμία της να αλλάξει φύλο. «Παρέμεινα εκεί για ένα μήνα. Ήταν φρικτή περίοδος. Μου έδιναν καθημερινά τέσσερα διαφορετικά χάπια», εξιστορεί. Όμως, η αδυναμία της οικογένειας να πληρώσει την κλινική, οδήγησε στην επιστροφή της στο νησί.

    Άστεγη στη Νέα Σμύρνη

    Η ρήξη με τους δικούς της ήρθε στα 19 -μαζί με το χαρτί κατάταξης στο στρατό. «Έπρεπε να παρουσιαστώ στο Ρέθυμνο. Είχα πάει με τα μαλλιά μου χτενισμένα γυναικεία και φορούσα ντεκολτέ. Το ρούχο δεν ήταν γυναικείο, το είχα όμως προσαρμόσει ώστε να φαίνεται έτσι. Από το καράβι ακόμη, όλοι που ήταν της σειράς μου ήθελαν να με στριμώξουν», διηγείται. «Ό, τι ρούχα και να είχα τα προσάρμοζα σ’ αυτό που ήθελα. Τα φανελάκια και τις μπλούζες τα ξεχείλωνα για να κρέμονται ως φορέματα», εξηγεί. Στο Ρέθυμνο έμεινε μόλις 15 ημέρες, μέχρι να βγουν τα αποτελέσματα των εξετάσεων στο νοσοκομείο της Σούδας. Στη διάγνωση που συνόδευε το  στρατιωτικό απολυτήριο έγραφε «τρανσεξουαλισμός».

    «Ο πατέρας μου, μου είχε πει πως αν δεν με κρατήσουν στο στρατό να μην γυρίσω σπίτι» διηγείται η Δήμητρα. «Δεν το εννοούσε, αλλά εγώ το πήρα τοις μετρητοίς». Κάπως έτσι καταλήγει στην Αθήνα. Είναι αρχές της δεκαετίας του ‘80. «Από τα 20 μέχρι τα 25 μου ζούσα στη Νέα Σμύρνη, πίσω από την εκκλησία του Άγιου Σώστη.  Κοιμόμουν σε παγκάκια. Δεν είχα δεκάρα, ούτε για να φάω». Βρίσκει μια στοά, που την προστατεύει από τα καιρικά φαινόμενα κι ένα πάγκο για να κοιμάται. Σιγά-σιγά γειτονιά τον μαθαίνει και τον βοηθά. Εκείνος ξεθαρρεύει. Στήνεται έξω από το τοπικό μίνι μάρκετ και προσφέρεται να μεταφέρει τα ψώνια των κυριών, με αντάλλαγμα ένα χαρτζιλίκι. «Ουσιαστικά, με “υιοθέτησε” η γειτονιά», λέει χαμογελώντας. Με τα λιγοστά αυτά χρήματα που του δίνουν νοικιάζει ένα δώμα σε μια ταράτσα και για τα επόμενα 3 χρόνια ζει εκεί. «Ο ήλιος το έκαιγε καλοκαίρι και το κρύο το πάγωνε τον χειμώνα», λέει. Όμως, εκεί βρίσκει τον εαυτό του. Φοράει ρούχα που του δίνουν γείτονες, προσαρμοσμένα στο γυναικείο στιλ. «Ο κόσμος εκεί με είχε αποδεχθεί. Όχι πως δεν με θεωρούσαν παράξενο, αλλά με συμπαθούσαν» εξιστορεί. Εκεί, όπως ομολογεί, είχε και τις πρώτες ερωτικές του εμπειρίες. «Ένιωθα πιο ελεύθερος, αλλά δεν ήθελα να κάνω ερωτική σχέση», παραδέχεται, καθώς το όνειρο ήταν η επέμβαση αλλαγής φύλου. «Είχα μαζέψει 10.000 δρχ, ένα αρκετά μεγάλο ποσό για την εποχή. Δεν ήξερα πόσο κόστιζε η επέμβαση, αλλά είχα πάει στην εκκλησία για να μου δώσουν χαρτί απορίας, μήπως και μου κάνουν την εγχείριση δωρεάν. Τελικά δεν τα κατάφερα».

    Κοντά στη γειτονιά της ζούσε και η μία αδερφή του πατέρα της. Εκείνη ήταν που μετέφερε τα νέα της στην οικογένειά της. «Με τους δικούς μου δεν είχα επικοινωνία. Μια φορά επισκέφθηκε ο πατέρας μου τη θεία μου και συναντηθήκαμε… Δεν ήταν κακός άνθρωπος ο πατέρας μου. Απλά ήταν ανώριμος ως σύζυγος», λέει στο People. Η απόφαση του ιδιοκτήτη του δώματος να το επεκτείνει, την αφήνει χωρίς σπίτι τινάζοντας για μια ακόμα φορά τις ισορροπίες που με τόση δυσκολία κατάφερε να βρει. Αναγκάζεται να γυρίσει πίσω στο νησί.

    16 χρόνια εφιάλτη

    Τον πρώτο καιρό η ατμόσφαιρα είναι ευχάριστη, αλλά σύντομα ξεκινούν νέα προβλήματα. «Από τα 26 μου μέχρι τα 42 μου η ζωή μου έγινε πολύ δύσκολη. Είχα παραμελήσει τον εαυτό μου. Είχα απελπιστεί γιατί σκεφτόμουν πως δεν θα κάνω ποτέ την επέμβαση αλλαγής φύλου. Δεν έκανα μπάνιο, δεν χτενιζόμουν, δεν ντυνόμουν… Περνούσα μια βαριάς μορφής κατάθλιψη. Είχα απογοητευτεί από όλα. Σκεφτόμουν πως τίποτα δεν έχει νόημα, πως η ζωή μου έχει τελειώσει. Δεν είχα όρεξη να σηκωθώ από το κρεβάτι. Έτρωγα μηχανικά… Μετά κατάλαβα πως αυτό οφειλόταν στo φάρμακα που μου έριχναν στο φαγητό επί χρόνια. Ήταν το Aloperidin, ένα αντιψυχωσικό φάρμακο. Είδα μια φορά τη μητέρα μου να το βάζει στο φαγητό μου», λέει για το ισχυρό χάπι χορηγείται σε ασθενείς με συμπτώματα σχιζοφρένειας με δεκάδες παρενέργειες (σ.σ. νωθρότητα, ζάλη, ανεξέλεγκτες κινήσεις σε γλώσσα, μάγουλα, γνάθο, χέρια, πόδια, δυστονία, τρόμο). Ζήτησε από τη μητέρα της να σταματήσει να της δίνει αυτό το χάπι, αλλά εκείνη αρνήθηκε με τη στήριξη του άντρα της. «Σε όλα τα άλλα θέματα οι γονείς μου διαφωνούσαν. Συμφωνούσαν μόνο στο ότι έπρεπε να με χαπακώνουν και έκαναν διάφορες συνωμοσίες για να το πετυχαίνουν», λέει. Το γεγονός πως οι γονείς της επιλέγουν να την κρατούν κλεισμένη σπίτι, χορηγώντας της κρυφά ψυχοφάρμακα αποδεικνύεται πως έχει κι άλλη εξήγηση. «Οι γονείς μου, χωρίς να το γνωρίζω, μου έβγαλαν μια σύνταξη, με το πρόσχημα πως ήμουν άρρωστος στα μυαλά. Εγώ τότε αισθανόμουν άσχημα, γιατί ένιωθα πως εκείνοι με συντηρούσαν, ενώ στην πραγματικότητα γινόταν το αντίθετο». Ένα μυστικό που ήρθε στο φως 15 χρόνια μετά, την ημέρα που η Δήμητρα είδε ένα απόκομμα είσπραξης αυτής της περίφημης σύνταξης. «Όταν το έμαθα ήμουν 42 ετών, ενώ εκείνοι εισέπρατταν τη σύνταξη από τα 27 μου», αποκαλύπτει.

    Μετά από αυτό ταρακουνιέται. Αντιδρά. «Άρχισα να συνέρχομαι. Χωρίς βοήθεια. Ξεκίνησα να κάνω μπάνιο τακτικά, να χτενίζομαι. Να ντύνομαι καλύτερα. Ήταν σαν να ξαναγεννιόμουν από τις στάχτες μου. Καβγάδιζα έντονα μαζί τους για να σταματήσουν να μου ρίχνουν χάπια. Αλλά ήξερα πως η μητέρα μου ήταν βασανισμένη και τη λυπόμουν. Δεν ήθελα να την ταράζω και να συγκρούομαι μαζί της. Ξέρω πως στο μυαλό της νόμιζε πως το έκανε για καλό. Ξέρω πως εξομολογιόταν στον παπά για όσα συνέβαιναν και εκείνος της έλεγε “καλά κάνεις, είναι για το καλό του”».

    Η Δήμητρα κάνει μεγάλους περιπάτους στο νησί, όπως της άρεσε από παιδί, κάνει μπάνιο γυμνή στη θάλασσα. Η επανεμφάνισή της στο χωριό δημιουργεί σούσουρο. «Αισθανόμουν σαν ξένη. Βασικά, όπου και αν πήγα ήμουν ξένη. Ακόμη και για τους ίδιους τους γονείς μου. 15χρονο παιδί ακόμα, ένα καλοκαίρι που είχα επιστρέψει για διακοπές από το οικοτροφείο, θυμάμαι τη μητέρα να με αποχαιρετά λέγοντας “ο ξένος φεύγει”». Πόσο την πλήγωσε αυτό; «Λίγο. Ξέρω πως η μητέρα μου με αγαπούσε περισσότερο από τα άλλα παιδιά της. Κι εγώ είμαι που έμεινα μαζί της μέχρι το τέλος. Ποτέ δεν της ζήτησα τα χρήματα της σύνταξή μου. Γιατί την αγαπούσα και τη συμπονούσα. Δεν είχε ζήσει μια ημέρα ευτυχισμένη με τον πατέρα μου», λέει γνωρίζοντας πως αν μάζευε τα χρήματα της σύνταξης ίσως θα είχε καταφέρει να πραγματοποιήσει την πολυπόθητη επέμβαση αλλαγής φύλου. Όμως, είχε εγκαταλείψει πλέον αυτό το ενδεχόμενο.

    Οι γονείς του «έφυγαν» από τη ζωή πριν λίγα χρόνια, με διαφορά 6 μηνών. Πρώτα ο πατέρας της, στα 82 του, και έπειτα η μητέρα της, στα 80. Όταν βρέθηκε μόνη, δεν ένιωσε απελευθέρωση, το αντίθετο. «Ένιωθα πως είχα αποτύχει. Είχα μια παιδιάστικη αντίληψη πως δεν θα πέθαιναν ποτέ. Και πέρασα ξανά μια σύντομη μαύρη περίοδο, καθώς ένιωθα πως ευθυνόμουν εγώ για την απώλειά τους». Είναι 52 ετών όταν κάνει δεύτερη απόπειρα αυτοκτονίας. «Πήρα 20 από τα ληγμένα χάπια που έριχνε η μητέρα μου στο φαγητό μου, αλλά μιλώντας με έναν από τους αδελφούς μου στο τηλέφωνο του το είπα. Στο δρόμο για το νοσοκομείο  έκανα εμετό και δεν χρειάστηκε καν πλύση στομάχου».

    Μετά όμως συνέρχεται. Αποφασίζει να δει τη ζωή αλλιώς. Αποφασίζει να ντύνεται πλέον με γυναικεία ρούχα, κάτι που δεν είχε κάνει ποτέ όσο ζούσαν οι γονείς της. Νιώθει πια ελεύθερη. Κοιτάζοντας πίσω, ομολογεί πως τους γονείς της τους συγχώρεσε. Αγράμματοι άνθρωποι, άνθρωποι του χωριού, δεν μπόρεσαν ποτέ να την καταλάβουν, τους δικαιολογεί. «Ξέρω πως τώρα είναι στον Παράδεισο. Τα έχουν βρει και ζουν ευτυχισμένοι, σε απόλυτη ευδαιμονία. Και νιώθω πως με έχουν αποδεχτεί. Αυτή η σκέψη με ανακουφίζει», λέει. Πλέον συστήνεται ως Δήμητρα και κυκλοφορεί όπως πάντα ήθελε. «Είμαι χαρούμενη. Έχω αγοράσει φορέματα με φωτεινά χρώματα. Άσπρο, κόκκινο, κοραλί…».

  • Η ΕΡΤ και το ΑΠΕ αποσύρονται από χορηγοί στο #συνέδριο για τη #γονιμότητα

    Η ΕΡΤ και το ΑΠΕ αποσύρονται από χορηγοί στο #συνέδριο για τη #γονιμότητα

    “Το δικαίωμα στην αυτοδιάθεση είναι αδιαπραγμάτευτο. Οτιδήποτε θίγει την προσωπικότητα της γυναίκας και περιορίζει τον ρόλο της είναι αναχρονιστικό και απαράδεκτο. Η ΕΡΤ και το ΑΠΕ αποσύρονται από χορηγοί επικοινωνίας του πρώτου συνεδρίου γονιμότητας και αναπαραγωγικής αυτονομίας”.

    Με τη φράση αυτή, ο υφυπουργός στον Πρωθυπουργό, Θοδωρής Λιβάνιος, ματαιώνει ένα μεγάλο πολιτικό ολίσθημα. Αυτό της στήριξης ενός συνεδρίου με τουλάχιστον “περίεργους” και αναχρονιστικούς σκοπούς.

    Ερώτημα παραμένει αν το συνέδριο θα εξακολουθήσει να τελεί υπό την αιγίδα της ΠτΔ, Κατερίνας Σακελαροπούλου αν και πληροφορίες λένε ότι έχει ήδη αποσυρθεί.

    Να θυμίσουμε ποιοί έχουν κληθεί ως ομιλητές:

    • Γεώργιος Αγγελόπουλος
      Επιχειρηματίας, Πρόεδρος “Φύλακας Άγγελος”
    • Κώστας Αγοραστός
      Περιφερειάρχης Θεσσαλίας
    • Τριαντάφυλλος Αλμπάνης
      Καθηγητής Χημείας Πανεπιστημίου Ιωαννίνων, Πρύτανης Πανεπιστημίου Ιωαννίνων
    • κ.κ. Αναστάσιος
      Αρχιεπίσκοπος Τυράννων, Δυρραχίου και Πάσης Αλβανίας
    • Γεώργιος Αντωνάκης
      Καθηγητής Μαιευτικής Γυναικολογίας Πανεπιστημίου Πατρών, Διευθυντής Μαιευτικής Γυναικολογικής Κλινικής Πανεπιστημιακού Νοσοκομείου Πατρών
    • Ιωάννης Αποστολόπουλος
      Οικονομολόγος, Εκπρόσωπος Υπουργείου Τουρισμού
    • Βύρων Ασημακόπουλος
      Αναπληρωτής Καθηγητής Φυσιολογίας Ιατρικής Σχολής ΑΠΘ

    B

    • Τέρψη Βαξεβάνογλου
      Senior Κλινικός Εμβρυολόγος, ESHRE Certified, Υπεύθυνη Εμβρυολογικού Εργαστηρίου ΜΙΥΑ Κλινικής ΓΕΝΕΣΙΣ Αθηνών
    • κ.κ. Βαρθολομαίος
      Οικουμενικός Πατριάρχης
    • Νικόλας Βαφειάδης
      Δημοσιογράφος – ΑΝΤΕΝΝΑ TV
    • Κώστας Βλάσης
      Υφυπουργός Εξωτερικών Αρμόδιος για τον Απόδημο Ελληνισμό
    • Ιερόθεος Βλάχος
      Μητροπολίτης Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου
    • Δέσποινα Βλεπάκη
      Δημοσιογράφος – Ιατρική Συντάκτης OPEN Beyond
    • Μάκης Βορίδης
      Υπουργός Εσωτερικών
    • Νικόλαος Βραχνής
      Αν. Καθηγητής Μαιευτικής-Γυναικολογίας ΕΚΠΑ, Πανεπιστημιακό Νοσοκομείο ΑΤΤΙΚΟ, Πρόεδρος της Εθνικής Αρχής Ιατρικώς Υποβοηθούμενης Αναπαραγωγής
    • Ανδρέας Βυθούλκας
      Μαιευτήρας Γυναικολόγος, Πρόεδρος Ελληνικού Ιατρικού Συλλόγου Βουκουρεστίου

    Γ

    • Γεώργιος Γαλάζιος
      Καθηγητής Μαιευτικής Γυναικολογίας Δημοκρίτειου Πανεπιστημίου Θράκης, Διευθυντής ΜΙΥΑ Γενικού Νοσοκομείου Αλεξανδρούπολης
    • Παναγιώτης Γαλάνης
      Μαιευτήρας – Γυναικολόγος, Μαιευτική Γυναικολογική Κλινική ΙΟΝΙΑ, Άρτα
    • Αγγελική Γερεντέ
      Μαιευτήρας – Γυναικολόγος, Επιστημονική Συνεργάτης Γ’ Μαιευτικής Γυναικολογικής Κλινικής ΑΠΘ, Γενική Γραμματέας Ελληνικής Εταιρείας Εμβρυομητρικής Ιατρική
    • Άδωνις Γεωργιάδης
      Υπουργός Ανάπτυξης και Επενδύσεων
    • Ιωάννης Γεωργίου
      Καθηγητής Γενετικής Πανεπιστημίου Ιωαννίνων, Κοσμήτορας Ιατρικής Σχολής Πανεπιστημίου Ιωαννίνων
    • Ιωάννης Γιακουμάκης
      Μαιευτήρας Γυναικολόγος, Μεσογειακό Ινστιτούτο Γονιμότητας
    • Ιωάννης Γιαλλελής
      Μαιευτήρας – Γυναικολόγος, Διευθυντής Χειρουργικού Τομέα και Επιστημονικός Υπεύθυνος Γ’ Μαιευτικής Γυναικολογικής Κλινικής Νοσοκομείου «ΕΛΕΝΑΣ ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ»
    • Στέργιος Γιαννάκης
      Πολιτικός Μηχανικός, Βουλευτής Ελληνικού Κοινοβουλίου
    • Βασίλης Γιαννακόπουλος
      Αντιπεριφερειάρχης για θέματα Μεταφορών και Επικοινωνιών της Περιφέρειας Αττικής
    • Αναστάσιος Γκιολής
      Ιατρός Γενικού Νοσοκομείου Κορίνθου, Διδάκτωρ ΕΚΠΑ, Αντιπεριφερειάρχης Ν. Κορινθίας
    • Αγγελική Γκερέκου
      Πρόεδρος Ελληνικού Οργανισμό Τουρισμού (ΕΟΤ)
    • Άρτεμις Γκούρλια
      Διευθύντρια Έκδοσης Εφημερίδας «Η ΦΩΝΗ»
    • Σταύρος Γκράβας
      Καθηγητής Ουρολογίας, Τμήμα Ιατρικής Πανεπιστημίου Θεσσαλίας και Ιατρική Σχολή Πανεπιστημίου Κύπρου
    • Δημήτρης Γούμενος
      Καθηγητής Νεφρολογίας Πανεπιστημίου Πατρών, Διευθυντής Νεφρολογικής Κλινικής Πανεπιστημιακού Νοσοκομείου Πατρών, Πρόεδρος Ιατρικής Σχολής Πανεπιστημίου Πατρών

    Δ

    • Χάρης Δαμάσκος
      Πρόεδρος «Σταθερές Συγκοινωνίες Α.Ε.», Διευθυντής Ανάπτυξης Κλινικής ΓΕΝΕΣΙΣ Αθηνών
    • Μιχάλης Δανιηλίδης
      Ομ. Καθηγητής Παθολογίας Ανοσολογίας ΑΠΘ
    • Ευθύμιος Δεληγεώρογλου
      Ομ. Καθηγητής Μαιευτικής Γυναικολογίας ΕΚΠΑ, Πρόεδρος της Ελληνικής Εταιρίας Γυναικολογικής Ενδοκρινολογίας
    • Νικολέτα Δεληγεώρογλου
      Δικηγόρος
    • Χρήστος Δετσαρίδης
      Αναπλ. Καθηγητής Νομικής ΔΠΘ
    • Ιωάννης Δήμας
      Αντιδήμαρχος Ωρωπού
    • Αθανάσιος Διαμαντόπουλος
      Μαιευτήρας – Γυναικολόγος, Κλινική ΓΕΝΕΣΙΣ Αθηνών
    • Πέτρος Δρακάκης
      Καθηγητής Μαιευτικής Γυναικολογίας ΕΚΠΑ Διευθυντής Μεταπτυχιακού Προγράμματος  «Αναπαραγωγική – Αναγεννητική Ιατρική», Πανεπιστημιακό Νοσοκομείο «ΑΛΕΞΑΝΔΡΑΣ»

    Ε

    • Μωυσής Ελισάφ
      Καθηγητής Παθολογίας Πανεπιστημίου Ιωαννίνων, Δήμαρχος Ιωαννίνων
    • Αθανάσιος Εξαδάκτυλος
      Πλαστικός Χειρουργός, Διδάκτωρ Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, Πρόεδρος του Πανελληνίου Ιατρικού Συλλόγου

    Ζ

    • Γιάννης Ζαμπούκης
      Δήμαρχος Αλεξανδρούπολης
    • Πάνος Ζηρογιάννης
      Νεφρολόγος, Πρόεδρος της Εταιρείας Διάδοσης Ιπποκρατείου Πνεύματος
    • Κώστας Ζηκόπουλος
      Καθηγητής Μαιευτικής Γυναικολογίας Πανεπιστημίου Ιωαννίνων, Διευθυντής ΜΙΥΑ Πανεπιστημιακού Νοσοκομείου Ιωαννίνων, Μέλος της Εθνικής Αρχής Ιατρικώς Υποβοηθούμενης Αναπαραγωγής
    • Οδυσσέας – Ιωάννης Ζώρας 
      Καθηγητής Ιατρικής Σχολής Πανεπιστημίου Κρήτης, Διευθυντής Χειρουργικής Ογκολογίας Πανεπιστημίου Κρήτης, Πρόεδρος ΕΑΠ, π. Πρύτανης Πανεπιστημίου Κρήτης

    Θ

    • Χάρης Θεοχάρης
      Υπουργός Τουρισμού

    Ι

    • κ.κ. Ιερώνυμος
      Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος

    Κ

    • Σοφία Καλανταρίδου
      Καθηγήτρια Μαιευτικής Γυναικολογίας ΕΚΠΑ, Διευθύντρια Γ’ Μαιευτικής Γυναικολογικής Κλινικής Πανεπιστημιακού Νοσοκομείου ΑΤΤΙΚΟ, Πρόεδρος Ελληνικού Κολλεγίου Μαιευτήρων Γυναικολόγων
    • Δημήτρης Καμπουράκης
      Δημοσιογράφος «ΣΚΑΪ»
    • Εμμανουήλ Καναβάκης
      Ομ. Καθηγητής Γενετικής ΕΚΠΑ, Διευθυντής Genesis Genoma Lab
    • Νικόλαος Κανακάς
      Μαιευτήρας – Γυναικολόγος, Διευθυντής ΜΙΥΑ EMBRYOLAND
    • π. Επιφάνιος Καραγεώργου
      Πρωτοσύγκελος Ιεράς Μητροπόλεως Αιτωλίας και Ακαρνανίας
    • Βίκυ Καρατζαφέρη
      Επικοινωνιολόγος – Senior Health editor Alpha 9,89
    • Μαρία Καντζανού
      Καθηγήτρια Επιδημιολογίας ΕΚΠΑ
    • Παναγιώτης Καππάτος
      Δικηγόρος – Βουλευτής Ελληνικού Κοινοβουλίου
    • Χρήστος Καπετάνος
      Δικηγόρος
    • Δημήτρης Κατσικονούρης
      Διοικητής Πανεπιστημιακού Γενικού Νοσοκομείου Λάρισας
    • Κωνσταντίνα Κατσούλα
      Μαιευτήρας – Γυναικολόγος, Πρόεδρος Δ.Σ. Μαιευτικής Γυναικολογικής Κλινικής ΙΟΝΙΑ, Άρτα
    • Γεώργιος Κλάδος
      Μαιευτήρας – Γυναικολόγος, ΜΙΥΑ «ΑΣΚΛΗΠΙΟΣ», Ηράκλειο
    • Αλέξανδρος Καχριμάνης
      Περιφεριάρχης Ηπείρου
    • Γεωργία Κόκκαλη
      Κλινική Εμβρυολόγος, Διδάκτωρ Πανεπιστημίου Αθηνών, Κλινική ΓΕΝΕΣΙΣ Αθηνών
    • Σάκης Κοκκίνης
      Δικηγόρος, Πρόεδρος ASTRA TV
    • Βασίλης Κοντοζαμάνης
      Αναπλ. Υπουργός Υγείας
    • Λία Κοντοπούλου
      Δημοσιογράφος – Δικαστική Συντάκτης ΑΝΤΕΝΝΑ TV
    • Αστέρης Κοραντζής
      Μαιευτήρας Γυναικολόγος ΙΑΣΩ, Εξ/νος στην Εμβρυομητρική Ιατρική
    • Άνθιμος Κουκουρίδης
      Μητροπολίτης Αλεξανδρουπόλεως
    • Γεώργιος Κουμαντάκης
      Μαιευτήρας – Γυναικολόγος, Χειρουργός Ογκολόγος Μαστού, τ.Ακαδημαϊκός Υπότροφος Αρεταιείου Νοσοκομείου ΕΚΠΑ, Κλινική ΓΕΝΕΣΙΣ ΑΘΗΝΩΝ
    • Ευγένιος Κουμαντάκης
      Ομ. Καθηγητής Μαιευτικής Γυναικολογίας Παν/μίου Κρήτης – Πρόεδρος Ελληνικής Εταιρείας Αναπαραγωγικής Ιατρικής
    • Μιχάλης Κουτσιλιέρης
      Καθηγητής Φυσιολογίας ΕΚΠΑ, Πρόεδρος ΙΚΥ (Ίδρυμα Κρατικών Υποτροφιών), Πρόεδρος Ινστιτούτου Εφαρμοσμένης Φυσιολογίας & Άσκησης στην Ιατρική
    • Γεώργιος Κρεατσάς
      Ομ. Καθηγητής Μαιευτικής Γυναικολογίας ΕΚΠΑ, Επιστημονικός Διευθυντής Μαιευτηρίου ΡΕΑ
    • Ισμήνη Κριάρη
      Καθηγήτρια Συνταγματικού Δικαίου, τ. Πρύτανης Παντείου Πανεπιστημίου Αθηνών, Μέλος της Εθνικής Αρχής Ιατρικώς Υποβοηθούμενης Αναπαραγωγής
    • Λουίζα Κροντήρη 
      Δημοσιογράφος ΣΚΑΪ
    • Στέλλα Κυριακίδου
      Ευρωπαϊκή Επίτροπος Υγείας και Ασφάλειας Τροφίμων
    • Θεόδωρος Κυριακού
      Πρόεδρος ΑΝΤ1
    • Κώστας Κωνσταντινίδης
      Ουρολόγος – Ανδρολόγος, Διδάκτωρ Πανεπιστημίου Ενδιβούργου Σκωτίας – Ανδρολογικό Ινστιτούτο Αθηνών
    • Αναστάσιος Κωνσταντόπουλος
      Μαιευτήρας – Γυναικολόγος, Κλινική ΓΕΝΕΣΙΣ Αθηνών
    • Ιωάννης Κωστάκης
      Φιλόλογος – Θεολόγος
    • Ράνια Κωστάκη
      Δημοσιογράφος

    Λ

    • Βάγια Λαμπαδιάρη
      Αναπληρώτρια Καθηγήτρια Παθολογίας,  Β’ Προπαιδευτική Παθολογική Κλινική του Πανεπιστημίου Αθηνών & Μονάδα Έρευνας – Διαβητολογικό Κέντρο, ΠΓΝΑ «Αττικόν»
    • Εμμανουήλ Λασκαρίδης
      Δικηγόρος, Haideberg Un. PhD, Eπ/της Καθηγητής Νομικής Πανεπιστημίου Νεάπολης Πάφου
    • Ελμίνα Λευκού
      Αιματολόγος-Ανοσολόγος
    • Γεώργιος Λιναρδάτος
      Διευθυντής Εκπαιδευτηρίων «Αυγουλέα»
    • Παναγιώτης Λυμπερόπουλος
      Πρόεδρος Εφετών

    Μ

    • Πέτρος Μαμαλάκης
      Γενικός Γραμματέας ΕΛΙΤΟΥΡ
    • Χάρις Μανουσάκη
      Δημοσιογράφος – Ιατρική Συντάκτης ALPHA TV
    • Δημήτρης Μάρκος
      Διαφημιστής
    • Αθανάσιος Μαρτίνος
      Διοικητής Αγίου Όρους
    • Δημήτριος Μαύρος
      Διευθυντής Εταιρείας Δημοσκοπήσεων MRB
    • Θεόφιλος Μιχαλάτος
      Δήμαρχος Αργοστολίου
    • Ιωάννης Μουρμούρας
      τ. Υποδιοικητής Συνεδρίας Ελλάδας, τ. Υφυπουργός Οικονομικών
    • Διονύσης Μπαλούρδος
      Κοινωνιολόγος, Εθνικό Κέντρο Κοινωνικών Ερευνών
    • Νικόλαος Μπαθρέλλος
      Μαιευτήρας – Γυναικολόγος, Κλινική ΓΕΝΕΣΙΣ Αθηνών, Διδάκτωρ Πανεπιστημίου Αθηνών, Ακαδημαϊκός Υπότροφος Γ’ Μαιευτικής Γυναικολογικής Κλινικής ΕΚΠΑ, ΑΤΤΙΚΟ Νοσοκομείο
    • Βίκυ Μπαφατάκη
      Επικοινωνιολόγος, MSc

    Ν

    • κ.κ. Νικήτας
      Αρχιεπίσκοπος Θυατείρων και Μεγάλης Βρετανίας
    • Μιχαήλ Νικολάου
      Δικηγόρος, Πρόεδρος Δικηγορικού Συλλόγου Άρτας
    • Κωνσταντίνος Νικολέττος
      Ειδ/νος Μαιευτήρας Γυναικολόγος, ΘΡΙΑΣΕΙΟ Νοσοκομείο
    • Νικόλαος Νικολέττος
      Καθηγητής Μαιευτικής Γυναικολογίας Δημοκρίτειου Πανεπιστημίου Θράκης, Διευθυντής Μαιευτικής Γυναικολογικής Κλινικής και ΜΙΥΑ Νοσοκομείου Αλεξανδρούπολης
    • Ιερώνυμος Νικολόπουλος
      Μητροπολίτης Λαρίσης και Τυρνάβου Ιερώνυμος
    • Ιωάννης Νικόπουλος
      Αναπληρωτής Διοικητής 6ης ΥΠΕ
    • Κώστας Νταφόπουλος
      Καθηγητής Μαιευτικής και Γυναικολογίας – Επιστημονικός Υπεύθυνος της Μονάδας Ιατρικώς Υποβοηθούμενης Αναπαραγωγής και Τράπεζας Κρυοσυντήρησης του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας, Λάρισα

    Π

    • Αγνή Πάντου
      ΕΙδ/νη Μαιευτήρας Γυναικολόγος Πανεπιστημιακού Νοσοκομείου «ΑΛΕΞΑΝΡΑ», Ερευνήτρια Κλινικής ΓΕΝΕΣΙΣ Αθηνών
    • Γεώργιος Πάντος
      Καθηγητής Μαιευτικής Γυναικολογίας ΑΠΘ, Πρόεδρος Ελληνικής Εταιρείας Γονιμότητας & Στειρότητας, Μέλος της Εθνικής Αρχής Ιατρικώς Υποβοηθούμενης Αναπαραγωγής
    • Κώστας Πάντος
      Γυναικολόγος, Διδάκτωρ Πανεπιστημίου Αθηνών, Επιστημονικός Διευθυντής Κλινικής ΓΕΝΕΣΙΣ Αθηνών, Γενικός Γραμματέας Ελληνικής Εταιρείας Αναπαραγωγικής Ιατρικής 
    • Μάξιμος Παπαγιάννης
      Μητροπολίτης Ιωαννίνων
    • Χαράλαμπος Παπαδημητρίου
      Δημοσιογράφος – ΣΚΑΪ, Βουλευτής Ελληνικού Κοινοβουλίου
    • Δήμητρα Παπαδοπούλου – Κλαμαρή
      Ομ. Καθηγήτρια Νομικής ΕΚΠΑ, Αντιπρόεδρος της Εθνικής Αρχής Ιατρικώς Υποβοηθούμενης Αναπαραγωγής 
    • Απόστολος Παπαλόης
      Βιολόγος, Διδάκτωρ Πανεπιστημίου Αθηνών, Εθνικό Συμβούλιο Έρευνας Τεχνολογίας
    • Αννίκα Παπαντωνίου
      Πρόεδρος Κολλεγίου Αθηνών
    • Νικόλαος Παπαντωνίου
      Καθηγητής Μαιευτικής Γυναικολογίας ΕΚΠΑ
    • Νικόλαος Παπαριστείδης
      Μαιευτήρας Γυναικολόγος, Επιστημονικός Υπεύθυνος Διευθυντής Β’ Μαιευτικής Γυναικολογικής Κλινικής και ΜΙΥΑ Νοσοκομείου «Έλενας Βενιζέλου»
    • Βασίλης Παπαστεργειάδης
      Πρόεδρος Ελληνικής Κοινότητας Μελβούρνης
    • Καλλιόπη Παππά
      Αν. Καθηγήτρια Μαιευτικής Γυναικολογίας ΕΚΠΑ, Πανεπιστημιακό Νοσοκομείο «ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ», Μέλος της Εθνικής Αρχής Ιατρικώς Υποβοηθούμενης Αναπαραγωγής
    • Αθανάσιος Παππάς
      Ιατρός Υποβοηθούμενης Αναπαραγωγής, Κλινική ΓΕΝΕΣΙΣ Αθηνών
    • Ευάγγελος Παρασκευαϊδης
      Καθηγητής Μαιευτικής Γυναικολογίας Πανεπιστημίου Ιωαννίνων, Πρόεδρος Ελληνικής Εταιρείας Κολποσκόπησης και Παθολογίας Τραχήλου Μήτρας
    • Μηνάς Πασχόπουλος
      Καθηγητής Μαιευτικής και Γυναικολογίας, Δ/ντης Μαιευτικής Γυναικολογικής Κλινικής και Αντιπρύτανης Πανεπιστημίου Ιωαννίνων 
    • Γεώργιος Πατούλης
      Πρόεδρος ΙΣΑ, Περιφερειάρχης Αττικής, Ορθοπεδικός, Διδάκτωρ Πανεπιστημίου Αθηνών
    • Νίκος Πετρογιάννης
      Μαιευτήρας Γυναικολόγος, Αν. Διευθυντής ΜΙΥΑ Ναυτικού Νοσοκομείου Αθηνών
    • Θάνος Πλεύρης
      Δικηγόρος, Διδάκτωρ Πανεπιστημίου Χαϊδεμβέργης – Βουλευτής Ελληνικού Κοινοβουλίου
    • Ιωάννης Πολίτης
      Δημοσιογράφος
    • Μαριάννα Πολίτου
      Αν. Καθηγήτρια Αιματολογίας ΕΚΠΑ, Διευθύντρια Αιματολογικού Εργαστηρίου – Υπηρεσίας Αιμοδοσίας Γενικού Νοσοκομείου «ΑΡΕΤΑΙΕΙΟ»
    • Ανδρέας Πολυδώρου
      Μαιευτήρας Γυναικολόγος, Επιστημονικός Διευθυντής Μαιευτικού – Γυναικολογικού Τμήματος City Hospital, Καλαμάτα
    • Αντώνης Πολυδώρου
      Επεμβατικός Καρδιολόγος, τ. Συντονιστής Δ/ντής Αιμοδυναμικού-Επεμβατικού Καρδιολογικού τμήματος ΓΝΑ «Ο Ευαγγελισμός», Επιτ. Καθηγητής Ιατρικής Σχολής Ιασίου Πανεπιστημίου
    • Βικτώρια Πολυδώρου
      Ειδικός Καρδιολόγος- Εμβρυοκαρδιολόγος, PhD, Κλινικής ΓΕΝΕΣΙΣ ΑΘΗΝΩΝ
    • Πρόδρομος Προδρόμου
      Υπουργός Παιδείας, Πολιτισμού, Άθλησης και Νεολαίας της Κύπρου 
    • Ευάγγελος Πρωτοπαπαδάκης
      Αναπλ. Καθηγητής Φιλοσοφικής ΕΚΠΑ, Μέλος της Εθνικής Αρχής Ιατρικώς Υποβοηθούμενης Αναπαραγωγής

    Σ

    • Νικόλαος Σαλάκος
      Καθηγητής Μαιευτικής Γυναικολογίας ΕΚΠΑ, Πρόεδρος Ελληνικής Εταιρείας Οικογενειακού Προγραμματισμού, Αντισύλληψης και Αναπαραγωγικής Υγείας
    • Μάριος Σαλμάς
      Χειρουργός Ορθοπεδικός, Αναπλ. Καθηγητής Ρομποτικής Χειρουργικής ΕΚΠΑ, Βουλευτής Ελληνικού Κοινοβουλίου
    • Σταύρος Σηφάκης
      Μαιευτήρας – Γυναικολόγος, τ. Δ/ντής ΕΣΥ Μαιευτικής Γυναικολογικής Κλινικής ΠΑΓΝΗ, Πρόεδρος Ελληνικής Εταιρείας Υπερήχων στη Μαιευτική & Γυναικολογία
    • Μάρα Σιμοπούλου
      Αν. Καθηγήτρια Φυσιολογίας ΕΚΠΑ, Κλινική Εμβρυολόγος ΜΙΥΑ Πανεπιστημιακού Νοσοκομείου «ΑΡΕΤΑΕΙΟ», Πρόεδρος Επιστημονικής Εταιρείας “My Fertility”
    • Νικόλαος Σοφικίτης
      Καθηγητής Ουρολογίας Πανεπιστημίου Ιωαννίνων
    • Χαρά – Χάιδω Σπηλιοπούλου
      Καθηγήτρια Ιατροδικαστικής & Τοξικολογίας, Κοσμήτορας της Σχολής Επιστημών Υγείας ΕΚΠΑ
    • Άγγελος Σπύρου
      Μαιευτήρας Γυναικολόγος, Αντιπρόεδρος Ιατρικού Συλλόγου Κέρκυρας
    • Διονύσης Στανίτσας
      Δήμαρχος Ιθάκης
    • Κωνσταντίνος Στεφανίδης
      Καθηγητής Μαιευτικής Γυναικολογίας ΕΚΠΑ,
      Πανεπιστημιακό Νοσοκομείο «ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ»
    • Θεόδωρος Στέφος
      Καθηγητής Μαιευτικής-Γυναικολογίας – Εμβρυομητρικής Ιατρικής
      Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων
    • Μαρία Συρεγγέλα
      Υφυπουργός Εργασίας για τη Δημογραφική Πολιτική και την Οικογένεια
    • Ευαγγελία Σφακιανούδη-Πάντου
      Δικηγόρος, Κλινική ΓΕΝΕΣΙΣ Αθηνών
    • Κωνσταντίνος Σφακιανούδης
      Μαιευτήρας – Γυναικολόγος, Διδάκτωρ Πανεπιστημίου Αθηνών, Κλινική ΓΕΝΕΣΙΣ Αθηνών
    • Δημήτριος Σχοινοχωρίτης
      Θεματικός Αντιπεριφερειάρχης Υγείας και Πρόνοιας Πελοποννήσου
    • Κυριακή Σονίδου
      Διευθύντρια στην Πρωτοβάθμια περίθαλψη GP (οικογενειακός ιατρός) με εξειδίκευση στην Καρδιολογία, Ελληνικός Ιατρικός Συλλογος ΗΒ

    Τ

    • Κωνσταντίνος Τασούλας
      Προέδρος Ελληνικού Κοινοβουλίου
    • Εμμανουήλ Τερζάκης
      Μαιευτήρας – Γυναικολόγος, Ογκολόγος, Μαιευτήριο ΜΗΤΕΡΑ, τ. Δ/ντής Τμήματος Γυναικολογικής Ογκολογίας Νοσ. «Άγιος Σάββας»
    • Παναγιώτης Τζώνης
      Μαιευτήρας – Γυναικολόγος, Κλινική ΓΕΝΕΣΙΣ Αθηνών
    • Σταύρος Τραυλός
      Πολιτικός Μηχανικός, Αντιπεριφερειάρχης Καφαλληνίας και Ιθάκης
    • Δημήτρης Τρύφος
      Μαιευτήρας Γυναικολόγος, Διευθυντής ΜΙΥΑ Ναυτικού Νοσοκομείου Αθηνών
    • Κώστας Τσιάρας
      Υπουργός Δικαιοσύνης, Μικροβιολόγος – Βιοπαθολόγος, Διδάκτωρ Πανεπιστημίου Αθηνών 
    • Σταυρούλα Τσιάρα
      Αναπλ. Καθηγήτρια Παθολογίας Πανεπιστημίου Ιωαννίνων, Πρόεδρος Ιατρικού Συλλόγου Ιωαννίνων
    • Σταματίνα Τσιμτσιλή
      Δημοσιογράφος – Παρουσιάστρια

    Φ

    • Νικόλαος Φάης
      Μαιευτήρας Γυναικολόγος
    • Έφη Φουσέκη
      Δημοσιογράφος – Ιατρική Συντάκτης «Αθηναϊκό Μακεδονικό Πρακτορείο Ειδήσεων»
    • Ιωάννα Φωτιάδη
      Δημοσιογράφος – «Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ»

    Χ

    • Στέφανος Χανδακάς
      Μαιευτήρας, Ενδοσκοπικός Χειρουργός, Γυναικολόγος
      Πρόεδρος του Διοικητικού Συμβουλίου του νοσοκομείου ΜΗΤΕΡΑ του Ομίλου ΥΓΕΙΑ
    • Ευάγγελος Χαρμπής
      Ωτορινολαρυγγολόγος, Πρόεδρος Ιατρικού Συλλόγου Άρτας
    • Αναστάσιος Χατζηθεοφάνους
      Οικονομολόγος – Δημοσιογράφος, BCI Media, Καναδά
    • Σωτήρης Χατζημανώλης
      Δημοσιογράφος, Αυστραλία
    • Κατερίνα Χατζημελετίου
      Κλινική Εμβρυολόγος, Αν. Καθηγήτρια ΑΠΘ
    • Γρηγόρης Χατζόπουλος
      Μαιευτήρας – Γυναικολόγος, Μαιευτική – Γυναικολογική ΙΟΝΙΑ Άρτας
    • Αθανασία Χρονοπούλου
      Μαιευτήρας – Γυναικολόγος, Νοσοκομείο «ΕΛΕΝΑΣ ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ»
    • Μαργαρίτα Χρονοπούλου
      Κλινικός Εμβρυολόγος Εμβρυολογικού Εργαστηρίου ΜΙΥΑ Κλινικής ΓΕΝΕΣΙΣ Αθηνών, Μέλος Δ.Σ. της ΠΕΚΕ
    • Γεώργιος Χρούσος
      Ομ. Καθηγητής Παιδιατρικής και Ενδοκρινολογίας ΕΚΠΑ, Διευθυντής Ερευνητικού Πανεπιστημιακού  Ινστιτούτου Υγείας Μητέρας, Παιδιού και Ιατρικής Ακριβείας
  • Έκκληση Ηλία Μόσιαλου στην ΠτΔ: Αποσύρετε την αιγίδα σας από το #συνέδριο

    Έκκληση Ηλία Μόσιαλου στην ΠτΔ: Αποσύρετε την αιγίδα σας από το #συνέδριο

    Σε ανάρτησή του στα Κοινωνικά Δίκτυα, σχετικά με το συνέδριο για τη “γονιμότητα” που έχει προκαλέσει σάλο, ο καθηγητής Ηλίας Μόσιαλος αναφέρει:

    “Σωστά τα λέει η Καίτη Γαρμπή. Ας αποσύρει την αιγίδα της η Πρόεδρος της Δημοκρατίας από το θλιβερό συνέδριο ‘γονιμότητας’”.

    Και παραθέτει τη δήλωση της Καίτης Γαρμπή:

    Την έντονη δυσαρέσκειά της εξέφρασε η Καίτη Γαρμπή για ένα προωθητικό βίντεο, που δημιουργήθηκε για το 1ο Πανελλήνιο Συνέδριο Γονιμότητας και Αναπαραγωγικής Αυτονομίας και στο οποίο είχε προσκληθεί κι η ίδια.

    Η τραγουδίστρια ξέσπασε καθώς η γυναίκα παρουσιάζεται δίχως να έχει ελεύθερη βούληση και με τον ρόλο της να έχει υποβιβαστεί κατά πολύ. Αυτό την οδήγησε στο να τοποθετηθεί για το ζήτημα μέσω του προσωπικού της λογαριασμού στο Instagram και να γράψει: «Πριν από μερικές εβδομάδες που ζητήθηκε από τον γυναικολόγο… που με βοήθησε μέσω της εξωσωματικής γονιμοποίησης να φέρω στον κόσμο το παιδί μου, να κάνω ένα βίντεο όπου θα απευθύνω πρόσκληση για το συνέδριο γονιμότητας. Επειδή του χρωστάω αιώνια ευγνωμοσύνη, δέχτηκα να το κάνω. Πριν από λίγο όμως, είδα το προωθητικό βίντεο και εξεπλάγην. Εδώ παρουσιάζουν τη γυναίκα σαν ένα κομμάτι της αναπαραγωγικής διαδικασίας χωρίς το δικαίωμα ελεύθερης βούλησης. Ντροπή! Δε θα στήριζα ποτέ τέτοιες προσεγγίσεις και εννοείται πως εγώ και Διονύσης δεν θα είμαστε εκεί.”

  • Γονιμότητα: Ένα μεγάλο συνέδριο και ένα μεγάλο σφάλμα

    Γονιμότητα: Ένα μεγάλο συνέδριο και ένα μεγάλο σφάλμα

    Στην Ελλάδα η συζήτηση περι υπογεννητικότητας είναι από τις δημοφιλέστερες κουβέντες καφενείου – όπως η πολιτική, το ποδόσφαιρο και τα προσωπικά μας – ωστόσο όταν γίνεται σε “επιστημονικό” συνέδριο και μάλιστα με την αιγίδα της αρχηγού του κράτους, το πράγμα σοβαρεύει.

    Το κεντρικό κείμενο του συνεδρίου αυτού είναι ένα από τα σκοτεινότερα δείγματα σκέψης που πιθανώς να διδάσκεται σε αρκετά χρόνια από τώρα ως η επιτομή της πιο βαθειάς αντιδραστικής ιδεολογίας.

    Θαυμάστε: “η υπογεννητικότητα μαστίζει τη σύγχρονη κοινωνία, και ο βασικός λόγος που την χαρακτηρίζει είναι η έλλειψη γνώσης για τα ζητήματα της γονιμότητας. Έχει χαθεί, ήδη, η δυναμική της πρόληψης και εστιάζουμε στη «θεραπεία»…”

    Η αιτία της υπογεννητικότητας δεν είναι ότι ο κόσμος δυσκολεύεται να βρει δουλειά, ότι οι γυναίκες έχουν το πρόσθετο βάρος να συμφιλιώσουν τους ρόλους μητέρας κι εργαζόμενης, το ότι η αβεβαιότητα υψώνει τείχη άγνοιας για το αύριο κλπ. κλπ… Λάθος. “Είναι η έλλειψη γνώσης για τα ζητήματα της γονιμότητας.”

    Κατά τα λοιπά, για το συνέδριό μας, η υπογεννητικότητα φυσικά αφορά αποκλειστικά το έθνος κι όχι τον πληθυσμό της χώρας καθώς η όλη προβληματική της μεταναστεύσεων ως μηχανισμού άμβλυνσης της πληθυσμιακής αφαίμαξης της Νότιας Ευρώπης είναι φυσικά απούσα. Το ότι μια νέα γενιά παιδιών μεταναστευτικής καταγωγής μεγαλώνει στη χώρα αυτή δεν είναι μια λύση αλλά το πρόβλημα στο μυαλό των απόψεων αυτών.

    Έτσι, οι ακριβοί μας επιστήμονες θα μαζευτούν στα Γιάννενα να μας υποδείξουν να μάθουμε για τη γονιμότητα.

    Θα πρότεινα στην επιστημονική επιτροπή του συνεδρίου να πάρουν και την αιγίδα κι άλλων διεθνών προσωπικοτήτων, όπως του πρώην προέδρου Τραμπ, του προέδρου της Βραζιλίας, Μπολσονάρο, του προέδρου της Τουρκίας, της Ρωσίας, των Φιλιππίνων, του Ούγγρου πρωθυπουργού και λοιπόν αστέρων της οικουμενικής διανόησης που πάνω στο ζήτημα της υπογεννητικότητας των απειλουμένων εθνών τους έχουν φτιάξει τις καριέρες τους. Κι είναι κρίμα που μας αφήσει κι ο μακαριστός Χριστόδουλος που είχε προτείνει επίδομα γεννητικότητας μόνο για χριστιανούς στη Θράκη ώστε να το έθετε κι αυτός υπό την αιγίδα του. Θα το κοιτάει από ψηλά και θα καμαρώνει…

    Επειδή όμως δεν είναι αστείο:

    Ελεύθερη χώρα είμαστε, καθείς μπορεί να λέει ό,τι θέλει, αλλά είναι μέγα – μα μέγα – σφάλμα ότι η Πρόεδρος της Δημοκρατίας έχει θέσει υπό την αιγίδα αυτό το αντιδραστικό παραλήρημα. Δεν είναι αργά να αποσυρθεί.

    Πρώτη δημοσίευση Facebook

  • Ενα συνέδριο για τη “γονιμότητα”, ο Όρμπαν και η… μαμά του Αδόλφου Χίτλερ

    Ενα συνέδριο για τη “γονιμότητα”, ο Όρμπαν και η… μαμά του Αδόλφου Χίτλερ

    Στις 12 Αυγούστου του 1938, ημέρα των γενεθλίων της μητέρας του. ο Αδόλφος Χίτλερ καθιερώνει τα παράσημα-βραβεία του “Σταυρού της Μητέρας” τα οποία θα έπαιρναν όλες οι γερμανίδες που θα ήσαν ιδιαίτερα… παραγωγικές στην τεκνοποιία την προηγούμενη χρονιά.

    Ετσι λοιπόν, κάθε Αύγουστο, εις μνήμην της μητέρας του Κλάρα, ο Χίτλερ παρασημοφορούσε με το χρυσό μετάλλιο μητέρες με επτά παιδιά, με το αργυρό εκείνες με έξι παιδιά και με το χάλκινο εκείνες με πέντε.

    Το Γ’ Ράιχ ήδη από τα πρώτα χρόνια της ανόδου του έδινε ιδιαίτερη έμφαση στην αύξηση του πληθυσμού της Γερμανίας προσφέροντας κάθε είδους επιβραβεύσεις, επιδόματα και διευκολύνσεις στα νέα ζευγάρια για να κάνουν πολλά παιδιά. Ιδιαίτερο ρόλο σε αυτό έπαιξε η οργάνωση κορασίδων της Χιτλερικής Νεολαίας, η Λίγκα των Κοριτσιών που όταν γινόντουσαν 18 ετών “αναβαθμίζονταν” ως μέλη της επίλεκτης ομάδας “Πίστη και Ομορφιά” στην οποία εκπαιδευόντουσαν για να γίνουν άριστες μητέρες.

    Όραμα του Χίτλερ ένα κράτος που πρέπει να μην επικεντρώνεται στα άκρα, στην περίθαλψη των παιδιών και των ηλικιωμένων, αλλά να εστιάζει στον κεντρικό πυλώνα, που είναι τα ζευγάρια της αναπαραγωγικής ηλικίας. (Αυτό το όραμα θα το δούμε και παρακάτω…)

    Και βέβαια, λίγο αργότερα, προσθέτει στο όραμά του, την εξαφάνιση αναπήρων, ψυχικά ασθενών, ομοφυλόφιλων, Ρομά, Εβραίων και άλλων “άκρων”.

    Το Γ’ Ράιχ κατέρρευσε λίγα χρόνια μετά, αλλά όχι και οι ιδέες του. Και κυρίως το “υπαρξιακό άγχος” του που πέρασε, στις μέρες μας, από τη Γερμανία, στην Ανατολική Ευρώπη. Σε αντίθεση με τη Δυτική και Βόρεια Ευρώπη, που έχει πετύχει την πληθυσμιακή σταθεροποίηση και αύξηση, εξαιτίας ενός συνδυασμού Κράτους Πρόνοιας και εισδοχής μεταναστών, σχεδόν όλες οι χώρες της Ανατολικής Ευρώπης έχουν πληθυσμούς γηρασμένους, που συρρικνώνονται δημογραφικά, ενώ οι όλο και λιγότεροι νέοι τους συνεχίζουν να μεταναστεύουν, γεγονός που επιτείνει την αγωνία τους για την “επιβίωση του έθνους”.

    EE531F Family in Front of Eagle, Nazi Party (NSDAP) Political Poster, Germany, 1936

    Οι εκτιμήσεις του ΟΗΕ συνηγορούν προς αυτή την κατεύθυνση. Ο πληθυσμός της Πολωνίας, της μεγαλύτερης χώρας της περιοχής, αναμένεται να μειωθεί σε περίπου 32 εκατομμύρια μέχρι το 2050 από περίπου 38 εκατομμύρια σήμερα. Ο πληθυσμός της Ουγγαρίας προβλέπεται να μειωθεί κάτω από οκτώ εκατομμύρια μέχρι το 2050 από 9,8 εκατομμύρια σήμερα. Η Βουλγαρία από τα σημερινά 6,9 εκατομμύρια θα κατρακυλήσει στα 5,5 εκατομμύρια κατοίκους. Στη Λιθουανία ο πληθυσμός θα μειωθεί κατά 23% και στη Λετονία κατά 22% μέχρι το 2050.

    Οπως έγραφε τον Αύγουστο του 2019, ο δημοσιογράφος Γιώργος Στάμκος, στο TVXS, η ομάδα των τεσσάρων χωρών του Βίσεγκραντ (Ουγγαρία, Πολωνία, Τσεχία, Σλοβακία) ή V-4, όπως είναι πλέον γνωστές, που μοιράζονται όλα τα προηγούμενα χαρακτηριστικά που αναφέραμε, αποφάσισαν να αντιμετωπίσουν τη σοβαρή δημογραφική κρίση τους, που προκαλείται από την πτώση της γεννητικότητας και την αυξανόμενη μετανάστευση, εκπονώντας το λεγόμενο Σχέδιο Δράσης για την Οικογενειακή Προστασία, που παρουσιάστηκε τον Ιούλιο του 2019, προκαλώντας εγκώμια αλλά και έντονη κριτική.

    Χαρακτηριστική περίπτωση αποτελεί η Ουγγαρία, η εθνολαϊκιστική κυβέρνηση της οποίας, υπό τον Βίκτορ Όρμπαν, εισήγαγε νέα οικονομικά κίνητρα για τις οικογένειες ώστε να αποκτήσουν περισσότερα παιδιά. Κίνητρα φορολογικά και οικονομικά ώστε να ενθαρρύνουν τις οικογένειες να έχουν περισσότερα παιδιά για να μη μειωθεί κι άλλο ο πληθυσμός, αλλά και για να προωθηθεί η εθνική πολιτική ταυτότητα, που εξυπηρετεί τους πολιτικούς στόχους της εθνολαϊκιστικής κυβέρνησης του Όρμπαν.

    Ο πρόεδρος του Ιδρύματος JOL-LET της Βουδαπέστης και εμπειρογνώμονας σε θέματα πρόσβασης των γυναικών στην αγορά εργασίας, Katalin Kevehazi, δήλωσε ότι η προώθηση αυτού του σχεδίου έχει και έντονη πολιτική διάσταση πέρα από τα ποσοστά γονιμότητας. “Γενικά, όλες οι κυβερνήσεις των V4 έχουν μια υπερσυντηρητική προσέγγιση απέναντι στις γυναίκες, βλέποντας τον κεντρικό τους ρόλο σχεδόν αποκλειστικά ως μητέρες που γεννούν παιδιά. Στην Ουγγαρία όμως, η κυβέρνηση και ο ίδιος ο πρωθυπουργός προχωρούν ένα βήμα παραπέρα και μιλάνε για τη ‘διάσωση του έθνους’ και της οικογένειας και για τη μελλοντική διατήρηση του ουγγρικού έθνους”. Και πρόσθεσε: “Να θυμάστε πως οι εθνικά Ούγγροι πέρα από τα σύνορα -στην Τρανσυλβανία, στη Σερβία (Βοϊβοντίνα), στη Σλοβακία ή στην Ουκρανία- είναι επίσης επιλέξιμοι για οικονομική στήριξη ώστε να κάνουν περισσότερα παιδιά”.

    Αυτά στην Ανατολική Ευρώπη απ’ όπου κατεβαίνει το “αεράκι” της “γονιμότητας” και στη χώρα μας με τη μορφή ενός… ακίνδυνου συνεδρίου!

    Σάλος με συνέδριο για τη γονιμότητα

    Έντονες αντιδράσεις μεταξύ πολιτών και επιστημόνων προκαλεί η διεξαγωγή συνεδρίου «Γονιμότητας και Αναπαραγωγικής Αυτονομίας», υπό την αιγίδα της κυβέρνησης και της Προέδρου της Δημοκρατίας, το οποίο μας πηγαίνει πίσω στο 1938 και στη μαμά του Αδόλφου.

    Στόχος του συνεδρίου όπως διαβάζουμε είναι να αναδειχθεί «από την εφηβεία» η ανάγκη της επαγρύπνησης για την προάσπιση της γονιμότητας. Οπως ακριβώς και με τη Λίγκα των Κοριτσιών το 1938…

    Στο κείμενο παρουσίασης διαβάζουμε: «Θα αναδειχθεί στις επιστημονικές διαλέξεις και συζητήσεις, η ανάγκη της επαγρύπνησης από την νεότητα, ακόμα και τη εφηβεία, για την προάσπιση της γονιμότητάς τους με τον σωστό οικογενειακό προγραμματισμό και με την επαναφορά του προτύπου δημιουργίας «πυρηνικής» οικογένειας ενωρίς, παράλληλα με την υλοποίηση των επαγγελματικών προσδοκιών, με την κατάκτηση της επιστημονικής καταξίωσης και αναγνώρισης, με τις δυσκολίες της ζωής, οικονομικές και κοινωνικές, και με τις ιδιαιτερότητες του κάθε ελεύθερου ανθρώπου που τον διαμορφώνουν ως ξεχωριστό μαχητή στην κοινωνία μας, όχι όμως μόνο του και απογοητευμένο φυγά για τις επιλογές του, ειδικά όταν είναι πια πολύ αργά».

    Στο πάνελ περιλαμβάνονται ελάχιστες γυναίκες αλλά μετράμε εννέα ονόματα… μητροπολιτών και άλλων κληρικών, πολλούς βουλευτές όπως ο Μάκης Βορίδης και ο Αδωνις Γεωργιάδης, δημοσιογράφους του ΣΚΑΙ και του ΑΝΤ1 και πληθώρα υπουργών και κυβερνητικών στελεχών.

    Μεταξύ των χορηγών επικοινωνίας βρίσκονται το περιοδικό Astra που ασχολείται με μεταφυσικά φαινόμενα, η ιστοσελίδα iefimerida, αλλά και σύσσωμη η κρατική ραδιοτηλεόραση.

    Ανάμεσα σε άλλα που αναφέρει η σχετική πρόσκληση, διαβάζουμε:

    “Όραμά μας, όλων εκείνων που υπηρετούμε την ανθρώπινη αναπαραγωγή είναι να μιλάμε για υπογονιμότητα μόνο σε περιπτώσεις όπου υπάρχουν αδιασάλευτοι ιατρικοί λόγοι. Να εκλείψουν τα ζευγάρια εκείνα που λόγω της μη ενημέρωσης των είναι υπογόνιμα και επομένως άτεκνα σε προχωρημένη ηλικία“.

    Θα αναδειχθεί στις επιστημονικές διαλέξεις και συζητήσεις, η ανάγκη της επαγρύπνησης από την νεότητα, ακόμα και τη εφηβεία, για την προάσπιση της γονιμότητάς τους με τον σωστό οικογενειακό προγραμματισμό και με την επαναφορά του προτύπου δημιουργίας «πυρηνικής» οικογένειας ενωρίς, παράλληλα με την υλοποίηση των επαγγελματικών προσδοκιών, με την κατάκτηση της επιστημονικής καταξίωσης και αναγνώρισης, με τις δυσκολίες της ζωής, οικονομικές και κοινωνικές, και με τις ιδιαιτερότητες του κάθε ελεύθερου ανθρώπου που τον διαμορφώνουν ως ξεχωριστό μαχητή στην κοινωνία μας, όχι όμως μόνο του και απογοητευμένο φυγά για τις επιλογές του, ειδικά όταν είναι πια πολύ αργά.

    Θα γίνει, επίσης, παρουσίαση των στρατηγικών που πρέπει να διαμορφωθούν τόσο σε ιατρικό, όσο και σε οικονομικό, πολιτικό, αλλά και κοινωνικό επίπεδο, ώστε όλοι από κοινού να υποστηρίξουμε την προαγωγή της γνώσης στα θέματα της γονιμότητας, ο καθένας με την δυναμική του και την ιδιαίτερη θέση του στην κοινωνία, σε όλα τα επίπεδα και κοινωνικά στρώματα, ακούγοντας επιστήμονες και πανεπιστημιακούς δασκάλους από το νομικό, δημοσιογραφικό και πολιτειακό σύστημα της χώρας μας, αλλά κι εκπροσώπους της Εκκλησίας μας, πεφωτισμένους Ιεράρχες.

    Η Πολιτεία και οι φορείς της θα μεταλαμπαδεύσουν το μήνυμα προς όλους ότι η τεκνοποίηση και η δημιουργία οικογένειας είναι η χαρά της ζωής, η αντιρρόπηση της υπογεννητικότητας, η δημοσιονομική εξασφάλιση ενός κράτους προοπτικής που δεν φθίνει αλλά ακμάζει που δεν “γερνάει” αλλά σφύζει από δημιουργία και ανάπτυξη.

    Και το πιο τραγικό όλων:

    Ενός κράτους που πρέπει να μην επικεντρώνεται στα άκρα, στην περίθαλψη των παιδιών και των ηλικιωμένων, αλλά να εστιάζει στον κεντρικό πυλώνα, που είναι τα ζευγάρια της αναπαραγωγικής ηλικίας γιατί έτσι μόνο θα εξασφαλίσει και τα παιδιά και τους γηραιότερους, ενώ παράλληλα θα εμπνεύσει ασφάλεια και σιγουριά στην παραγωγική τάξη των πολιτών, διατρανώνοντας την ασπίδα της οικογένειας στην «εστία» της, στη χώρα της, στην κληρονομιά της και στην ιστορία της.

    Ξανά: “Ενός κράτους που πρέπει να μην επικεντρώνεται στα άκρα, στην περίθαλψη των παιδιών και των ηλικιωμένων“!

    Ένα Κράτος, Καιάδας!

    Αντιδράσεις όμως προκαλεί το διαφημιστικό τρέιλερ της εκδήλωσης στο οποίο μια γυναίκα καλείται ουσιαστικά να απολογηθεί στον εαυτό της και στην κοινωνία για το γεγονός ότι ασχολήθηκε με την εκπαίδευσή της και την καριέρα της αντί να κάνει παιδιά.

    Οπως γράφει η δημοσιογράφος Φωτεινή Λαμπρίδη, “το ανατριχιαστικό σποτ της Πρωτοβουλίας για το Δημογραφικό  «ΜΠΡΟΣΤΑ για την οικογένεια» ενόψει του 1ο Πανελλήνιου Συνέδριου Γονιμότητας και Αναπαραγωγικής Αυτονομίας: Όρια και Επιλογές, που θα γίνει 2-4 Ιουλίου 2021 στα Ιωάννινα, είναι δηλωτικό του τι περιμένει τις γυναίκες αυτής της χώρας, αν δεν αντιδράσουν άμεσα. Πιο ανατριχιαστικό δε και από το ίδιο το συνέδριο, στο οποίο έχουν προσκληθεί να μιλήσουν μεταξύ άλλων, πλήθος μητροπολιτών και αρχιεπισκόπων, είναι η υπογραφή της ίδιας της Προέδρου της Δημοκρατίας κ. Κατερίνας Σακκελαροπούλου, υπό την αιγίδα της οποίας τελεί το συνέδριο.

    Έχει μάλιστα την υποστήριξη της ΓΓ Ισότητας Φύλων και Οικογενειακής Πολιτικής, Υπουργείων, Περιφερειών και του Πανελλήνιου Ιατρικού Συλλόγου. Διοργανώνεται από Ιατρικές σχολές -και κέντρα για εξωσωματικές γονιμοποιήσεις, που έχουν κάθε συμφέρον να διοργανώσουν ένα τέτοιου είδους συνέδριο. Χορηγός επικοινωνίας: Η δημόσια ραδιοτηλεόραση”.

    (Upd: Αργά το βράδυ του Σαββάτου 12/6, το άθλιο σποτ “εξαφανίστηκε”)

    https://youtu.be/dqbRx3iOaIE

    Μπροστά από μία «εφιαλτική» τούρτα στέκεται η γυναίκα του σποτ, η οποία ακούει την φωνή της αλήθειας να λέει:

    «Και ξαφνικά, έρχεται η μέρα που κλείνεις τα πολλά. Κι έτσι απλά, αρχίζει ο απολογισμός. Όχι γι’αυτά που έκανες, αλλά γι’αυτά που θα έπρεπε να έχεις κάνει. «Άντε τι κάθεσαι; Πότε θα παντρευτείς; Πότε θα γίνεις μάνα;» Πέρασες στο πανεπιστήμιο. Έπιασες μια καλή δουλειά. Γνώρισες τον άνδρα των ονείρων σου. Και ξαφνικά μαθαίνεις, ότι αυτό το 4 στον διψήφιο αριθμό της ηλικίας σου, δεν σου επιτρέπει να γίνεις μητέρα»

    «Τι έχω κάνει λάθος;» ρωτάει τρομαγμένη η πρωταγωνίστρια; «Τίποτα δεν έχεις κάνει λάθος. Απλά δεν γνώριζες» απαντά η φωνή.

    Μετά το επαίσχυντο νόμο για την συνεπιμέλεια, ένα συνέδριο για τη “γονιμότητα” και μάλιστα υπό την αιγίδα της Προέδρου της Δημοκρατίας (η οποία δεν πήρε θέση για την συνεπιμέλεια!) και με κυβερνητικές συμμετοχές και στήριξη.

    Τίποτα δεν είναι τυχαίο!

    Η επιστροφή της Βιοπολιτικής

    Πάμε πάλι όμως στην Ανατολική Ευρώπη και σε όσα έγραφε το 2019 ο Γιώργος Στάμκος στο TVXS:

    Η Ουγγαρία δεν αποτελεί τη μοναδική περίπτωση. Η πολωνική κυβέρνηση χρησιμοποιεί επίσης γενναιόδωρα φορολογικά και συνταξιοδοτικά οφέλη για να αυξήσει τα ποσοστά γεννήσεων, ενώ έφτασε στο σημείο να απαγορεύσει δια νόμου τις αμβλώσεις -κάτι που στις υπόλοιπες χώρες της Ε.Ε. θεωρείται αδιανόητο διότι θίγει τον αξιακό της πυρήνα, εκείνο του αυτεξούσιου του σώματός μας.

    Παρατηρείται δηλαδή, για μια ακόμη φορά, η αναχρονιστική εργαλειακή χρήση από το κράτος του σώματος των γυναικών ως μηχανισμό παραγωγής νέων “μελών του έθνους” ώστε, όχι μόνο να υπάρχει βιολογική συνέχεια, αλλά και υπερίσχυση έναντι των άλλων, γειτονικών σε πρώτη φάση, εθνών. Είναι η επιστροφή της Βιοπολιτικής στους κόλπους της Ευρωπαϊκής Ένωσης.

    Η Πολωνία έχει αυξήσει όλες τις οικογενειακές παροχές που καταβάλλονται μετά τη γέννηση κάθε παιδιού, ανεξάρτητα από το επίπεδο εισοδήματος της οικογένειας. Στην Ουγγαρία, οι οικογένειες υποστηρίζονται μέσω φτηνών δανείων και μέσω φορολογικών εκπτώσεων, πράγμα που σημαίνει ότι πρέπει να εργαστείτε για να είστε επιλέξιμοι. Για να μεγιστοποιηθούν τα οφέλη, λοιπόν, οι γονείς πρέπει να έχουν αξιοπρεπείς μισθούς. Οι φτωχότερες οικογένειες – συχνά περιλαμβανομένων εκείνων που ανήκουν στη μειονότητα των Ρομά – αποκλείονται αυτόματα, υποστηρίζει ο Katalin Kevehazi.

    Επιδοτήσεις για “παραγωγή παιδιών”

    Η εθνολαϊκιστική κυβέρνηση της Ουγγαρίας θα δαπανά ένα γενναιόδωρο 4% του ακαθάριστου εγχώριου προϊόντος στην οικογενειακή βοήθεια. Το ποσοστό αυτό συμβαδίζει με τους δείκτες δαπανών από πλούσιες Σκανδιναβικές χώρες όπως η Σουηδία και η Δανία. Σύμφωνα με τα νέα μέτρα που θεσπίστηκαν τον Ιούλιο του 2019, τα παντρεμένα ζευγάρια -και όχι οι μονογονεϊκές οικογένειες- μπορούν να πάρουν μέχρι και 10 εκατομμύρια φιορίνια Ουγγαρίας (δηλαδή 30.000 Ευρώ) σε δωρεάν χρήματα με την προϋπόθεση να “παράγουν” τρία παιδιά μέσα σε 10 χρόνια. Στο μεταξύ, εργαζόμενες μητέρες με τέσσερα παιδιά απαλλάσσονται από το φόρο εισοδήματος φυσικών προσώπων και οι οικογένειες μπορούν ακόμη να λάβουν βοήθεια για την αγορά νέου μεγάλου αυτοκινήτου. Περίπου 14.000 νέες οικογένειες υπέβαλαν αίτηση στην Ουγγαρία για κάποιο είδος οικογενειακής στήριξης τον πρώτο μήνα, δήλωσε ο υπουργός Katalin Novak σε συνέντευξύ του στη φιλοκυβερνητική Magyar Hirlap.

    Οι ειδικοί ωστόσο προειδοποιούν ότι αρκετοί άνθρωποι μπορεί να αντιμετωπίσουν πρόβλημα αν εκμεταλλευτούν το νέο σχέδιο οικογενειακών παροχών αλλά δεν μπορούν να διαβάσουν τα “ψιλά γράμματα” της σύμβασης. Εάν δεν “παράγετε” τα τρία παιδιά σε 10 χρόνια για οποιονδήποτε λόγο, τότε θα πρέπει να επιστρέψετε ολόκληρο το ποσό στο κράτος συν τους τόκους!

  • Ξεχάστε όσα ξέραμε περί γυναικείας χειραφέτησης!

    Ξεχάστε όσα ξέραμε περί γυναικείας χειραφέτησης!

    Να λέμε το μακρύ μας και (σπάνια εγώ) το κοντό μας για το κάθε τι και να μην το πούμε γι αυτό που μας αφορά άμεσα και το ζούμε μια ζωή στο πετσί μας;

    Αποκλείεται.

    Μου ζήτησαν, που λέτε, πριν από λίγο καιρό να γράψω κάτι για τη συνεπιμέλεια.

    Απάντησα ότι εγώ για την υποχρεωτική συνεπιμέλεια ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ περίπτωση να γράψω και να υπογράψω κείμενο που δεν θα την κατακεραυνώνει.

    Γιατί;

    Διότι (όχι απαραίτητα με αυτή τη σειρά), είμαι: Γυναίκα, μητέρα, μονογονέας, εργαζόμενη, σε οικονομική διαμάχη με τον πατέρα των παιδιών, πλήρως αυτοβιοποριζόμενη και ζω στην Ελλάδα. Όλα λάθος δηλαδή. Εις βάρος μου λάθος.

    Τις υποχρεωτικές συνεπιμέλειες να πάνε να τις πούνε σε κανα Σουηδό, όχι εδώ που παλεύουμε μόνες μας με τα θηρία, με τους πρώην, με το εχθρικό σύστημα, με την ανέχεια, με την απόλυτη μοναξιά, με την απόλυτη έλλειψη κοινωνικής στήριξης, με την απόλυτη άρνηση του νομικού συστήματος να βάλει κάτω τους πατεράδες και να τους υποχρεώσει να είναι σωστοί και συνεπείς όπως χρειάζονται τα παιδιά και όχι όπως και αν και όταν γουστάρουν εκείνοι.

    Ναι, ναι, υπάρχουν αρκετοί που είναι σωστοί, ΜΗΝ αναλωθουμε στα αυτονόητα παρακαλώ.
    Την ουσία να δούμε.

    Λέει, λοιπόν, το κράτος ότι θέλει να διορθώσει την κατάσταση και τι κάνει;

    Την κάνει χειρότερη κι αντί να στριμώξει τον πατέρα, στον βάζει και με τη βούλα δερβέναγα, ενώ του δίνει πλέον και επίσημα το δικαίωμα να μην σου δίνει μια. Αντί να εξετάζει κατά περίπτωση την κάθε οικογένεια, ομογενοποιεί την κατάσταση, με λίαν αβέβαια στην καλύτερη, τραγικά στη χειρότερη αποτελέσματα.

    Η άλλη έχει τρομάξει να φύγει από τον κακοποιητή της, ας πούμε, αλλά εντάξει μωρέ, δύο-τρεις κλωτσιές έριξε ο καημένος, δεν είναι δα και κακός πατέρας…

    Με την ίδια λογική, το κράτος πάει να διορθώσει το δημογραφικό και τι κάνει;
    * Σου δίνει το απαραίτητο κοινωνικό δίχτυ ασφαλείας ώστε να μπορείς να μεγαλώνεις παιδιά δουλεύοντας;
    * Σου δίνει περισσότερα εργασιακά δικαιώματα ώστε να μπορείς να είσαι παρούσα και στο πλευρό των παιδιών σου;
    * Σου δίνει οικονομική, πρακτική, κοινωνική, ασφαλιστική κ.λπ. ενίσχυση ώστε να ενισχύσει εσένα και την οικογένειά σου;
    * Διευκολύνει τη ζωή σου με τη δημιουργία δομών για να παραμένουν και να μελετάνε τα παιδιά, ώστε να μπορείς να εργάζεσαι/μελετάς/γουατέβερ χωρίς να τα κουβαλάς από δω κι από κει σα σακιά;
    * Παρέχει (όπως γίνεται στη Γαλλία, για παράδειγμα) δωρεάν ή πολύ φτηνές μπέιμπι σίτερς, για να μπορεί ο γονιός να λείπει από το σπίτι όσο χρειάζεται;
    * Εξισώνει ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ την εργασιακή κατάσταση ανάμεσα σε γυναίκες και άντρες;
    * Διευκολύνει τις μονογονεϊκές οικογένειες με ελαφρύνσεις και παροχές, με προστασία του ενός γονιού από τον άλλον εάν χρειάζεται, με (δωρεάν εννοείται) ψυχολογική και συμβουλευτική υποστήριξη και των δύο, με φροντίδα για απάλλειψη του όποιου στίγματος φέρνουν (ακόμη) τα διαζύγια και με απόλυτη ομαλοποίηση της σύγχρονης πραγματικότητας;

    Όχι βέβαια.

    Αντ’ αυτού μαζεύει καμιά δεκαριά παππάδες να μας θέσουν το 2021 όρια και φραγμούς για το πώς, πότε και αν πρέπει να κάνουμε παιδιά, κάτι άλλους να μας πουν ότι αντί να κάνουμε καριέρες να μαζευτούμε σπίτι μας να κάνουμε τις δούλες και κυράδες, να μην χωρίζουμε ξερωγώ, διότι ναι, είναι δεδομένο ότι τα παιδιά μεγαλώνουν καλύτερα σ’ ένα σπίτι που μοιάζει με χαρακώματα του Α΄ Παγκοσμίου παρά με δύο ευτυχής γονείς που ζουν χωριστά, να τα ξεχάσουμε εν ολίγοις τα σάπια που ξέραμε περί γυναικείας χειραφέτησης και να επιστρέψουμε σ’ αυτό που είμαστε κανονικά: Μηχανές αναπαραγωγής, χωρίς ιδιαίτερες άλλες χρήσεις, απαιτήσεις και προτεραιότητες.

    Κι όποια δεν θέλει να κάνει παιδιά να τη βγάζει πρόγραμμα με το υπεργελοίο βιντεάκι του.

    Αυτό το υπεργελοίο κράτος, αυτή η υπεργελοία κυβέρνηση, θέλει να το πάρουμε στα σοβαρά και θέλει, πάνω απ’ όλα να πάνε αύριο μεθαύριο να το ψηφίσουν οι 17χρονοι και 18χρονοι, τα παιδιά του 21ου αιώνα που θέλει να τα γυρίσει στον 18ο.

    Ας θέλει.

  • «Με αλήστου μνήμης πρακτικές συνάδει ο εκτροχιασμός του Πρύτανη του ΑΠΘ»

    «Με αλήστου μνήμης πρακτικές συνάδει ο εκτροχιασμός του Πρύτανη του ΑΠΘ»

    Τα όρια της εκτροπής υπερβαίνει για τη «Συσπείρωση Πανεπιστημιακών» ο εκτροχιασμός του πρύτανη του Αριστοτέλειου Πανεπιστήμιου Θεσσαλονίκης, Νίκου Παπαϊωάννου, o οποίος απαίτησε, μετά από αίτημα της αστυνομίας, τα στοιχεία των εκλεγμένων προέδρων των φοιτητικών συλλόγων με έγγραφο, το οποίο αναγκάστηκε να αποσύρει κατόπιν κατακραυγής.

    Η Συσπείρωση κάνει λόγο για πράξη που συνάδει με αλήστου μνήμης πρακτικές, συνιστά πλήρη απαξία του θεσμού του Πρύτανη και εναρμονίζεται με τον κατασταλτικό σχεδιασμό του νόμου Κεραμέως-Χρυσοχοϊδη. «Τον ίδιο σχεδιασμό αδιαφάνειας και καταστολής υπηρετεί ο ορισμός της Επιτροπής Ασφαλείας εν κρυπτώ και παραβύστω από το Πρυτανικό Συμβούλιο, χωρίς την υποχρέωση η σύστασή της να δημοσιοποιηθεί  στη Σύγκλητο και στην λοιπή ακαδημαϊκή κοινότητα» τονίζεται στη σχετική ανακοίνωση.

    Οι Πανεπιστημιακοί σχολιάζουν πως «η ανάκληση του εγγράφου, μετά το σοκ και τον αποτροπιασμό που προκάλεσε, δεν διαφοροποιεί καθόλου τη βαρύτητα της πράξης» αλλά και πως «οι συνθήκες αυταρχικής διακυβέρνησης και έκτακτης ανάγκης που έχουν παγιωθεί δυναμιτίζουν τη συνοχή της ακαδημαϊκής κοινότητας και την ομαλή λειτουργία του ΑΠΘ και οδηγούν στην αναγκαιότητα για την εκλογή νέου ΔΣ του Ενιαίου Συλλόγου ΔΕΠ του ΑΠΘ (ΕΣΔΕΠ ΑΠΘ).

    »Ενός ΔΣ, που με νωπή νομιμοποίηση θα κληθεί να συνεισφέρει στην ομαλοποίηση της ακαδημαϊκής καθημερινότητας. Η ΣΥΣΠΕΙΡΩΣΗ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΩΝ καλεί το ΔΣ του ΕΣΔΕΠ ΑΠΘ να αναλάβει τώρα τις πρωτοβουλίες που θα επιτρέψουν την άμεση διεξαγωγή εκλογών. Άλλωστε, ποια η σκοπιμότητα της καθυστέρησης της εκλογικής διαδικασίας όταν  το υπάρχον ΔΣ αδυνατεί να αντιμετωπίσει τα πραγματικά προβλήματα μεταφέροντας απλά τις απόψεις των Πρυτανικών Αρχών, ενώ η νόμιμη θητεία του λήγει στις 30 Ιουνίου; 

  • Nordic Monitor: Αποκάλυψε το μυστικό τουρκικό σχέδιο για εισβολή σε Ελλάδα και Αρμενία

    Nordic Monitor: Αποκάλυψε το μυστικό τουρκικό σχέδιο για εισβολή σε Ελλάδα και Αρμενία

    Σχέδιο τουρκικής εισβολής τόσο στην Ελλάδα όσο στην Αρμενία έφερε στο φως της δημοσιότητας το Nordic Monitor βασιζόμενο σε απόρρητα έγγραφα του τουρκικού ΓΕΣ.

    Σύμφωνα με το ρεπορτάζ, το σχέδιο που έχει την ονομασία «CERBE», εκπονήθηκε το 2014 και επικαιροποιήθηκε το 2016. Σύμφωνα με το Nordic Monitor, «Η Τουρκία εμπνεύστηκε την ονομασία των μυστικών πολεμικών της σχεδίων για την ανατολική Μεσόγειο, από μια σημαντική νίκη της οθωμανικής ναυτικής μηχανής εναντίον ενός στόλου χριστιανικής συμμαχίας που ενίσχυσε την κυριαρχία των Τούρκων στη Μεσόγειο».

    «Σύμφωνα με μια παρουσίαση PowerPoint που εκπονήθηκε από το Γενικό Επιτελείο για επανεξέταση εσωτερικού σχεδιασμού, η Τουρκία εκπόνησε ένα σχέδιο μυστικής στρατιωτικής επιχείρησης με την ονομασία «TSK CERBE Harekât Planlama Direktifi» (TSK [Turkish Armed Forces] Cerbe Operation Planning Directive). Το σχέδιο είχε ημερομηνία 7 Ιανουαρίου 2014, πράγμα που σημαίνει ότι πιθανότατα ενημερώθηκε εν μέσω αυξημένης έντασης μεταξύ Τουρκίας και Ελλάδας / Κύπρου στην ανατολική Μεσόγειο», αναφέρεται ακόμη στο ρεπορτάζ. «Το Cerbe είναι το όνομα ενός νησιού της νότιας Τυνησίας κοντά στα σύνορα με τη Λιβύη. Ήταν εκεί όπου η Μάχη του Τζέρμπα διεξήχθη τον Μάιο του 1560 μεταξύ των οθωμανικών δυνάμεων και του στόλου της Χριστιανικής Συμμαχίας, που αποτελείτο κυρίως από ισπανικές, παπικές, γενοβέζικες, μαλτέζικες και ναπολιτανικές δυνάμεις. Οι Τούρκοι κέρδισαν τη μάχη, η οποία τους έδωσε κυριαρχία στη Μεσόγειο Θάλασσα», συμπληρώνεται στο δημοσίευμα, στο οποίο εν συνεχεία επισημαίνεται ότι «το όνομα του ολοκληρωμένου σχεδίου πολεμικού παιχνιδιού της Τουρκίας στην ανατολική Μεσόγειο ταιριάζει με την αφήγηση που προωθεί ο Τούρκος πρόεδρος Ταγίπ Ερντογάν και οι συνεργάτες του, οι οποίοι συχνά τοποθετούν τα προβλήματα της Τουρκίας με τους Δυτικούς συμμάχους της ως μέρος μιας ανανεωμένης σύγκρουσης μεταξύ της Χριστιανικής Ευρώπης και της μουσουλμανικής Τουρκίας. Μία διαφάνεια που το powerpoint από το μυστικό έγγραφο παραθέτει τα στρατιωτικά εκπληκτικά σχέδια της Τουρκίας κατά της Ελλάδας και της Αρμενίας και στην Ανατολική Μεσόγειο με αντίστοιχες ημερομηνίες που δείχνουν ποτέ καταρτίστηκαν».

    «Η ύπαρξη του πολεμικού σχεδίου της Τουρκίας για την ανατολική ανακαλύφθηκε σε φάκελο δικαστηρίου στην τουρκική πρωτεύουσα, με τον εισαγγελέα Serdar Coşkun, πιστό του Τούρκου προέδρου, προφανώς να ξεχνά να αφαιρέσει τα διαβαθμισμένα έγγραφα προτού τα υποβάλει στο δικαστήριο», αναφέρεται ακόμη στο ρεπορτάζ, το οποίο συνεχίζει: «Συλλέχθηκαν από τα κεντρικά γραφεία του Γενικού Επιτελείου κατά τη διάρκεια έρευνας σχετικά με το αποτυχημένο πραξικόπημα στις 15 Ιουλίου 2016. Τα έγγραφα, συμπεριλαμβανομένου του σχεδίου εισβολής σε Ελλάδα και Αρμενία, διαπιστώθηκε ότι εστάλησαν μεταξύ των κορυφαίων διοικητών στο Γενικό Επιτελείο μέσω ενός ασφαλούς εσωτερικού email. Ο Κοσκούν διέταξε τον στρατό να προωθήσει αντίγραφα όλων των μηνυμάτων email για τους δύο προηγούμενους μήνες, συμπεριλαμβανομένων των κρυπτογραφημένων, την 1η Αυγούστου 2016. Δέκα ημέρες αργότερα, στις 11 Αυγούστου 2016, ο εισαγγελέας ανέθεσε στον έμπιστο βοηθό του, έναν αστυνομικό που ονομάζεται Yüksel Var, να συλλέξει μηνύματα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου από τους εσωτερικούς διακομιστές του Γενικού Επιτελείου και να του αναφέρει. Μια επιτροπή που συστάθηκε από στρατιωτικούς τεχνικούς υπό τον Var ολοκλήρωσε τις εργασίες της στις 14 Φεβρουαρίου 2017. Στο τέλος, το κατηγορητήριο που κατέθεσαν οι εισαγγελείς Necip Cem İşçimen, Kemal Aksakal και İstiklal Akkaya τον Μάρτιο του 2017 στο 17ο Ανώτατο Ποινικό Δικαστήριο της Άγκυρας περιελάμβαναν όλα τα μηνύματα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου που συλλέχθηκαν από τους υπολογιστές του Γενικού Επιτελείου».

    Καταλήγοντας το Nordic Monitor αναφέρει: «Δεν βρέθηκε καμία επικοινωνία στα μηνύματα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου που να δείχνει κάποια υπόδειξη της απόπειρας πραξικοπήματος, η οποία πολλοί πιστεύουν ότι ήταν μια επιχείρηση αποπροσανατολισμού που οργανώθηκε από τον Ερντογάν και τους αρχηγούς των μυστικών και στρατιωτικών υπηρεσιών του για να παγιδέψουν την αντιπολίτευση σε διώξεις και μαζικές εκκαθαρίσεις. Το έγγραφο δεν έχει λεπτομέρειες σχετικά με τις ιδιαιτερότητες του προγράμματος εκτός από το όνομα και την ενημερωμένη ημερομηνία του. Οι λεπτομέρειες του πολεμικού σχεδίου πρέπει να έχουν επισημανθεί ως «απόρρητες» και ως εκ τούτου δεν θα μπορούσαν να κοινοποιηθούν μέσω του συστήματος intranet που λειτουργεί στους διακομιστές ανταλλαγής email του τουρκικού στρατού. Μια ανασκόπηση των εγγράφων δείχνει επίσης ότι το Γενικό Επιτελείο, το οποίο κοινοποίησε τα emails στην αρχή, πανικοβλήθηκε οκτώ μήνες αργότερα για την πιθανή επίπτωση από την αποκάλυψη των ευαίσθητων εγγράφων και άρχισε να εκπέμπει συναγερμό. Η πρώτη προειδοποιητική επιστολή γράφτηκε στις 8 Μαρτίου 2017 από τον αρχηγό του Γενικού Επιτελείου Unur Tarçın, επικεφαλής του Συστήματος Επικοινωνίας, Ηλεκτρονικών και Πληροφοριακών Υπηρεσιών Γενικού Επιτελείου (Muhabere, Elektronik ve Bilgi Sistemleri, ή MEBS). Προειδοποίησε τη νομική υπηρεσία του Γενικού Επιτελείου ότι τα έγγραφα περιείχαν μυστικά έγγραφα σχετικά με την εθνική ασφάλεια της Τουρκίας, διαβαθμισμένες αναφορές πληροφοριών και επιχειρήσεις στη Συρία και την ανατολική Μεσόγειο. Είπε ότι τα έγγραφα πρέπει να διατηρούνται μυστικά και να μην κοινοποιούνται σε μη εξουσιοδοτημένα άτομα. Ακολούθως ο αναπληρωτής νομικός σύμβουλος του Γενικού Επιτελείου, συνταγματάρχης Aydın Seviş, έγραψε στο 17ο Ανώτατο Ποινικό Δικαστήριο της Άγκυρας στις 24 Αυγούστου 2017, επαναλαμβάνοντας τις ίδιες ανησυχίες σχετικά με τα μυστικά έγγραφα και προέτρεψε τη σύσταση επιτροπής για να ελέγξετε τα έγγραφα. Ωστόσο, οι Τούρκοι εισαγγελείς φάνηκε ότι δεν έδωσαν προσοχή στις ανησυχίες τους και συμπεριέλαβαν όλα τα μηνύματα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου με τα συνημμένα μυστικά έγγραφα στο φάκελο της υπόθεσης, αποκαλύπτοντας τις πολύ διαβαθμισμένες πληροφορίες συμπεριλαμβανομένου του ονόματος του σχεδίου εισβολής για την Ελλάδα».

  • Εικονογραφημένο πανόραμα της Επανάστασης του 1821

    Εικονογραφημένο πανόραμα της Επανάστασης του 1821

    Ο Solup (κατά κόσμον Αντώνης Νικολόπουλος), πολιτικός γελοιογράφος και δημιουργός κόμικς, έχοντας στο ενεργητικό του πολλά άλμπουμ με γελοιογραφίες και κόμικς, συν μια σχετική θεωρητική μελέτη, έγινε πολύ γνωστός με το πρώτο του graphic novel, που ήταν το «Αϊβαλί» (εκδόσεις Κέδρος, 2014), ένα αφήγημα για τη Μικρασιατική Καταστροφή και τη Συνθήκη της Λοζάνης με παραπομπές, μεταξύ άλλων, στον Φώτη Κόντογλου και τον Ηλία Βενέζη. Η μάχη της πλατείας, που κυκλοφόρησε πρόσφατα από τις εκδόσεις Ίκαρος, είναι ένα εικονογραφημένο μυθιστόρημα για την Επανάσταση του 1821 με κέντρο το πρόσωπο του Κολοκοτρώνη και πεδίο αναφοράς όλα τα σημαντικά γεγονότα (στρατιωτικά και πολιτικά) του Αγώνα για την εθνική ανεξαρτησία.

    Το έργο κέρδισε την πρώτη θέση στον διαγωνισμό «200 χρόνια από την Ελληνική Επανάσταση» του Ελληνικού Ιδρύματος Έρευνας και Καινοτομίας (ΕΛΙΔΕΚ) και για την ογκώδη έκδοση, που φτάνει τις 750 σελίδες, συνεργάστηκαν η Εύη Σαμπινίκου, καθηγήτρια του Τμήματος Πολιτισμικής Τεχνολογίας του Πανεπιστημίου Αιγαίου, και οι Νατάσσα Καστρίτη, Ρεγγίνα Κατσιμάρδου και Παναγιώτα Παναρίτη, ερευνήτριες στο Εθνικό Ιστορικό Μουσείο (ΕΙΜ). Οι εικόνες και η δράση του κόμικ του Soloup κινούνται συνεχώς ανάμεσα στο παρόν και το παρελθόν. Στο παρόν, κάτω από το άγαλμα του Κολοκοτρώνη στην Παλαιά Βουλή, ένας σοφός άστεγος, που ανακινεί τη μορφή του Κάρπου Παπαδόπουλου, αγωνιστή ο οποίος διακρίθηκε για την πίστη και την αφοσίωσή του στο ιδεώδες της ελευθερίας, όπως και για το εύρος της παιδείας του και για τα ιστορικά του βιβλία, εξιστορεί τις πολλαπλές φάσεις της Επανάστασης σε ένα κορίτσι πρόθυμο να ακούσει όλα όσα έχουν σχέση με τους προγόνους του – τη Λίμπυ (από τη λατινογενή λέξη για την «ελευθερία»).

    Η γλώσσα την οποία χρησιμοποιεί ο Κάρπος για να μεταδώσει στη Λίμπυ τις γνώσεις του, ενόσω υφίσταται εκφοβιστικές επιθέσεις από ρατσιστοειδή της αθηναϊκής καθημερινότητας, δεν είναι ούτε η γλώσσα των σχολικών εγχειριδίων με τις ανυψωτικές και τις εξιδανικευτικές τους εικόνες ούτε η γλώσσα όσων πιστεύουν πως η Ιστορία γράφεται με πορτρέτα ηρώων αποκαθαρμένων από την οποιαδήποτε αμαρτία και το οιοδήποτε πάθος. Για τον μυθιστορηματικό Κάρπο, και κατά προέκταση για τον Soloup και για την ερευνητική του ομάδα (το βιβλίο είναι θαυμαστός καρπός συλλογικής εργασίας), οι θρίαμβοι και οι δοξασμένες στιγμές της Ιστορίας βαδίζουν παράλληλα με τις ήττες, με τις απογοητεύσεις και με τις διαψεύσεις, ή και με τις σφοδρές εσωτερικές συγκρούσεις οι οποίες μπορούν να αποσυντονίσουν και να βγάλουν έναν κοινό σκοπό από τον δρόμο του. Από την άλλη πλευρά, τίποτε από όλα αυτά δεν είναι σε θέση να μειώσει ή και να αμαυρώσει τις θυσίες και τη δύναμη ψυχικού και σωματικού πυρός των αγωνιστών. Όπως κι αν έχει, η Ιστορία δεν αποτελεί μονόδρομο, κι αν θέλουμε να τη διηγηθούμε, αλλά και να την καταλάβουμε εις βάθος, θα πρέπει να δούμε πώς διαμορφώνεται η επαφή μας μαζί της, όπως και να εννοήσουμε και με ποιον τρόπο μεταβάλλεται η ρότα των γεγονότων καθώς περνάμε από τη μια αφήγηση στην άλλη (δίχως εξ αυτού να καταλήξουμε στον απόλυτο σχετικισμό).

    Στο κορδόνι το οποίο ξετυλίγει ο Κάρπος για λογαριασμό της Λίμπυ έρχονται να δέσουν οι πιο αντιφατικές μεταξύ τους φάσεις της Επανάστασης: οι βιαιότητες τόσο των Τούρκων όσο και των επαναστατημένων, η άρνηση του Οικουμενικού Πατριαρχείου να συνταχθεί με το μέρος των τελευταίων, η κινητοποίηση της Φιλικής Εταιρείας, η συμμετοχή των Φιλελλήνων, που δεν ήταν πάντοτε υπεράνω πάσης υποψίας, η επίδραση της Γαλλικής Επανάστασης, η Σφαγή της Χίου, η πολιορκία και η άλωση της Τριπολιτσάς, η έξοδος του Μεσολογγίου, η ναυμαχία του Ναβαρίνου, η δίκη του Κολοκοτρώνη, ο οποίος λίγο έλειψε να οδηγηθεί στη λαιμητόμο, ο Όθωνας και η Αντιβασιλεία, αλλά και τα βρετανικά και τα βαυαρικά δάνεια, οι δύο εμφύλιοι πόλεμοι για την κοινωνική και την πολιτική νομή της εξουσίας ή ο θάνατος του Καραϊσκάκη και η τύχη του Καποδίστρια.

    Με πολλά κοντινά και μακρινά πλάνα, ανάλογα με την ένταση και τον δραματικό τόνο που απαιτεί η εκάστοτε ιστορική στιγμή, με συνεχείς εναλλαγές του μαύρου, του γκρίζου και του λευκού χρώματος, όπως και με τις ιστορικές εικόνες του 1821 να συμπορεύονται με αμαλγάματα εικόνων των νεότερων εποχών, το σκίτσο του Soloup συνομιλεί με χωρία ιστορικών και απομνηματογράφων, εικονογραφώντας ελεύθερα το περιεχόμενό τους, παραθέτει αυτούσια κείμενα ιστορικών μαρτυριών, παραπέμπει σε εικαστικά έργα για την Επανάσταση (χαρακτικά και πίνακες) και αναπαράγει βιογραφικά λογίων και διαφωτιστών, σχηματίζοντας ένα λαμπρό πανόραμα για τον Αγώνα και τους πολλαπλούς πρωταγωνιστές του. Εμφανώς επηρεασμένος από τη σύγχρονη έρευνα για τη δημόσια ιστορία της Επανάστασης, για τον τρόπο με τον οποίο αποτυπώθηκαν τα γεγονότα της στα δημόσια μνημεία και στις δημόσιες τελετές που οργανώνουν και συμβολοποιούν τη συλλογική μνήμη (δεν είναι ασφαλώς τυχαίο πως όλα ξεκινούν κάτω από το άγαλμα του Κολοκοτρώνη και όλα καταλήγουν σε αυτό), ο Soloup κάνει κάτι πολύ παραπάνω από το να ξεδιπλώσει μια συναρπαστική ιστορία: μας μαθαίνει πώς να σκεφτόμαστε τον κόσμο και την Ελλάδα με όντως ιστορικούς όρους.

  • Πόσο ασφαλές είναι το πιστοποιητικό εμβολιασμού;

    Πόσο ασφαλές είναι το πιστοποιητικό εμβολιασμού;

    Μετά από τόσα λοκντάουν πολλοί περιμένουν με λαχτάρα τις καλοκαιρινές διακοπές. Το ευρωπαϊκό πιστοποιητικό εμβολιασμού γεννά ελπίδα. Αλλά ο Γερμανός υπ. Υγείας προειδοποιεί για απάτες.

    To ευρωπαϊκό ψηφιακό πιστοποιητικό CΟVID-19 φτάνει σύντομα και στη Γερμανία. Πλήρως εμβολιασμένοι, όσοι νόσησαν με κορωνοϊό ή όσοι προσκομίζουν αρνητικό τεστ κορωνοϊού θα μπορούν να το χρησιμοποιούν όταν ταξιδεύουν σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες. Για τις παραπάνω κατηγορίες δεν θα απαιτείται υποχρεωτική τήρηση καραντίνας ή τεστ κορωνοϊού. Όλα αυτά υπόσχονται χαλαρές καλοκαιρινές διακοπές. Ωστόσο το νέο πιστοποιητικό έχει ανοίξει ήδη την όρεξη σε επίδοξους απατεώνες και συγκεκριμένα πλαστογράφους. Πόσο ασφαλές είναι το πιστοποιητικό εμβολιασμού απέναντι στην πλαστογράφηση;

    Ο Γερμανός υπ. Υγείας Γενς Σπαν είχε ήδη αναφερθεί στους κινδύνους πλαστογράφησης τόσο του νέου πιστοποιητικού, όπως και του παλιού κίτρινου βιβλιαρίου εμβολίων του ΠΟΥ. Και τα δύο αυτά έγγραφα μπορούν να διευκολύνουν τις μετακινήσεις. Όποιος θέλει να τα παραποιήσει μπορεί καταρχάς να ρίξει μια ματιά στο διαδίκτυο. Εκτυπώσιμες ετικέτες στο μέγεθος της ετικέτας εμβολιασμού μπορεί αρχικά κανείς να αγοράσει στο ίντερνετ. Eπίσης διαθέσιμες στην αγορά είναι και σφραγίδες. Τον κίνδυνο παραχάραξης αντίστοιχων εγγράφων επισημαίνει και το Chaos Computer Club (CCC). Ούτε το αυτοκόλλητο εμβολιασμού αλλά ούτε η σφραγίδα και η υπογραφή γιατρού εγγυώνται απαραίτητα τη γνησιότητα αντίστοιχων εγγράφων.

    Ευαίσθητη διαδικασία

    Το γερμανικό κίτρινο βιβλιάριο εμβολιασμού

    Σύμφωνα με τα μέχρι τώρα ισχύοντα, όσοι πολίτες έχουν εμβολιαστεί στη Γερμανία πριν από την εισαγωγή του νέου πιστοποιητικού και διαθέτουν αναλογικό βιβλιάριο, μπορούν να λάβουν το νέο ψηφιακό πιστοποιητικό από εμβολιαστικά κέντρα, ιατρεία ή ακόμη και φαρμακεία. Για παράδειγμα ο εκάστοτε φαρμακοποιός θα μπορεί να επιβεβαιώνει αν η αναλογική καταχώριση εμβολιασμού στο παλιό κίτρινο βιβλιάριο είναι πραγματική. Σύμφωνα με τον Γενς Σπαν όμως η οπτική μόνο εξέταση της αυθεντικότητας ενός τέτοιου βιβλιαρίου το καθιστά πιο ευάλωτο στην παραχάραξη. Έτσι «δεν μπορεί να αποκλειστεί η πλαστογράφηση κατά 100%».

    Από την άλλη πλευρά φαρμακοποιοί θεωρούν ότι είναι σε θέση να διακριβώσουν τη γνησιότητα τέτοιων εγγράφων. «Οι φαρμακοποιοί είναι ειδικοί στα φαρμακευτικά σκευάσματα και ένα εμβόλιο είναι ένα τέτοιο σκεύασμα» αναφέρει ο Κρίστιαν Σπλετ από τη Γερμανική Ένωση Φαρμακοποιών, καλώντας τους πολίτες να εμπιστεύονται τους φαρμακοποιούς τους.

    Βαριές ποινές

    Ανησυχία για το νομικό και τεχνικό σκέλος της διαδικασίας εκφράζουν φαρμακοποιοί

    Στο μεταξύ το γερμανικό υπ. Υγείας απειλεί με βαριές ποινές επίδοξους πλαστογράφους αλλά και όσους κάνουν χρήση αντίστοιχων εγγράφων. Έτσι οι χρήστες πλαστών εγγράφων εμβολιασμού απειλούνται με ποινή φυλάκισης ενός έτους ή πρόστιμο, ενώ οι πλαστογράφοι με φυλάκιση δύο ετών ή πρόστιμο. «Το μόνο που μπορώ να πω είναι ότι έτσι στο τέλος εξαπατά κάποιος μόνο τον εαυτό του» δήλωσε ο Γενς Σπαν. Μια έκκληση σε ηθικό επίπεδο θα έλεγε κανείς, η οποία όμως ενδεχομένως να αφήνει ασυγκίνητους αρνητές της πανδημίας και μη.

    Η γερμανική αστυνομία αναγνωρίζει τον κίνδυνο, ωστόσο σύμφωνα με τον Αντρέας Ρόσκοπφ, εκπρόσωπο της Ένωσης Γερμανών Αστυνομικών, η αστυνομία κινείται μόνο βάσει αποδεικτικών στοιχείων στις έρευνές της. Έτσι αν επίδοξοι απατεώνες καταφέρουν να ξεγελάσουν τον πρώτο έλεγχο στα φαρμακεία, μπορούν θεωρητικά στη συνέχεια να κινηθούν με σχετική ελευθερία.

    Το πιστοποιητικό της ΕΕ με την ψηφιακή υπογραφή και τον κωδικό QR έρχεται να καλύψει κενά ασφάλειας. Σύμφωνα με την Κομισιόν, αν ο κωδικός έχει υποστεί επεξεργασία μπορεί να εντοπιστεί με τη μορφή σφάλματος. Αλλά τι συμβαίνει αν για παράδειγμα κάποιος δανειστεί την ψηφιακή «πράσινη κάρτα» ενός άλλου; Το γερμανικό υπ. Υγείας απαντά ότι κάθε έλεγχος θα συνοδεύεται με επαλήθευση των στοιχείων ταυτότητας. Η Ένωση Φαρμακοποιών συνεχίζει πάντως να ασκεί πιέσεις λέγοντας ότι ακόμη τόσο το νομικό πλαίσιο όσο και οι τεχνικές λεπτομέρειες δεν βρίσκονται σε ικανοποιητικό στάδιο. Ο χρόνος όμως πιέζει. Μέχρι τέλος του μήνα το γερμανικό CovPass θα πρέπει να τεθεί σε ισχύ.

    Πηγή: DW – Σεμπάστιαν Σουγκ, dpa

    Επιμέλεια: Δήμητρα Κυρανούδη

  • Ελέω Λαού Δυναστεία;

    Ελέω Λαού Δυναστεία;

    Αναμφισβήτητα η Ελλάδα κατέχει μια πρωτιά ανάμεσα στις δυτικού τύπου αστικές δημοκρατίες στη γηραιά ήπειρο. Είναι το κράτος που σχεδόν 200 χρόνια μετά την ίδρυσή του η οικογενειοκρατία και ο νεποτισμός κυριαρχούν στην πολιτική ελίτ της χώρας, αφού κάποιες οικογένειες, που δεν ξεπερνούν σε αριθμό τα δάχτυλα των δύο χεριών, έχουν προσφέρει από τις τάξεις τους πρωθυπουργούς, παραπάνω από μια γενεές. Φυσικά υπάρχουν και μερικές ακόμη ισχυρές πολιτικά οικογένειες, που το επώνυμό τους φιγουράρει στα βουλευτικά έδρανα από τον 19ο αιώνα.

    Η απάντηση που δίδεται όταν η παραπάνω διαπίστωση παίρνει τη μορφή ερωτήματος και επικρίσεων για την πρόοδο της Ελληνικής Δημοκρατίας, είναι ότι ο λαός είναι αυτός που λαμβάνει την τελική απόφαση για το ποιος θα τον εκπροσωπήσει, γεγονός αδιαμφισβήτητο, όπως επίσης και η έτερη διαπίστωση ότι η χώρα μας ειδικά στην τόσο χλευασμένη τα τελευταία χρόνια μεταπολιτευτική περίοδο βρίσκεται χωρίς μεγάλες αναταράξεις σε σταθερή τροχιά πάνω σε δημοκρατικές ράγιες. Ωστόσο, δεν μπορεί να μην προβληματίζει τους πολίτες η διαχρονική συνθήκη μια «οικογενειακής» δημοκρατίας, που το τελευταίο διάστημα κινδυνεύει να γίνει υπόθεση μόνο μιας οικογένειας.

    Για να μπορέσουμε να δούμε το ζήτημα στην προοπτική του, χρειάζεται εκτός από τα παραδοσιακά ερμηνευτικά εργαλεία όπως αυτό των πελατειακών σχέσεων, να δούμε τις σύγχρονες πολιτικές τακτικές και μεθοδολογίες που εξηγούν το φαινόμενο, συνδέοντάς τες με ιστορικές και διεθνείς πρακτικές, χωρίς βέβαια να θεωρούμε ότι ανακαλύψαμε την Αμερική, αφού στις αναλύσεις δεν υπάρχουν παρθενογενέσεις.

    Να δούμε δηλαδή γιατί, ενώ στα αποτελέσματα του Ευρωβαρόμετρου για την Άνοιξη του 2021 οι Έλληνες πολίτες είναι ανασφαλείς, απογοητευμένοι, θυμωμένοι και φοβισμένοι (πίνακας 1), στις εσωτερικές δημοσκοπήσεις καταγράφονται διψήφια νούμερα στη διαφορά του κυβερνώντος κόμματος από αυτό της αξιωματικής αντιπολίτευσης;

    Γιατί οι πολίτες και οι επιχειρηματίες ζητούν μεγαλύτερη στήριξη από την Ευρωπαϊκή Ένωση και όχι μόνο (εικόνα 2), καταδεικνύοντας ουσιαστικάως μια επιφύλαξή τους την ανεπάρκεια της κυβερνητικής πολιτικής, τη στιγμή που ο κόσμος της αγοράς, πλην ελαχίστων εξαιρέσεων δεν καταθέτει την στρατηγική διαφοροποίησή του;

    Επιπλέον, γιατί το ποσοστό όσων απάντησαν στην έρευνα δεν είναι σε καμιά περίπτωση πλειοψηφικό, σχετικά με το ερώτημα αν η χώρα κινείται στη σωστή κατεύθυνση;

    Και τέλος, χωρίς τη βοήθεια αυτή τη φορά της έρευνας, σε ποια κατεύθυνση κινούνται οι πολίτες που ψήφισαν «Όχι» ή «λευκό» στο δημοψήφισμα του 2015 και δεν είναι εξ ορισμού ενάντια στην ΕΕ, καθώς και οι νέοι της πατρίδας μας, τους οποίους οι εφαρμοζόμενες πολιτικές τους αφορούν περισσότερο απ’ όλους;

    Ξεκινώντας από το σχετικά πρόσφατο παρελθόν, φάνηκε από την επομένη της εκλογής Μητσοτάκη στην αρχηγία της Νέας Δημοκρατίας, τον Ιανουάριο του 2016, ότι η πρόσκαιρη συναίνεση για εθνικούς λόγους, όπως αυτοί προσδιορίζονταν από την επιθυμητή έξοδο από τα μνημόνια,ήταν παρελθόν.

    Η νέα ηγετική ομάδα της τότε Συγγρού και νυν Πειραιώς-Μαξίμου έκανε μια «κατάδυση» στην ελληνική πολιτική ιστορία και ρίχθηκε στην αναζήτηση σύγχρονων μεθόδων σαν αυτές που χρησιμοποιήθηκαν για την αποδυνάμωση της ΕΔΑ στις αρχές της δεκαετίας του 1960, γνωρίζοντας πολύ καλά την διαφορετική ιστορική περίοδο και συγκυρία.

    Αποτέλεσμα αυτής της μεθοδολογίας ήταν η σύμπηξη ενός ευρέος «αντι-Σύριζα» μετώπου, δημιουργώντας έναν ανύπαρκτο, αλλά αόρατο, άρα και πιο «τερατώδη» φόβο για τον «κίνδυνο» που διατρέχει η Τρίτη Ελληνική Δημοκρατία από τον λαϊκισμό. Κάποιοι βέβαια το πήγαν ακόμη και πιο πέρα μιλώντας για την ανάγκη να μπει ταφόπλακα στην ιδεολογική ηγεμονία της Αριστεράς στην Ελλάδα!

    Σε αυτό το υποτιθέμενο «μέτωπο της λογικής» βρήκαν στέγη λογής-λογής «αντιλαϊκιστές» δημοσιολογούντες, κάποιοι από τους οποίους λόγω του κύρους ή της δημοτικότητάς τους αποδείχθηκαν εξαιρετικά επιδραστικοί,οριζόντια στο χώρο που αποκαλούμε πολιτικό συνταγματικό τόξο.

    Κάποιοι, μάλιστα, τα έβαλαν και με τον παλιό τους εαυτό, όταν η προηγούμενη κυβέρνηση προωθούσε προοδευτικές και εκσυγχρονιστικές πολιτικές και κατήγαγε διπλωματικές επιτυχίες όπως η Συμφωνία των Πρεσπών. Από το δίπολο μνημόνιο-αντιμνημόνιο περάσαμε στη σκληρή παλινορθωτική ρητορική με πρόσχημα την παρουσία του όντως λαϊκιστή Καμμένου στην κυβέρνηση ή τη δήθεν «εθνομηδενιστική» πολιτική του 3%. Αυτό το «αντι-Σύριζα» μέτωπο χρησιμοποιείται δε σαν εμπροσθοφυλακή ακόμα και σήμερα, κάθε φορά που υπάρχει δημοσκοπική κάμψη.

    Στην περίοδοτης διακυβέρνησης τη χώρας από τη Νέα Δημοκρατία, η κατάσταση της κατασκευής της εικόνας επιδεινώθηκε. Αυτό που έκαναν ταπερισσότεραmainstreamμμε πριν την 7η Ιουλίου 2019, πήρε άλλες διαστάσεις.

    Η περίφημη «λίστα Πέτσα» φαίνεται να λειτουργεί ως ανάχωμα στις διαφοροποιημένες φωνές, με αποτέλεσμα αυτή τη στιγμή να υπάρχει έλλειμμα πλουραλισμού και ενημέρωσης ακόμη και για σημαντικά ζητήματα, πέρα από προσπάθεια ανακατεύθυνσης του κοινού προς περισσότερη νόθα ψυχαγωγία και μαζική κουλτούρα, βασισμένη στο ιδεολόγημα περί «ευτυχίας» και «κοσμοπολιτισμού» ή «ξεβλαχέματος».

    Ακόμη και τα ζητήματα της πανδημίας, όπως φαίνεται και από την έρευνα αποδυναμώνονταν από τη δύναμη μιας επίπλαστης εικόνας.

    Σε αυτό το πλαίσιο, οι πολιτικές δυνάμεις και τα κοινωνικά κινήματα φαίνονται αδύναμα να αντιδράσουν. Από τη μια δικαιολογημένα, αφού υπάρχει επικοινωνιακός αποκλεισμός, αλλά από την άλλη δεν έχει διαμορφωθεί μια πρόταση που θα μπορέσει να περάσει στην κοινωνία και να πείσει. Ο ΣΥΡΙΖΑ και ο Αλέξης Τσίπρας λειτούργησαν ως bufferτην περίοδο της διακυβέρνησής τους, απορροφώντας τους κοινωνικούς κραδασμούς, γεγονός που βοήθησε στο επίτευγμα της ομαλήςεξόδου της χώρας από τα μνημόνια. Ωστόσο, σε συνδυασμό με τη συνθήκη ότι τα στελέχη του κόμματος ενσωματώθηκαν στην κυβερνητική μηχανή, η Κουμουνδούρου οδήγησε ασύνειδα στην απίσχναση της σχέσης του πολιτικού οργανισμού της με την κοινωνία.

    Τι μέλλει γενέσθαι;

    Αν θέλουμε να είμαστε ρεαλιστές, για να μπορέσει να η χώρα μετά την πανδημία να επανέλθει σε μια τροχιά πολιτικής, κοινωνικής και οικονομικής ομαλότητας, χρειάζεται οι προοδευτικοί πολίτες της χώρας να συγκροτηθούν σε ένα μέτωπο που θα πραγματεύεται τόσο τις άμεσες αναγκαιότητες όσο και την άμεση εκπόνηση μιας συνολικής πρότασης που αφορά το μέλλον και τους νέους συμπολίτες μας.

    Μόνο έτσι η όποια παρέμβαση θα αποκτά κοινωνικό περιεχόμενο και αντίκτυπο. Και χωρίς φυσικά να επιμένουμε σε συνταγές του παρελθόντος που φαίνονται εντελώς ξένες στους νέους ανθρώπους ή έχουν δικαιολογημένα ή αδικαιολόγητα χαρακτηριστεί ως λαϊκισμός.

    Στο «απέναντι» στρατόπεδο, η συντηρητική παράταξη πρέπει να ξαναβρεί την φιλελεύθερη κοινωνική κεντροδεξιά ψυχή της, με πρότυπο τουλάχιστον τη Μέρκελ στην Ευρώπη και τον Μπάιντεν στις ΗΠΑ, γιατί οι νεοφιλελεύθερες πολιτικές που βιώνουμε και έχουν χυτευθεί στο ίδιο καλούπι με εκδοχές της ακροδεξιάς ιδεολογίας, μόνο ως ολετήρας λειτουργούν για τη δημοκρατική παράδοση. Αλλιώς και δυσυτυχώς, οδηγούμαστε με μαθηματική ακρίβεια στην πρώτη «ελέω λαού δυναστεία»…

  • «Δημήτρης, Δημητράκης, Δήμητρα» τα τρία πρόσωπα μιας ευαίσθητης ταυτότητας

    «Δημήτρης, Δημητράκης, Δήμητρα» τα τρία πρόσωπα μιας ευαίσθητης ταυτότητας

    Αύγουστος του ‘18. Βαδίζοντας προς την Παναγιά την Γοργόνα, στην Σκάλα Συκαμνιάς, στην Λέσβο, εκεί που σπάει η θάλασσα στις αγριεμένες πέτρες, εκεί που γαντζώνονταν όσοι πρόσφυγες άντεχαν, συνάντησα πρώτη φορά την Δήμητρα.

    Τον «Δημητράκη» που λέγαν οι ντόπιοι, τον «Δημήτρη», όπως τον βάφτισε ο παπάς «γιατί ήτανε αγόρι».
    Μετά το φευγιό της μάνας της, η Δήμητρα, που, σαν φεγγάρι σε έκλειψη, κρυβόταν για να μην την στενοχωρεί, φανέρωσε την ταυτότητά της σαν πανσέληνη καλοσύνη.

    Στο διάβα μου, φώτισε σαν άγγελος αγάπης και συγχώρεσης για όλα όσα πέρασε στα απέραντα χρόνια της ταυτοτικής της έκλειψης. Σαν ολόγιομο φεγγάρι, σαν μια ελεύθερη και ανεξίκακη ψυχή, που απλά περιφρονούσε την μικρότητα, σαν την φανταχτερή πεταλούδα που μεταμορφώνεται και φανερώνει την φύση της.

    Χαιρέτησε με μια ζέστη, με μια ευγένεια απέραντη σαν το Αιγαίο που μας περιέβαλε. Ο φίλος μου ο Γιάννης, ντόπιος και γνώστης, Βουλευτής του νησιού σήμερα, με υπομονή μου εξιστόρησε την ζωή της Δήμητρας. Κι άκουγα, άκουγα, άκουγα κι όσο άκουγα νίκησα μέσα μου την πελώρια αντίστιξη του μικρού τόπου και της τεράστιας διαφορετικότητας αυτού του πλάσματος.

    Κοιτάζοντας την θάλασσα από το ψήλωμα της Παναγιάς, έπιασα τον εαυτό μου να γράφει νοητά κάτι σαν «Όμορφη και ελεύθερη ψυχή είναι η λυτρωμένη. Αυτή που κάτω δεν κοιτά γιατί δεν είν’σκιαγμένη».

    Η Δήμητρα πρόλαβε και πέταξε σαν πεταλούδα. Δεν σύρθηκε σαν σκώληκας. Πέταξε. Αυτό είναι το υπέροχο. Πρόλαβε.

    Κήδεψε τη μάνα και μετά λευτερώθηκε και δήλωσε δημόσια το φαίνεσθαι του είναι της, αυτό που το έκρυβε κάτω από το μαξιλάρι των ονείρων της όσο ζούσε η μάνα, που πικραινόταν κι αρνιόταν να δεχτεί πως έπρεπε να φανερωθεί η πανσέληνος φύση της.

    Η Δήμητρα. Ο «Δημητράκης» της ντόπιας αόρατης κόκκινης γραμμής του αποδεκτού, ο «Δημήτρης» που βάφτισε κάποτε ο παπάς «γιατί ήτανε αγόρι».

    Στα αζήτητα του νοσοκομείου, είκοσι μέρες νεκρή η Δήμητρα, αφότου τό’σκασε από την σκιά του «τρελάδικου», από το ανυπόφορο βίωμα του εγκλεισμού και της υποχρεωτικής επιστροφής στην περίοδο της έκλειψης. Θύμα μιας ψυχικά ευνουχισμένης κοινωνίας. Θύμα μιας αυταπάτης ότι η πανσέληνος θά’ταν παντοτινή.

    Αντίο Δήμητρα, στις πέρλες του λαιμού σου θα λαμπυρίζει για πάντα η πεταλούδα.

    Στο ταξίδι σου, να συλλογίζεσαι πως βρήκες το θάρρος να περιφρονήσεις την μικρότητα. Να συγχωρέσεις την μικροψυχιά. Σαν κοινωνία, χρωστάμε, στη μνήμη της Δήμητρας, μια συγγνώμη σε όλα τα φεγγάρια που ζουν σε μιαν ανάρμοστη έκλειψη, σε όλες τις πεταλούδες που δεν πρόλαβαν να μεταμορφωθούν και να πετάξουν.