Μήνας: Αύγουστος 2019

Η θητεία του Προκόπη Παυλόπουλου λήγει τον Φεβρουάριο και από τις αρχές του φθινοπώρου η πολιτική συζήτηση στο προσκήνιο και το παρασκήνιο θα αρχίσει να περιστρέφεται γύρω από την εκλογή του νέου Προέδρου της Δημοκρατίας υπό το εξής πρίσμα: Η Ν.Δ, εφόσον το επιλέξει, έχει τη δυνατότητα να εκλέξει νέο Πρόεδρο ακόμα και με 151 ψήφους -μέσω μιας διαδικασίας, πάντως, που ήδη αμφισβητείται συνταγματικά και θεωρείται μη συμβατή με τα πολιτικά ήθη-, ενώ ο πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης πρέπει προσωπικά να αποφασίσει εάν μπορεί να υπερβεί την ψήφο του κατά του Προκόπη Παυλόπουλου, το 2015, και να τον προτείνει ξανά, δεδομένου ότι είναι ένα πρόσωπο που θα μπορούσε να συγκεντρώσει ευρεία συναίνεση.

 

‘Οπως γράφει ο Αντώνης Αντζολέτος στο newpost.gr, η συνταγματική αναθεώρηση που θα ολοκληρωθεί σύντομα και θα περιλαμβάνει την αλλαγή του τρόπου εκλογής του Προέδρου της Δημοκρατίας (η κυβέρνηση προτείνει τρεις ψηφοφορίες 200, 180 και 151 θετικές ψήφους αποκλείοντας την απευθείας εκλογή του Προέδρου) αναμένεται να αλλάξει τα δεδομένα.

Υπενθυμίζεται πως στη δεύτερη ψηφοφορία στη Βουλή τον περασμένο Μάρτιο η ΝΔ είχε προχωρήσει σε έναν “στρατηγικό ελιγμό” και είχε υπερψηφίσει με 224 ψήφους το άρθρο 32 που αποσυνδέει την εκλογή Προέδρου της Δημοκρατίας από τις πρόωρες εκλογές. Αυτό δίνει πλέον στο κυβερνών κόμμα τη δυνατότητα να αλλάξει την επίμαχη διάταξη μόνο με 151 ψήφους.

Παρά το γεγονός πως ο πρωθυπουργός έχει αυτό το “όπλο” στα χέρια του και μπορεί να τοποθετήσει στο Προεδρικό Μέγαρο στην Ηρώδου Αττικού το πρόσωπο που επιθυμεί, η επίτευξη της μέγιστης δυνατής συναίνεσης είναι το ζητούμενο. Για ποιον λόγο να κατηγορηθεί ότι επιλέγει στη θέση του πρώτου πολίτη της χώρας ένα πρώην κομματικό στέλεχος τη στιγμή που μπορεί να υπάρξει συνεννόηση; Σε κάθε περίπτωση το “πολιτικό σκάκι” γύρω από τον νέο Πρόεδρο της Δημοκρατίας θα εξελιχθεί με βάση και την αλλαγή του εκλογικού νόμου και τη στάση που θα κρατήσει το Κίνημα Αλλαγής.

Κανείς δεν μπορεί να αποκλείσει ο πρωθυπουργός να επιλέξει να προτείνει ένα πρόσωπο – έκπληξη που θα στριμώξει τον ΣΥΡΙΖΑ και το ΚΙΝΑΛ, αφού θα προέρχεται από το χώρο της κεντροαριστεράς. Είθισται, άλλωστε, η κυβέρνηση να προτείνει για Πρόεδρο της Δημοκρατίας κάποιον που δεν ανήκει στον δικό της πολιτικό χώρο. Ο Κυριάκος Μητσοτάκης δεν έχει ανοίξει τα χαρτιά του, αφού ο χρόνος είναι ακόμα αρκετός για να ληφθούν οι τελικές αποφάσεις και οι κοινοβουλευτικές ισορροπίες θα “ζυγιστούν” το επόμενο διάστημα.

Στη ΝΔ γνωρίζουν πως προτείνοντας τον Προκόπη Παυλόπουλο να πραγματοποιήσει τη δεύτερη και τελευταία θητεία του θα έχει εξασφαλίσει σίγουρα 244 ψήφους, αφού και ο Αλέξης Τσίπρας έχει δηλώσει πως θα τον στήριζε. “Πόντους” στην κούρσα κερδίζει ο νυν πρόεδρος από το γεγονός πως ο Κυριάκος Μητσοτάκης έχει δηλώσει πως έχει ασκήσει άψογα τα καθήκοντά του, ενώ δεν μπορεί να μην συνυπολογιστεί το ότι δεν υπέγραψε τα προεδρικά διατάγματα για τη νέα ηγεσία της δικαιοσύνης.

Η έντονη φημολογία που ήθελε τον Αντώνη Σαμαρά να καταλαμβάνει θέση επιτρόπου στην ΕΕ, αλλά και η στήριξη που παρείχε στον Κυριάκο Μητσοτάκη δεν αφήνουν τον πρώην πρωθυπουργό έξω από την ονοματολογία και τη φημολογία που υπάρχει.

Δεν είναι τυχαίο πως το τελευταίο διάστημα ο Κυριάκος Μηττσοτάκης και η νέα κυβέρνηση δέχονται απανωτά χτυπήματα από μέσα που πρόσκεινται στον πρώην πρωθυπουργό (antinews.gr), κάτι που εκλαμβάνεται και ως έμμεσο μήνυμα του κ. Σαμαρά. Ο οποίος έχασε την θέση του επιτρόπου στην ΕΕ, κινδυνεύει, τώρα, να χάσει οριστικά την κούρσα για την προεδρική εκλογή.

Όλα θα εξαρτηθούν από το αν ο Κυριάκος Μητσοτάκης αποφασίσει να πολώσει το κλίμα με τον ΣΥΡΙΖΑ και αν ο Αντώνης Σαμαράς επιθυμεί να μετακομίσει στην Ηρώδου Αττικού, ενώ σημαντικό ρόλο θα παίξει αν στο πρόσωπο του μπορεί να υπάρξει ένα μίνιμουμ συναίνεσης με το βλέμμα στραμμένο στο ΚΙΝΑΛ. Τα πράγματα θα ήταν πιο απλά, αν η Φώφη Γεννηματά δεν εμφανιζόταν αρνητική σε υποψήφιο Πρόεδρο από τον χώρο της δεξιάς παράταξης θέλοντας να τραβηξει μια διαχωριστική γραμμή.

Τα πράγματα περιπλέκονται όταν στο τραπέζι πέφτουν ονόματα που προέρχονται από τον χώρο της κεντροαριστεράς. Από το περιβάλλον του Ευάγγελου Βενιζέλου δεν φαίνεται να προκύπτει κάποιο ενδιαφέρον για μια ενδεχόμενη υποψηφιότητά του, αφού ο ίδιος δηλώνει “παρών” στην πολιτική ζωή μέσω του “Κύκλου Ιδεών” που έχει συστήσει.

Ήδη έχει συζητηθεί πολύ η κοινή παρουσία του Ευάγγελου Βενιζέλου, του Κώστα Σημίτη και του Νίκου Αλιβιζάτου στις 8 Σεπτεμβρίου στην παρουσίαση του βιβλίου του καθηγητή Γιάννη Βούλγαρη. Αρκετοί μέσα στο ΚΙΝΑΛ, όπως ο Οδυσσέας Κωνσταντινόπουλος, προκρίνουν ακόμα και δημοσίως με τοποθετήσεις τους την υποψηφιότητά του. Η πρόσφατη σύγκρουσή του πρώην προέδρου του ΠΑΣΟΚ με τη Φώφη Γεννηματά αποτελεί ένα ακόμα εμπόδιο, αν και ένα τόσο μείζονος σημασίας θέμα, όπως η εκλογή του Προέδρου της Δημοκρατίας, θα μπορούσε να φέρει κοντά τις δυο πλευρές.

Ο Κώστας Καραμανλής με την παρέμβασή του από τη Θεσσαλονίκη υπέρ του Κυριάκου Μητσοτάκη επέλεξε να επανέλθει στο προσκήνιο, ωστόσο οι πληροφορίες που υπάρχουν από συνεργάτες του αποκλείουν την περίπτωση ο πρώην πρωθυπουργός να εμπλακεί σε μια τέτοια διαδικασία.

Σύμφωνα με το Πεντάγωνο, στο Βορειοανατολικό, Κεντρικό και Νοτιοανατολικό Αιγαίο, δύο αεροσκάφη της τουρκικής πολεμικής αεροπορίας πραγματοποίησαν 3 παραβάσεις του FIR Αθηνών και 33 παραβιάσεις του Εθνικού Εναέριου Χώρου.

Τα ανωτέρω αεροσκάφη αναγνωρίστηκαν και αναχαιτίστηκαν σύμφωνα με τους διεθνείς κανόνες, κατά πάγια πρακτική.

Η χτεσινή ανακοίνωση του Υπουργού Υγείας Βασίλη Κικίλια ότι το υπουργείο θα καλύψει ό,τι χρειαστεί από τα έξοδα νοσηλείας, αποθεραπείας και αποκατάστασης του εθελοντή πυροσβέστη που τραυματίστηκε κατά τη διάρκεια της πυρκαγιάς στην Εύβοια και νοσηλεύεται στο ΚΑΤ, έφερε την έντονη αντίδραση του Παύλου Πολάκη, η οποία μόνο αναπάντητη δεν έμεινε από τον κύριο Κικίλια.

Ο κ. Κικίλιας έγραψε συγκεκριμένα: «Κύριε Πολάκη, γνωρίζω ακριβώς την κατάσταση της υγείας του εθελοντή δασοπυροσβέστη. Η πλήρης αποκατάσταση και αποθεραπεία του, απαιτούν δαπάνες που δεν καλύπτει το ΕΣΥ και ο ΕΟΠΥΥ.
Θα καλύψουμε ΟΤΙ ΧΡΕΙΑΣΤΕΙ…όπως καλύψαμε πλήρως και τους εγκαυματίες από την τραγική φωτιά στο Μάτι, που ΑΦΗΣΕΣ ΑΚΑΛΥΠΤΟΥΣ 1 χρόνο τώρα. Τέλος με τα ψέμματά σας και τη μικροπολιτική».

Νωρίτερα, ο πρώην αναπληρωτής υπουργός Υγείας, εξαπέλυε επίθεση στον Υπουργό, μέσω του λογαριασμού του στο facebook, γράφοντας:

«Βασιλη Κικιλια ,υπουργε Υγειας :
1) το ΚΑΤ ειναι δημοσιο νοσοκομειο ΔΕΝ πληρωνουν νοσηλεια οι ασφαλισμενοι ασθενεις
2) Αν ο εθελοντης δασοπυροσβεστης ειναι ανασφάλιστος , ΠΑΛΙ ΔΕΝ ΠΛΗΡΩΝΕΙ ,καθως αν δεν το ξερεις,σου λεω πως απο το ΦΛΕΒΑΡΗ του 2016 ισχυει ο νομος για ΔΩΡΕΑΝ ΙΑΤΡΟΦΑΡΜΑΚΕΥΤΙΚΗ ΚΑΛΥΨΗ ΤΩΝ ΑΝΑΣΦΑΛΙΣΤΩΝ που ψηφισε η κυβερνηση ΣΥΡΙΖΑ !!!!(εκτος αν αυτη η δήλωση ειναι προβα για καταργηση του νομου… )
3) ο νεος κανονισμος παροχων του ΕΟΠΥΥ που φτιαξαμε καλυπτει με πολυ καλυτερους και πραγματικους ορους και την αποθεραπεια και αποκατασταση
ΥΓ πεστα και στον πρωθυπουργο που συννενοηθηκατε πριν κανεις τη δηλωση».

 

Κύριε Πολάκη,
γνωρίζω ακριβώς την κατάσταση της υγείας του εθελοντή δασοπυροσβέστη. Η πλήρης αποκατάσταση και αποθεραπεία του, απαιτούν δαπάνες που δεν καλύπτει το ΕΣΥ και ο ΕΟΠΥΥ. #Ευβοια pic.twitter.com/Q03zZq7QV5

— Vassilis Kikilias (@Vkikilias) August 15, 2019

καλά σου είπε ο Πολάκης. Όπως και στην εκπαίδευση κι εδώ ό,τι έκανε ο συριζα προσπαθείτε να το παρουσιάσετε σαν πρωτοβουλία σας. Τομάρια

— mel ☀ (@meleorr) August 15, 2019

 

Η σκέψη μας βρίσκεται στους συμπολίτες μας που δοκιμάζονται από τις μεγάλες φωτιές, και κυρίως στους άνδρες των Ενόπλων Δυνάμεων, της Πυροσβεστικής και τους εθελοντές τόνισε ο πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης από την Τήνο, όπου μετέβη για τους εορτασμούς της Κοίμησης της Θεοτόκου. Γι’ αυτούς δεν υπάρχουν αργίες και Σαββατοκύριακα, δίνουν τον αγώνα με αυτοπεποίθηση και αυτοθυσία, για να προστατεύσουν τις ζωές και τις περιουσίες των πολιτών αλλά και το περιβάλλον, είπε ο κ. Μητσοτάκης.

Παράλληλα, ο πρωθυπουργός αναφέρθηκε στη σημερινή «διπλή εορτή» του Ελληνισμού, της Κοίμησης της Θεοτόκου αλλά και την τιμή προς τις Ένοπλες Δυνάμεις, με αφορμή τον τορπιλισμό της «Έλλης» στις 15/8/1940.

Όπως είπε ο πρωθυπουργός, αυτές τις μέρες παίρνουμε δύναμη και βρίσκουμε καταφύγιο στην πίστη μας, για να ατενίσουμε το μέλλον με σιγουριά και αισιοδοξία, για μια Ελλάδα που επιτέλους γυρίζει σελίδα.

Νωρίτερα το πρωί, στις 09:00 ο κ. Μητσοτάκης έφθασε στην προβλήτα του νησιού, όπου έγινε δεκτός από άγημα του Πολεμικού Ναυτικού. Μαζί με τον υπουργό Εθνικής Άμυνας Ν. Παναγιωτόπουλο, τον αρχηγό ΓΕΕΘΑ πτέραρχο Χρ. Χριστοδούλου και τον αρχηγό Στόλου αντιναύαρχο Στ. Πετράκη, επιβιβάστηκαν στην πυραυλάκατο Μυκόνιο, για να μεταβούν στο σημείο του τορπιλισμού της «Έλλης» όπου ρίφθησαν στεφάνια στη μνήμη των εννέα νεκρών του καταδρομικού.

Ακολούθως, ο κ. Μητσοτάκης μετέβη στον ΙΝ Ευαγγελίστριας όπου με τη σύζυγό του παρακολούθησε την πανηγυρική θεία λειτουργία προεξάρχοντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Σύρου – Τήνου κ. Δωροθέου Β’, καθώς και τη λιτάνευση της εικόνας της Παναγίας, και τη δέηση στην κεντρική πλατεία.

Στις εορτές της Μεγαλόχαρης στη Τήνο, τον πρόεδρο του ΣΥΡΙΖΑ εκπροσώπησε ο βουλευτής Χίου Ανδρέας Μιχαηλίδης, ενώ παρέστησαν –μεταξύ άλλων- ο νεοεκλεγείς περιφερειάρχης Αττικής, Γ. Πατούλης, η βουλευτής Κυκλάδων Αικ. Μονογιού και ο περιφερειάρχης Ν. Αιγαίου Γ. Χατζημάρκος

 

Στην Ιερά Μονή «Παναγίας Σουμελά» θα μεταβεί αύριο ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας Προκόπιος Παυλόπουλος, προκειμένου να παραστεί στις εορταστικές εκδηλώσεις επ’ ευκαιρία της επετείου Κοιμήσεως της Θεοτόκου.

Το πρόγραμμα του Προέδρου της Δημοκρατίας έχει ως εξής:

10.00: Άφιξη του Προέδρου της Δημοκρατίας στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο χώρο του Ιερού Προσκυνήματος(Καστανιές Ημαθίας).

Απόδοση Τιμών. Υποδοχή από τον πρόεδρο του Δ.Σ. του Πανελληνίου Ιδρύματος «ΠΑΝΑΓΙΑ ΣΟΥΜΕΛΑ» και τις Τοπικές Αρχές. Θεία Λειτουργία. Ομιλία Μητροπολίτη. Τέλεση μνημόσυνου στη μνήμη των 353.000 θυμάτων, με τη συμπλήρωση 100 ετών από τη Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου. Χαιρετισμός από τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας. Επίδοση τιμητικών διακρίσεων από τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας σε αριστούχο μαθητή και μαθήτρια του Λυκείου Μακροχωρίου στη μνήμη των μαθητών του Μακροχωρίου που έχασαν τη ζωή τους στο δυστύχημα των Τεμπών.

11:00 Λιτάνευση Αγίας Εικόνας Κοιμήσεως της Θεοτόκου.

Κατάθεση στεφάνου από τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας στην προτομή του Αλέξανδρου Υψηλάντη. Απόδοση Τιμών.

11:55 Άφιξη του Προέδρου της Δημοκρατίας στο Αρχονταρίκι του Ιερού Προσκυνήματος στο Μελισσανίδειο Μέλαθρον.

12:30: Χορευτικές καλλιτεχνικές εκδηλώσεις Ποντιακών Σωματείων.

13:30: Μετάβαση του Προέδρου της Δημοκρατίας στο χώρο Κειμηλιοφυλακίου του Ιερού Προσκυνήματος – γεύμα παρατιθέμενο από την Διοικούσα Επιτροπή του Πανελληνίου Ιδρύματος ΠΑΝΑΓΙΑ ΣΟΥΜΕΛΑ, προς τιμήν του Προέδρου της Δημοκρατίας.

15:00: Αναχώρηση του Προέδρου της Δημοκρατίας για την Αθήνα.

Η Παναγία της Τήνου είναι το επίκεντρο των σημερινών εορτασμών ανά την Ελλάδα για την Κοίμηση της Θεοτόκου, την μεγάλη γιορτή της Ορθοδοξίας. Με την παρουσία του πρωθυπουργού Κυριάκου Μητσοτάκη, η Τήνος γιορτάζει και η περιφορά της εικόνας θα γίνει ενώπιον χιλιάδων πιστών που έχουν συρρεύσει.

Όταν ο θάνατος γίνεται γιορτή και δεν αποκαλείται θάνατος, αλλά μετάσταση… Όταν δεν εξαντλούνται όλα στο εδώ και τώρα… Όταν υπάρχει η μετά του τάφου αιώνια ζωή, η ελπίδα της αέναης βασιλείας, οι απανταχού χριστιανοί γιορτάζουν και… σήμερα, ειδικότερα, απ’ άκρη σε άκρη της γης, την αγία Μετάσταση της Θεοτόκου.

«Είσαι για τους αγγέλους και όλες τις υπερκόσμιες δυνάμεις άφατη ευφροσύνη, για τους πατριάρχες χαρά χωρίς τέλος, για τους δικαίους ανεκλάλητη ευχαρίστηση, για τους προφήτες διαρκής αγαλλίαση! Τον κόσμο ευλογείς, τα σύμπαντα αγιάζεις. Για τους αποκαμωμένους είσαι ανάσα, για τους πενθούντες παρηγοριά, για τους αρρώστους γιατρειά, για τους θαλασσοδαρμένους λιμάνι, για τους αμαρτωλούς συγχώρεση, για τους θλιμμένους καλοσυνάτο στήριγμα, για όσους σε αναζητούν η πρόθυμη βοήθεια», αναφέρεται σε απόσπασμα-αφιέρωμα του 8ου αι. των Εγκωμίων του Αγίου Ιωάννη του Δαμασκηνού στην Κοίμηση της Θεοτόκου.

«Έλα Κυρά και Παναγιά

με τ’ αναμμένα σου κεριά

Δώσε το φως το δυνατό

στον Ήλιο και στο Θάνατο», αναφέρεται στα «Ρω του Έρωτα» του 20ού αι. από τον Οδυσσέα Ελύτη.

Το ιερό πρόσωπό Της έχει εμπνεύσει τόσο βυζαντινούς υμνωδούς που Την εγκωμιάζουν όσο και Νεοέλληνες ποιητές που ζητούν τη μεσιτεία της, αλλά και πολλούς εκπροσώπους της τέχνης, της ζωγραφικής, της πεζογραφίας, της ποίησης, της μουσικής.

Ωστόσο, σήμερα, που γιορτάζουμε το «Πάσχα του καλοκαιριού», η έμπνευση, η δέηση, η ελπίδα, η κατάνυξη και η χαρά διαχέονται σε πλήθος πιστών χριστιανών που συρρέουν σε κάθε εκκλησία της Παναγίας και πανηγυρίζουν, διότι η Κοίμηση της Θεοτόκου δεν είναι πένθιμο γεγονός για τον λαό, επειδή η Παναγία «μετέστη προς την ζωήν» και με την Κοίμησή της προπορεύτηκε στη δόξα που μας περιμένει.

Στην Ελλάδα, η Θεομητορική μετάσταση γιορτάζεται με ιδιαίτερη λαμπρότητα σε κάθε γωνιά της χώρας όπου υπάρχει και μια ξεχωριστή Παναγιά.

Περιβόητοι εορτασμοί:

Στην Τήνο, όπου γίνεται το μεγαλύτερο προσκύνημα, ο εορτασμός της Παναγίας καθιερώθηκε με Βασιλικό Διάταγμα του 1836 να είναι οκταήμερος και να διαρκεί έως τα «εννιάμερα της Θεοτόκου», στις 23 Αυγούστου, όταν σε ατμόσφαιρα συγκίνησης ψάλλονται ύμνοι και εγκώμια, μπροστά στον επιτάφιο και την εικόνα.

Παράλληλα, στο νησί οι Έλληνες τιμούν κι αυτούς που χάθηκαν, όταν οι Ιταλοί τορπίλισαν και βούλιαξαν την «Έλλη» στο λιμάνι ανήμερα της Παναγιάς.

Στην Παναγία Σουμελά, σύμβολο της ποντιακής πίστης, πανελλήνιο προσκύνημα αποτελούν η εικόνα της Παναγιάς, έργο του Ευαγγελιστή Λουκά, ο σταυρός του αυτοκράτορα Εμμανουήλ Κομνηνού και το ιερό ευαγγέλιο του πατρός Χριστοφόρου, επίσης δώρο του αυτοκράτορα Δαυίδ του Κομνηνού. Εκεί, στις πλαγιές του Βερμίου, χιλιάδες προσκυνητές, καθώς και εκπρόσωποι Ομοσπονδιών και Ποντιακών Σωματείων από την Ελλάδα και το εξωτερικό θα συμμετάσχουν και φέτος στις ιερές ακολουθίες και στις πολιτιστικές εκδηλώσεις.

Στην Πάρο, που γίνεται σήμερα πόλος έλξης, γιορτάζει η Παναγία της Εκατονταπυλιανής. Ο ναός της, για τον οποίο υπάρχουν δύο ονομασίες, «Καταπολιανή» και «Εκατονταπυλιανή», βρίσκεται στην πρωτεύουσα του νησιού, Παροικιά. Σύμφωνα με την παράδοση, η Κατοπολιανή έχει ενενήντα εννέα φανερές πόρτες, ενώ η εκατοστή είναι κλειστή και δεν φαίνεται. Η πόρτα αυτή θα φανεί και θα ανοίξει όταν οι Έλληνες πάρουν την Πόλη. Άλλοι θρύλοι αναφέρονται στην Αγία Ελένη που, στον δρόμο για τους Άγιους Τόπους προκειμένου να βρει τον Τίμιο Σταυρό, έφτασε στην Πάρο και προσευχήθηκε σε έναν μικρό ναό που βρισκόταν στη θέση της Εκατονταπυλιανής. Κατά την προσευχή της έκανε τάμα ότι αν βρει τον Τίμιο Σταυρό θα χτίσει στη θέση αυτή έναν μεγάλο ναό. Η προσευχή της εισακούστηκε. Βρήκε τον Τίμιο Σταυρό και, πραγματοποιώντας το τάμα της, ανήγειρε τον μεγαλόπρεπο ναό της Εκατονταπυλιανής, ο οποίος, όμως, στο μεγαλύτερο μέρος του καταστράφηκε, πιθανότατα από πυρκαγιά, και ανακατασκευάστηκε επί Ιουστινιανού, στα μέσα του 6ου αι. Φημολογείται, επίσης, ότι το τάμα της Αγίας Ελένης ολοκλήρωσε ο γιος της Άγιος Κωνσταντίνος, αυτοκράτορας του Βυζαντίου, καθώς η ίδια δεν πρόλαβε.

Στην Κοζάνη, ξεχωριστός είναι ο εορτασμός του Δεκαπενταύγουστου στο ιστορικό μοναστήρι της Παναγίας στο Μικρόκαστρο, του δήμου Βοΐου, όπου κάθε χρόνο χιλιάδες πιστοί προσκυνούν την εικόνα της Παναγίας, που χρονολογείται από το 1603, ενώ πρόσφατη έρευνα την χρονολογεί στον 13ο αι. Πιστοί από όλα τα μέρη της Ελλάδας επισκέπτονται το μοναστήρι, για να προσκυνήσουν την εικόνας Της.

Άξιο λόγου, το έθιμο των «καβαλάρηδων της Σιάτιστας» που προσελκύει χιλιάδες επισκέπτες, καθώς ιππείς από τη Σιάτιστα και τη γύρω περιοχή επισκέπτονται το μοναστήρι πάνω στα καταστόλιστα άλογά τους. Το πανηγύρι έχει τις ρίζες του στην περίοδο της Τουρκοκρατίας, όταν αποτελούσε ευκαιρία για τους σκλαβωμένους να δείξουν τη λεβεντιά και τον πόθο τους για λευτεριά και έχει χαρακτηριστεί ως πανηγύρι λεβεντιάς και τόλμης.

Στο νησί του Παπαδιαμάντη, τη Σκιάθο, από το βράδυ της παραμονής γίνεται η έξοδος του επιταφίου της Παναγίας υπό τη συγκινητική μελωδία των Εγκωμίων της Θεοτόκου που ψάλλουν όλοι μαζί οι Σκιαθίτες.

Στο νησί της Ορθοδοξίας, την Πάτμο, όπου βρίσκεται το ιστορικό Μοναστήρι της Αποκάλυψης, ο επιτάφιος περιφέρεται από τους μοναχούς στα σοκάκια του νησιού, ενώ οι καμπάνες ηχούν ασταμάτητα.

Στα Ζαγοροχώρια, φημισμένα σε όλη την Ελλάδα για τα πανηγύρια του Δεκαπενταύγουστου, οι εκδηλώσεις στη μνήμη της Κοίμησης της Θεοτόκου είναι τριήμερες και δίνουν την ευκαιρία για τρικούβερτο γλέντι με παραδοσιακούς ηπειρώτικους σκοπούς.

Στη Θάσο, στο χωριό Παναγιά, μετά τη λιτάνευση της εικόνας, που συνοδεύεται από πολυμελή μπάντα, οι πιστοί μαζεύονται στο προαύλιο της εκκλησίας όπου παρακάθονται στο γιορτινό τραπέζι που περιλαμβάνει πατάτες, ρύζι και μοσχάρι στιφάδο.

Στη Λέσβο, η Παναγιά η Αγιασώτισσα προσφέρει ένα από τα ωραιότερα πανηγύρια του Ανατολικού Αιγαίου. Πολλοί προσκυνητές με αφετηρία την πόλη της Μυτιλήνης περπατούν 25 ολόκληρα χιλιόμετρα για να φτάσουν στον αυλόγυρο της εκκλησίας, όπου και διανυκτερεύουν. Στη γραφική κωμόπολη της Αγιάσου βιώνει κανείς όλη την ατμόσφαιρα ενός γνήσιου νησιώτικου πανηγυριού.

Στην Κάρπαθο, το νησί της Δωδεκανήσου, η Παναγιά στην Όλυμπο γιορτάζεται με τον πιο κατανυκτικό τρόπο. Εδώ, οι λειτουργίες είναι βαθιά συνδεδεμένες με το πένθος για την Παναγία που «έφυγε». Αποκορύφωμα του εορτασμού είναι ο παραδοσιακός Κάτω Χορός που ξεκινά από τους άντρες σε σταθερό, αργόσυρτο βήμα και κατανυκτική διάθεση. Ακολουθούν οι γυναίκες ντυμένες με τις εκπληκτικής ομορφιάς παραδοσιακές γιορτινές στολές τους.

Στην Κεφαλονιά, κοντά στο χωριό Μαρκόπουλο, τα φιδάκια της Παναγιάς προσελκύουν κάθε χρόνο χιλιάδες προσκυνητές, που βεβαιώνουν με τα μάτια τους ένα μοναδικό φαινόμενο. Κάθε 15 Αυγούστου μικρά άκακα φιδάκια εμφανίζονται στον τρούλο της εκκλησίας. Σύμφωνα με τον μύθο, πρόκειται για τις καλόγριες ενός παλιού μοναστηριού που υπήρχε στη περιοχή, οι οποίες προκειμένου να μην πέσουν στα χέρια των πειρατών παρακάλεσαν την Παναγιά να τις μεταμορφώσει σε φίδια.

Παναγιά – Δεκαπενταύγουστος – Ελλάδα, τρεις λέξεις, μία γιορτή.

Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ

«Μοναδικό μέλημα του ΣΥΡΙΖΑ το τελευταίο εφιαλτικό εικοσιτετράωρο στην Εύβοια είναι η στήριξη των υπηρεσιών και των ανθρώπων που δίνουν τη μεγάλη μάχη», τονίζει ο…
εκπρόσωπος Τύπου του ΣΥΡΙΖΑ, Αλέξης Χαρίτσης, για τη φωτιά που μαίνεται στην Εύβοια από τα ξημερώματα της Τρίτης.

«Για το σκοπό αυτό, από την πρώτη στιγμή, υπήρξε πολυπληθής παρουσία στελεχών και κομματικού κλιμακίου ώστε να συνδράμουμε με κάθε δυνατό τρόπο τις αρμόδιες αρχές και να εκφράσουμε την αλληλεγγύη μας στους πληγέντες συνανθρώπους μας», σημειώνει ο κ. Χαρίτσης, μέσω Facebook.

«Tο ίδιο κάναμε και στην Χαλκιδική πριν από έναν μήνα, το ίδιο θα πράξουμε και στο μέλλον όποτε χρειαστεί. Στη δική μας λογική, δεν υπάρχει χώρος για μικροκομματικούς υπολογισμούς την ώρα της καταστροφής», καταλήγει ο πρώην υπουργός Εσωτερικών…

Παντού υπάρχει μια εκκλησία της Παναγίας· πάνω στο βουνό ή δίπλα στη θάλασσα, μέσα στην πόλη ή σε κάποια εξοχή. Όπου κι αν τιμάται η χάρη Της, χιλιάδες προσκυνητές αυτές τις μέρες του Δεκαπενταύγουστου θα διανύσουν χιλιόμετρα για να Την προσκυνήσουν ή να εκπληρώσουν ο καθένας το δικό του προσωπικό τάμα…

Κάθε χρόνο παραμονές, αλλά και ανήμερα της μεγάλης Θεομητορικής γιορτής, πιστοί κάθε ηλικίας θα αναζητήσουν τη δική τους εκκλησία αφιερωμένη στην Παναγία ή εκείνη τη θαυματουργή εικόνα, με την οποία θα επιχειρήσουν να συνδέσουν την προσωπική τους ιστορία. Αυτές τις ημέρες, η πίστη του κάθε ανθρώπου θα «ταξιδέψει» σε βουνό ή θάλασσα για να αναζητήσει το προσωπικό του θαύμα καθώς θα διαβαίνει την πόρτα της εκκλησίας της Παναγίας.

Από τις αρχές Αυγούστου πλήθος πιστών προσέρχεται και στα ιερά προσκυνήματα της Παναγίας που υπάρχουν σε πολλές περιοχές της Ανατολικής Μακεδονίας και της Ξάνθης- από τις παρυφές της οροσειράς του Παγγαίου και της Ροδόπης, μέχρι τα γυαλοχώρια του Δήμου Παγγαίου και την πόλη της Καβάλας.

Η Παναγία της Εικοσιφοίνισσας

Στη βόρεια πλευρά του Παγγαίου, σε υψόμετρο 743μ. βορειοδυτικά της Καβάλας, μέσα σε μια κατάφυτη τοποθεσία απαράμιλλης φυσικής ομορφιάς. που προκαλεί τον θαυμασμό του επισκέπτη, βρίσκεται ένα από τα σημαντικότερα μοναστικά συγκροτήματα της Ελλάδας, η Ιερά Μονή της Παναγίας της Εικοσιφοίνισσας. Η Παναγία της Εικοσιφοίνισσας είναι η δεύτερη σημαντικότερη μονή της Μακεδονίας, όπου κάθε χρόνο, τις ημέρες του Δεκαπενταύγουστου, συρρέουν χιλιάδες πιστοί για να προσκυνήσουν τη χάρη Της και να ασπαστούν την αχειροποίητο θαυματουργή εικόνα της.

Δεν υπάρχει ακριβής ημερομηνία για την ίδρυση της ιστορικής μονής καθώς αυτή χάνεται στα βάθη των αιώνων. Ωστόσο, πολλές ιστορικές παραδόσεις αναφέρουν ως πρώτο κτήτορα της μόνης τον Άγιο Γερμανό, που ήρθε το 518 μ.Χ. στο Παγγαίο από την Παλαιστίνη ύστερα από όραμα αγγέλου. Σύμφωνα με την παράδοση, ο Άγιος Γερμανός αναζήτησε στο δάσος ένα ξύλο κατάλληλο για να εικονίσει την Παναγία ως ένδειξη ευχαριστίας. Όταν το επεξεργάστηκε και το ετοίμασε το ξύλο ράγισε, ο άγιος λυπήθηκε και σκέφτηκε να το αφήσει. Τότε ένα «φοινικούν», δηλαδή κοκκινωπό φως, έλουσε το σχισμένο ξύλο και φάνηκε η Παναγία μαζί με το Χριστό και μια φωνή ακούστηκε να λέει «Παιδί μου ήλπισε. Εγώ είμαι εδώ» και αμέσως εντυπώθηκε η Παναγία πάνω στο ξύλο. Αυτό το φως έδωσε μάλλον και το όνομα της αχειροποιήτου εικόνας.

Την περίοδο της Τουρκοκρατίας, η συμβολή της μονής υπήρξε ανεκτίμητη. Η δράση των μονάχων στην περιοχή προκάλεσε την οργή των Τούρκων, οι οποίοι το 1507 θανάτωσαν και τους 172 μοναχούς. Το 1917, οι Βούλγαροι κατακτητές άρπαξαν τα περισσότερα κειμήλια και τα μετέφεραν στη χώρα τους, όπου σήμερα φυλάσσονται στο Εθνικό Ιστορικό Μουσείο της Σόφιας. Την περίοδο αυτής της δεύτερης βουλγαρικής κατοχής των επιθέσεων και των αρπάγων, ένα Βούλγαρος αξιωματικός επιχείρησε να συλήσει την ιερή εικόνα της Παναγίας και να την απομακρύνει από το τέμπλο όπου βρίσκονταν. Τότε, μια δύναμη εκτινάσσει μακριά τον Βούλγαρο στρατιώτη, ο οποίος εξέπνευσε. Όμως -όπως λέγεται- η μπότα του και το πιστόλι του αποτυπώθηκαν στις μαρμάρινες πλάκες του δαπέδου στο κέντρο του ναού θυμίζοντας μέχρι σήμερα το θαύμα.

Κατά την τρίτη και τελευταία βουλγαρική κατοχή το 1943, οι στρατιώτες εκδίωξαν και πάλι τους μονάχους, έβαλαν φωτιά και κάηκε όλο το μοναστήρι εκτός από το ναό. Η μονή αφέθηκε έρημη μέχρι την επαναλειτουργία της το 1967, αυτή τη φορά ως γυναικείο μοναστήρι. Ο εντυπωσιακός τετράγωνος ναός της μονής, το καθολικό, είναι αφιερωμένο στα Εισόδια της Θεοτόκου και διαθέτει ξυλόγλυπτο επίχρυσο τέμπλο του 11ου αιώνα, μέσα στο οποίο φυλάσσεται η θαυματουργή αχειροποίητη εικόνα της Παναγίας της Εικοσιφοίνισσας. Τέλος, μοναδικής αρχιτεκτονικής αξίας είναι οι αγιογραφίες στους εξωτερικούς τοίχους και στον εσωτερικό νάρθηκα του ιερού ναού.

Η Παναγία της Αρχαγγελιώτισσας

Βορειοανατολικά της Ξάνθης, στις παρυφές του ορεινού όγκου της Ροδόπης, με θέα προς τον κάμπο της Ξάνθης, βρίσκεται το μοναστήρι της Παναγίας της Αρχαγγελιώτισσα. Το μοναστήρι αυτό καθ’ όλη τη διάρκεια του χρόνου γίνεται τόπος πανθρακικού προσκυνήματος. Χιλιάδες προσκυνητές, όλη τη νύχτα της παραμονής της Κοιμήσεως αλλά και ανήμερα προσέρχονται σε ατέλειωτες γραμμές για να προσκυνήσουν τη Θαυματουργή εικόνα της Παναγίας.

Το σημερινό κτίσμα του μοναστηριού χρονολογείται από το 1841, ωστόσο το μοναστήρι προϋπήρχε από εκατοντάδες χρόνια νωρίτερα. Καταστράφηκε όμως από δύο μεγάλους σεισμούς που έπληξαν το μοναστήρι και την πόλη της Ξάνθης το 1829. Το μόνο ενδεικτικό στοιχείο από πλευράς κτισμάτων για την προ του 1821 εποχή είναι μια κρύπτη του μοναστηριού που βρίσκεται πίσω και κάτω από το ιερό βήμα, η οποία ανάγεται στα 1000 έως 1100 μ.Χ.

Από παλαιούς κώδικες και εκκλησιαστικά βιβλία πληροφορούμαστε ότι το μοναστήρι υπήρχε και έφερε το ίδιο όνομα ακόμα και κατά το 1559. Έτσι, σε έναν κώδικα υπήρχε η ενθύμηση: «Το παρόν μηνιαιον εστίν της υπεραγίας Θεοτόκου της κεκλημένης Αρχαγγελιότισσας, άνωθεν της πόλεως Ξάνθης». Κατά μια εκδοχή, το μοναστήρι πήρε το όνομά του από τη μικρή θαυματουργή εικόνα του 16ου αιώνα πού παριστάνει τη Θεοτόκο να παραστέκεται από τους αρχαγγέλους Γαβριήλ και Μιχαήλ και η οποία έχει την επιγραφή: Αρχαγγελιώτισσα. Ανεξάρτητα πάντως από την ονομασία του μοναστηριού, όπως φαίνεσαι από το πέρασμα των αιώνων, αυτό υπήρξε φάρος πνευματικής ακτινοβολίας και παρηγοριάς για όλους τους κατοίκους της περιοχής και φυτώριο από το οποίο αναδείχθηκαν και φωτισμένοι αρχιερείς κατά τα δύσκολα εκείνα χρόνια.

Η Παναγία Φανερωμένη της Νέας Περάμου

Η παράδοση και οι γραφές θέλουν το λιμάνι της Ν. Περάμου να χρησιμοποιείται το 1919 για την επιβίβαση του ελληνικού εκστρατευτικού σώματος με προορισμό τα παράλια της Μικράς Ασίας. Ένα από τα τελευταία βράδια πριν από την αναχώρηση ένας στρατιώτης ονειρεύτηκε την εικόνα της Παναγίας στον τόπο όπου κατασκήνωσαν. Το όνειρο κρίθηκε ως θεϊκό σημάδι και την επόμενη μέρα σκάβοντας βρέθηκε μια μικρή εικόνα σε οβάλ σχήμα που αναπαριστούσε τη Θεοτόκο βρεφοκρατούσα.

Οι πρόσφυγες που το 1922 ήρθαν από την παλιά Πέραμο στην Καβάλα για να εγκατασταθούν και να δημιουργήσουν μια νέα πατρίδα, κατασκεύασαν ένα μικρό εξωκλήσι ώστε εκεί μέσα να φυλάξουν την εικόνα της Παναγίας. Το 1945 στην ίδια θέση με χρήματα των κατοίκων της περιοχής ανεγέρθη ένα μεγαλύτερο παρεκκλήσι. Δυστυχώς, η οβάλ εικόνα της Παναγίας κλάπηκε το 1977 μαζί με τάματα και αφιερώματα κι έκτοτε κανείς δεν την είδε.

Η μοναδική αυτή ιστορία συνδέεται με την ιστορία μας άλλης εικόνας της Παναγίας Φανερωμένης, που βρίσκονταν στο Μοναστήρι της Λανγκάδας, στην παλιά Πέραμο, την οποία οι κάτοικοι τιμούσαν στις 15 Αυγούστου. Η θαυματουργή εικόνα της Παναγίας Φανερωμένης ή Περαμιώτισας μετά την καταστροφή του 1922 μεταφέρθηκε στο Οικουμενικό Πατριαρχείο, όπου βρίσκεται μέχρι σήμερα.

Οι πρόσφυγες, όταν εγκαταστάθηκαν στη Ν. Πέραμο, συνέδεσαν την οβάλ εικόνα της Παναγίας με τη δική τους εικόνα της Παναγίας Φανερωμένης που δεν μπόρεσαν να φέρουν μαζί τους. Έτσι, αποφάσισαν να τιμούν την εκκλησία που ανέγειραν στην είσοδο της Ν. Περάμου στην ημέρα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Το 1938, ο αείμνηστος ιερέας Δημοσθένης Θεοδωρίδης αγιογράφησε ένα πιστό αντίγραφο της Παναγίας Φανερωμένης, μικρότερων διαστάσεων που όμως για τους κατοίκους της Ν. Περάμου έχει ιδιαίτερη συναισθητική και θρησκευτική αξία. Κάθε χρόνο, την παραμονή της εορτής της Κοιμήσεως, με λιτανεία, η εικόνα μεταφέρεται για προσκύνημα από το ναό του Αγίου Νικολάου, όπου φυλάσσεται στην εκκλησία, στην είσοδο της Ν. Περάμου.

Η Παναγία Φανερωμένη της Νέας Ηρακλείτσας

Ακόμα πιο εντυπωσιακή και θαυματουργή είναι η ιστορία της εικόνας της Παναγίας Φανερωμένης της Νέας Ηρακλείτσας. Η παράδοση θέλει τρεις μοναχές να εγκαθίσταται το 1700 σε έναν ερειπωμένο πύργο στην παλιά Ηρακλείτσα, έναν πύργο που οι κάτοικοι της περιοχής θεωρούσαν στοιχειωμένο γιατί τα βράδια ακούγονταν θόρυβοι και εμφανίζονταν οπτασίες γυναικών.

Ο φόβος και η ανησυχία των τριών μοναχών έδωσαν τη θέση τους στο δέος και τον θαυμασμό, όταν καθώς έσκαψαν σ’ έναν τοίχο του πύργου διαπίστωσαν ότι εκεί υπήρχε μια μικρή κρύπτη και μέσα εκεί, πίσω από ένα καντήλι, μια εικόνα της Θεοτόκου. Για την Παναγία τη Φανερωμένη ή Παναγία της Κρύπτης η παράδοση, οι γραφές αλλά και τεκμηριωμένα ιστορικά στοιχεία θέλουν να έχει αγιογραφηθεί από τα χέρια του Ευαγγελιστή Λουκά.

Προς τιμήν της Παναγίας Φανερωμένης, ο ερειπωμένος πύργος μετατράπηκε σε παρεκκλήσι. Το 1922, η εικόνα μαζί με όλα τα κειμήλια μεταφέρθηκαν στην Μονή Ιβήρων ώστε να προστατευτούν από τη θηριωδία των Οθωμανών. Το 1932, η εικόνα μεταφέρθηκε από τη Μονή Ιβήρων στο λιμανάκι της Ν. Ηρακλείτσας. Τότε, πλήθος κόσμου με βαθιά συγκίνηση υποδέχθηκαν την Παναγία Φανερωμένη στη νέα της πατρίδα. Η εικόνα τοποθετήθηκε στον ιερό ναό του Αγίου Γεωργίου και σύμφωνα με την παράδοση γιορτάζεται στις 23 Αυγούστου, δηλαδή εννέα μέρες μετά την Κοίμηση της Θεοτόκου.

Η Παναγία της παλιάς πόλης

Στην έδρα του Δήμου Καβάλας, στην ομώνυμη πόλη, ανατολικά της Νέας Ηρακλείτσας οι προσευχές των πιστών απευθύνονται στο πρόσωπο της Υπεραγίας Θεοτόκου στους δυο ιερούς ναούς που τιμώνται στη χάρη Της. Ο πρώτος είναι ο ιερός ναός Κοιμήσεως της Θεοτόκου στην άκρη της χερσονήσου, που φέρει το όνομά της, στην παλιά πόλη κάτω από τη σκιά του μεσαιωνικού φρουρίου. Ο δεύτερος είναι ο ιερός ναός Κοιμήσεως της Θεοτόκου στον παραθαλάσσιο οικισμό του Παληού, που σχεδόν ακτινοβολεί μέσα στο λευκό του χρώμα.

Η εκκλησία της Παναγίας έδωσε το όνομά της σε μια ολόκληρη συνοικία της πόλης. Η πρώτη εκκλησία χρονολογείτο από το 1700 και μέχρι το 1864 ήταν η μοναδική εκκλησία που διέθεταν οι υπόδουλοι χριστιανοί – Ρωμιοί της Καβάλας, οπότε τότε ζήτησαν και έλαβαν άδεια από το Σουλτάνο για έξοδο από τα τείχη και επέκταση της πόλης πιο δυτικά. Ωστόσο, η παλιά και ταπεινή αυτή εκκλησία κατεδαφίστηκε το 1957 και στη θέση της οικοδομήθηκε ένας νέος, σύγχρονος ναός, που αγναντεύει το απέραντο γαλάζιο μέσα από τις φυλλωσιές των πεύκων και των κυπαρισσιών. Μόνο το καμπαναριό έχει διασωθεί για να θυμίζει την ιστορική συνέχεια του ναού.

Κάθε χρόνο, την παραμονή του Δεκαπενταύγουστου, εκατοντάδες πιστοί ανηφορίζουν το λιθόστρωτο κεντρικό δρόμο της παλιάς πόλης για να επισκεφθούν την εκκλησία, περιμένοντας υπομονετικά να ανάψουν το κερί και να προσκυνήσουν την εικόνα. Κάποιοι θα παραμείνουν στην ολονύχτια αγρυπνία και κάποιοι άλλοι θα περπατήσουν λίγα μέτρα ακόμα μέχρι το νοτιότερο άκρο της χερσονήσου για να θαυμάσουν από τον φάρο την υπέροχη θέα της νυχτερινής Καβάλας.

Η Παναγία του Παληού

Μεγάλη όμως είναι η προσέλευση των πιστών και στη δεύτερη εκκλησία της Παναγίας στο Παληό Καβάλας. Εκεί, τα αυτοκίνητα σχηματίζουν ουρά χιλιομέτρων πάνω στην επαρχιακή οδό από τους προσκυνητές που σπεύδουν να λάβουν τη χάρη της Παναγίας «ντυμένη» στα λευκά, ακριβώς δίπλα στη θάλασσα. Σαν εικόνα βγαλμένη από κάποιο νησιωτικό τοπίο, η Παναγία του Παληού κατασκευάστηκε πριν από περίπου 80 χρόνια και έκτοτε αποτέλεσε τοπόσημο μιας ολόκληρης περιοχής αλλά και σημείο αναφοράς της θρησκευτικής πίστης εκατοντάδων μόνιμων κατοίκων και τουριστών που ζουν ή επισκέπτονται το όμορφο παραθαλάσσιο τουριστικό προάστιο της Καβάλας.

Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ